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又是驚天一跳。當(dāng)程序員歐建新從中興通訊大樓跳下時故硅，瞬間拉平了生命意義探討的階層鴻溝庶灿、財富鴻溝、地域鴻溝吃衅。因為不管你是坐擁幾十萬甚至上百萬年薪往踢，花錢花到手抽筋的白富美，還是掙扎在溫飽線上徘层、有上頓沒下頓的矮銼窮峻呕，都有可能遇到生命迷航的時刻和人生“黑洞”的時候。

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當(dāng)今社會趣效，人們喜歡追求有質(zhì)感的生活瘦癌。但如果沒有力感支撐，所謂的質(zhì)感往往就是一句空話跷敬。因為得勁的生活從來不是以外在的物質(zhì)豐裕為標(biāo)準(zhǔn)讯私，而是為內(nèi)心的精神豐盈所感受的。迷航的生命往往與物質(zhì)的缺乏無關(guān)西傀，而是與精神的匱乏有關(guān)斤寇。在人生失重的狀態(tài)下，不僅會使我們的生命失去方向感拥褂，還會讓我們的生活失去力量感∧锼現(xiàn)實(shí)生活中，很多時候不是我們不知道干什么饺鹃，而是我們不想干什么莫秆。生命的麻木帶給我們只有兩種可能：要么隨波逐流间雀，浪費(fèi)生命；要么抽刀斷水馏锡，結(jié)束生命雷蹂。

生命本身并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們的內(nèi)心杯道。我們不知何所為而來到這個世界匪煌，又不知何所去而離開這個世界。來去之間短短幾十年党巾，內(nèi)心的欲望常常使我們把搏一把萎庭、賭一把作為生命最大的意義，但共同的愿望卻不等于共享的欲望齿拂，當(dāng)我們每個人都抱著搏一把驳规、賭一把的想法時，卻發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多事情我們不能決定署海，很多事情我們不敢決定吗购，很多事情我們根本無法決定，我們所能夠做的每一件事情其實(shí)都需要世界予以配合砸狞。他者既可以是我們的福音捻勉，也可能是我們的地獄。很多時候不是我們想把這個世界怎么樣刀森，而是這個世界會把我們怎么樣踱启。就像歐建新，肯定有他自己的問題研底，但他的問題卻不是憑他自己就可以解決的埠偿，這讓他很受挫敗，并感到失去了對這個世界的控制榜晦，于是就只能以他可以控制的自己來表達(dá)對這個世界的悲觀與失望冠蒋。

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現(xiàn)在正在熱映的電影《芳華》中的女主角何小萍，一個出生不幸的女孩芽隆，前有家庭虐待和遺棄浊服，后有戰(zhàn)友羞辱和孤立，但由于始終保持著對美好生活的向往胚吁，硬是在人性的荊棘處成長成為了一株散發(fā)芬芳的花朵牙躺。男主角劉峰則以一顆善良的心，不計回報的幫助每一個可能需要幫助的人腕扶，最終卻因一次對愛戀者不合時宜的擁抱孽拷，從此命運(yùn)直轉(zhuǎn)急下，但即使失去一條胳膊半抱，即使成為被城管追趕的小販脓恕，他也不曾放棄過內(nèi)心的善良膜宋、正義和磊落。

人性丑惡從古至今都是個問題炼幔，但世界一直就是它本來的樣子秋茫，從來不會因為你認(rèn)為它好就會變好，也不會因為你認(rèn)為它壞就會變得更壞乃秀。所謂好世界也只是好人比較多的世界肛著，而不是沒有壞人的世界。世界無法改變跺讯，但我們卻可以選擇面對它的方式枢贿。其實(shí)生命的迷航很多時候并不是世界好壞之別引發(fā)的，而是我們對世界的錯誤認(rèn)知所導(dǎo)致的刀脏。完整的人生局荚，應(yīng)該是滿懷欣喜迎接太陽從地平線升起的同時就做好了太陽下山后接受黑暗的準(zhǔn)備，應(yīng)該是在黑暗中能夠看到光線愈污，在陽光中也會發(fā)現(xiàn)陰影的一種客觀狀態(tài)耀态。其實(shí)在沒有太陽這段黑暗的時間中，我們什么也不用做暂雹，只要等就可以了茫陆，因為太陽第二天照樣會從地平線的那邊升起。在生命迷航的時刻擎析，我們需要做的可以做的能夠做的其實(shí)也很少，堅持和等待遠(yuǎn)比尋找和改變重要挥下，下一秒的劇情我們誰也無法預(yù)料它會往哪個方向發(fā)展揍魂，就像從中興大樓跳下的歐建新，只要他愿意將生命再等一等棚瘟，也許結(jié)局就完全不會是現(xiàn)在這個樣子现斋。而在《芳華》中何小萍和劉峰正是用堅持和等待收獲了內(nèi)心對自我的認(rèn)可和認(rèn)同。

生命是一場關(guān)于出發(fā)的游戲偎蘸。年少時每天我們都可以望見人生的起點(diǎn)庄蹋，對未來充滿遐想和希望。人到中年之后迷雪，忽然發(fā)現(xiàn)限书，不知什么時候，起點(diǎn)早已淹沒在前塵往事當(dāng)中章咧，終點(diǎn)卻已依稀可見倦西，對過去我們滿懷感傷和不舍。在生命苦短的情境逼迫下赁严，我們對生命的可存期充滿著焦慮和恐懼扰柠。事實(shí)上粉铐，除去年紀(jì)因素，我們二十歲可以忍受的問題和四十歲需要忍受的問題沒有本質(zhì)的區(qū)別卤档，是心境的變化讓我們喪失了再次出發(fā)和面對問題的勇氣蝙泼。著名作家麥家說：“人不要懼怕老去，年齡增長也意味著人經(jīng)過了時光歷練劝枣，是人生的財富汤踏。從某種意義上說，年輕是一種品質(zhì)哨免，歲月則是來自命運(yùn)的饋贈茎活。”我們之所以害怕的老去琢唾，是因為我們害怕失去载荔，而失去后面則隱含著是我們對人生意義的不斷退守和放棄。

人是一種尋求意義的動物采桃。而不能忍受無意義的生活則是人生一切矛盾和問題的根源懒熙，但意義的抽象卻需要現(xiàn)實(shí)來填充和具化，于是或名或利普办、或情或愛就變成了我們生命當(dāng)中意義的最佳承載體工扎、標(biāo)的物。前段時間衔蹲，我經(jīng)常翻看心理學(xué)方面的書籍肢娘，在那些人性的掙扎里面，常常讓我有一種代入感舆驶，自然不自然地覺得人生很灰暗橱健，也很無望。因為不管你有多遠(yuǎn)大的理想沙廉，多豪邁的激情拘荡，在不可避免的死亡面前，人生所建構(gòu)出來的所有意義其實(shí)都經(jīng)不起時間的推敲和質(zhì)疑撬陵。但如果人生失去意義珊皿，那人活著又有什么意思呢？

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馬克思說：“意識在任何時候都只能是被意識到存在”巨税。世間萬物蟋定，于我們而言，只有活著才能被意識垢夹，也才會有意義溢吻，否則就毫無價值、毫無意義。所以生命不是為什么而活的問題促王，而是活著為什么的問題犀盟，前提是活著，而后才有為什么蝇狼。但實(shí)際生活中阅畴，我們卻把意義作為活著的前提，一旦為什么出了問題迅耘，活著也就很成問題贱枣。但如果我們把生命意義的起點(diǎn)設(shè)定在活著上，則意味著即使在生命的迷航處颤专，我們也不會彷徨纽哥，不會驚慌，更不會恐懼栖秕，因為我們知道該來的總會來春塌，該去的也一定會去，來去之間簇捍，總有一扇門為我們開著只壳，總有一種可能在前方等著我們。

好死未必不如賴活著暑塑，但只有不死才能改變賴活著吼句。在生命的迷航處，耐心等待其實(shí)就是對自我的最好賦能事格。因為一切丑惡都會隨著時光的流逝而過去惕艳，一切美好也必將隨著時間的流轉(zhuǎn)而到來。