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“生活不止眼前的茍且贺辰，還有詩和遠(yuǎn)方户盯∏妒”
這話是高曉松的母親張克群教授教導(dǎo)高曉松兄妹的。我喜歡這句話莽鸭。
這句話已然成為國民熱句吗伤，也引出很多褒貶之調(diào)。每個人的生活環(huán)境硫眨、知識教養(yǎng)足淆、思考點(diǎn)不同，產(chǎn)生的理解也不同礁阁，這很正常巧号。 高曉松的母親張克群教授，出生于真正的高級知識分子家庭姥闭，自己本身又是高知丹鸿，教書、著書棚品，她的表達(dá)當(dāng)然是讀書人的表達(dá)方式靠欢。
“詩和遠(yuǎn)方”，似乎對平凡人有種無法觸及的縹緲感铜跑。
“茍且” 出自字義凝煉的古文门怪，意思有：隨便、勉強(qiáng)锅纺、只圖眼前得過且過掷空、甚至包括不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。
我把張教授所說 “眼前的茍且生活” 理解為伞广，就是我們當(dāng)下飲食男女的日常生活拣帽，生兒育女、柴米油鹽嚼锄、雞零狗碎减拭、一地雞毛......
有人為了糊口早出晚歸、勞作掙扎区丑，是為 “茍且”拧粪；
有人衣食無憂出門有專車代步，但要思慮事業(yè)沧侥、平衡家庭可霎，安排老的籌劃小的，這也是一種 “茍且”宴杀；
張教授癣朗，住清華園，祖輩富庶旺罢、父母皆留洋旷余，童年绢记、青少年時(shí)期常跟著 “ 大官 ” 、“ 大知識分子 ”去北戴河避暑度假正卧，要知道那時(shí)候普通百姓恐怕真不知 “ 度假 ” 是什么概念蠢熄。就這樣，張教授還說 “生活不止眼前的茍且”炉旷，可見這個“茍且”签孔，真不是指表面上窮人式的茍且度日。
我揣摩窘行，張教授的意思饥追，大致是表達(dá)： 人活著不能只顧忙于追求表面生活如吃喝拉撒睡的舒適和滿足，而忘記提升思想境界的高度寬度抽高、追求心靈的愉悅判耕。
看透绩，這話翘骂，如此直白就很沒有詩意了。
簡單說帚豪，“詩和遠(yuǎn)方”碳竟，是指超然于煙火日子以上的一種 “東西” （抑或境界）。有人說狸臣，我沒有錢去遠(yuǎn)方莹桅，高曉松說，沒有錢烛亦，就坐下來讀詩诈泼，詩就是你心靈的最遠(yuǎn)處。呵呵煤禽，意會就好铐达。
２
“詩和遠(yuǎn)方”，不僅僅是字面意思檬果，我還把 “詩” 理解為當(dāng)下生活里能讓人心靈愉悅的某一種 “東西” 瓮孙， 而 “遠(yuǎn)方”，一語中的选脊，更指向未來的——
夢 想杭抠！
每個人，都可以有自己的 “詩和遠(yuǎn)方” 恳啥。
想起我的外婆偏灿，生于舊社會，不識字钝的，中年喪夫翁垂，帶著我的母親和襁褓中的幼兒我舅舅在農(nóng)村艱苦度日忿墅。四十多年前的農(nóng)村一窮二白，每天填飽肚子就是頭等大事沮峡【纹辏可她的小院，用荊條花（木槿）做籬笆墻邢疙，常有月季棍弄、美人蕉、雞冠花疟游、鳳仙花依次開放呼畸，還有一種鄉(xiāng)下叫做 “小麥紅” 的薔薇花，春天來時(shí)颁虐，在外婆家的小河邊開得那叫一個春花爛漫啊蛮原。
鄉(xiāng)村普通植物，在外婆的隨手撥弄中長得極其豐饒另绩。
后來母親出嫁儒陨，先有了我哥，再在外婆的攛掇下有了我笋籽，她老人家說要有個女孩子貼心蹦漠。我至今都記得外婆來看望我和哥哥這倆外甥時(shí)，她藏青色的土布包里總會有幾枝剛剪的紅花车海，她把紅花插在簡易的廣口玻璃瓶里笛园，那樣的場景，我真會記得一輩子侍芝。
現(xiàn)在我領(lǐng)悟到研铆，這些花草，不就是外婆茍且生活中的詩意嗎州叠，只是沒有讀過書棵红，不知如何用 “高大上 ” 的文字來表達(dá)而已。
我深以為留量， 哪怕山溝溝里的一位老農(nóng)窄赋，只要是個有感情的人，就一定會有他的 “ 詩 ” 意楼熄。
我的母親忆绰，也曾經(jīng)是郊區(qū)農(nóng)民。當(dāng)父親去工廠上班可岂，她獨(dú)自一人在大田里插秧或收割错敢，埋頭勞作，腰酸背痛。當(dāng)她直起身來稚茅，抬頭望著遠(yuǎn)方歇口氣的時(shí)候纸淮，她想著一雙兒女在學(xué)校里讀書，讀得不錯亚享，她要把孩子供到大學(xué)畢業(yè)咽块，大學(xué)畢業(yè)后將來在城里安家，這就是她的遠(yuǎn)方欺税、她的夢想侈沪。
“夢想”，古往今來晚凿，從來沒有遺棄過窮人亭罪。
到了我這一代，如母親所愿脫離了 “臉朝黃土背朝天” 的命運(yùn)歼秽，卻成了朝九晚六的公司螺絲釘应役。當(dāng)我在辦公室伏案工作，眼目模糊燥筷、雜事煩多箩祥，難免心焦氣燥。于是起身開窗透氣荆责，望見河對岸滥比，一排梧桐樹亚脆，正被秋意染得金黃金黃做院。
我稱它們是我的highlight，在望見它們的瞬間濒持，我的煩躁被平息键耕，想起林風(fēng)眠的畫，想到還未曾去過的額濟(jì)那胡楊林柑营，那就是我的遠(yuǎn)方屈雄、我的詩。
3
曾經(jīng)有一位同事官套，從江西來魔都打工酒奶，租住在郊區(qū)一個極小極簡陋的小屋里。十多年前奶赔，地方治理外來人口惋嚎，有一陣常到晚上突擊查“暫住證”。為了少付那一年幾十元的辦證費(fèi)站刑，她和老公一見風(fēng)吹草動就又逃又躲另伍，這日子，夠 “茍且” 了吧绞旅。
你猜怎樣摆尝，她最愛吃辣子温艇，她在房東給砌的臨時(shí)一眼灶上炒辣子，第二天還帶到公司給同事分享堕汞。她說，這辣子讯检，就是我對自己的獎賞，就是滋潤我靈魂的妙藥绣否。我白她一眼說她茍且，她反倒對我嗤之以鼻挡毅。
每個人都活在自己的 “人設(shè) ” 里蒜撮，每個人的 “詩和遠(yuǎn)方” 的境界跪呈，都由他/她自己設(shè)定段磨，你未必能懂耗绿。
“父母尚在茍且苹支，你卻在炫耀詩和遠(yuǎn)方”，這句話嚴(yán)厲嘲諷了自己享樂而且顯擺误阻、卻不顧及父母還在苦逼的子女债蜜，讀起來似乎很順口究反。然，誰能定義什么樣的生活精耐，就已經(jīng)超乎茍且之上，誰又有權(quán)判定哪家的子女已經(jīng)不在茍且之列而其父母仍在茍且呢向胡！
如果非要以窮富論惊完，如果說普通市井之輩就是活在茍且里僵芹，那么专执，你我平凡人，才更需要 “詩和遠(yuǎn)方” 攀痊！
食能飽腹、衣可蔽體苟径、居有陋室之后，豈能沉沒于僅僅為了活著的日常里棘街，總得要有點(diǎn)其它的 “ 念想 ” ；
要將四季的風(fēng)存進(jìn)身體發(fā)膚石挂；
要將天空的澄凈收入眼底险污；
要有點(diǎn)紅花綠草；
要有點(diǎn)手作愛好蛔糯；
有文字，就更好了蚁飒，文字供你隨意堆砌。
無論日子怎樣琼懊， 或者你能自由地從地球的這頭飛到那頭弦蹂，或者在逼仄的小屋剛唱完鍋碗瓢盆，若安靜下來凸椿，在夜色中翅溺，聽一段音樂、泡一壺茶优幸，又或者褪猛，品嘗一杯葡萄酒，不都是眼前的詩意嗎？
人队秩，應(yīng)該尋找和享受自己的 “詩和遠(yuǎn)方”昼浦，無關(guān)知識和教育，這是生而為人的本能关噪，也關(guān)乎一輩子生命的質(zhì)量。而且建钥，只要自己想要擁有虐沥，那么， 誰又能奪走你的 “詩和遠(yuǎn)方” 呢置蜀。
