? ? ? ? 臺灣人傳統(tǒng)上的宗教不算是真正的佛教或者是真正的道教又碌，他們更傾向的是自己的媽祖畅卓。也許海邊長大的人可以理解，每逢出海打漁莹弊，必然要先拜一下媽祖神像保佑出海風調(diào)雨順涤久，滿載而歸，而對于內(nèi)陸長大的忍弛，毫無宗教信仰的我完全是一個新鮮的事情响迂。
? ? ? ? 如果家里有老人，必定家里有一個不算太大的方形神臺细疚，神臺上方掛著福祿壽或者是媽祖娘娘的畫像蔗彤，或者象征著吉利的圖騰，方形的神臺上面擺著祖宗的牌位疯兼、香爐然遏、紅燭、燈籠吧彪、酒壺和酒杯待侵，當然每家每戶所擺得都不一樣，但是大多數(shù)是吉祥長生之物姨裸。
? ? ? ? 臺灣人的神臺不僅僅是擺在家里的裝飾物或者擺在那里的心安秧倾，神臺的使用次數(shù)一年不下二三十次，也就是所說的“拜拜”傀缩∧窍龋”拜拜“一般都在農(nóng)歷的節(jié)日或者節(jié)氣，比如冬至赡艰、端午售淡、中秋等等，這些都是全臺灣都會拜的時間慷垮，當然每家也有每家自己定的日子勋又。我們家的阿媽(祖母）每天都在天剛剛透光就會起床行一次早拜，老人家的虔誠和堅持讓我對自己沒辦法早起而無幸目睹深有慚愧换帜。
? ? ? ? 每年最大的拜拜莫過是過年的時候楔壤，連續(xù)著拜三天，每天早中晚拜三次惯驼，每次拜拜必須要有的是肉蹲嚣、魚递瑰、雞湯或者是排骨湯，還要有的是糕點和水果隙畜，一定要整齊漂亮抖部，而煮法因人因戶各異。每次拜拜之前议惰，阿媽會著急地列出長長的清單讓大家出門采購各種拜拜的食物慎颗，而且定要挑選最新鮮被整理得一絲不茍的樣子，而沒有出去采購的人需要打掃神臺言询，每一個神臺的角落要仔仔細細擦上一遍俯萎，香爐里沉淀的香灰也要清理得一塵不染，不過需要踩在神臺上的打掃只有家里的男孩子或者男人才可以打掃运杭，女孩子碰了阿媽說是褻瀆了神明夫啊。
? ? ? ? 當飯菜準備妥當，酒壺里面斟滿煮沸的開水辆憔，擺上洗凈的碗筷撇眯，這時候就是全家正式行拜拜禮的時候。每人手上拿上一支或者三支點燃的香虱咧，伴著縷縷青煙圍繞站在神臺面前熊榛，站在中間的阿媽便會念念有詞起來，阿媽說的是臺語腕巡，不過大致的意思是感謝過去和保佑未來来候，再像聊家常一樣談?wù)勛罱依锇l(fā)生的事情，最后的請他們享用豐盛的飯菜逸雹，等著阿媽說完，全家都會彎腰跟著阿媽舉香鞠躬云挟，把香收齊往香爐里面一插梆砸，這樣這個基本儀式就算基本完成了。接著全家人等上半個鐘頭园欣，意思是讓祖先神明進食繼而我們再食帖世，全家靜靜地在一邊等候。
? ? ? ? 每年拜拜的魚即使魚尾長出鍋外沸枯，也是不可以剪斷或者翻折日矫，魚本身也是不可以吃的，一直要等到農(nóng)歷年過完绑榴，魚硬生生的壞掉哪轿，但是這個叫做“年年有余”。這個奢侈的習慣恐怕在以前貧窮疾苦的時候是很難想象的翔怎。
? ? ? ? 拜拜這個風俗不僅是臺灣人的信仰和寄托窃诉，也不知不覺帶動了當?shù)氐慕?jīng)濟杨耙，每逢拜拜之前，總能看見傳統(tǒng)市場亦或是超商中的人頭攢動飘痛，車水馬龍之景珊膜，大家埋頭紛紛準備著拜拜的東西，相應(yīng)這些東西的價格也水漲船高宣脉，不過無論多貴车柠，大家都奮不顧身一定要買到。商家也趁機推出很多促銷活動塑猖，十分的熱鬧竹祷。不知這種拜拜是否稱得為“信仰”亦或是“迷信”，但是每每看到經(jīng)濟生機蓬勃的景觀就猶如北美的感恩節(jié)大促銷或者國內(nèi)的雙11狂歡節(jié)萌庆，相信其中的奧秘也自有異曲同工之喜溶褪。
