人為什么會經(jīng)常心生煩惱呢抚垄？其實(shí)很簡單蜕窿，就是遇到了與自己的想法做法不相符合的人和事了。
人有一個與生俱來的壞習(xí)氣:好順惡逆呆馁。
所謂好順桐经，就是聽到夸獎自己的話，就愛聽就高興浙滤，同時也對夸自己的人心生好感次询；自己做的事、自己說的話瓷叫，別人言聽計從屯吊，一概贊同，自己就樂茲美茲摹菠。
所謂惡逆盒卸，就是聽到與自己意見不同的話，就心里犯堵次氨，同時也對持不同意見的人心生抵觸蔽介；自己說話量事，別人若予以否定或糾正，自己就反目敵對虹蓄。
如此好順惡逆犀呼，其本質(zhì)是以自我為中心的自私，是一種難以自我覺知的雜念薇组，是一種極重的我執(zhí)情執(zhí)外臂。這種私心和我執(zhí)猶如塵埃遮蔽了真如妙覺如來藏心，心覆塵則不凈律胀，心量狹隘宋光，如何能得自在解脫呢？
我們對自己太過相信炭菌，相信自己的眼睛罪佳、相信自己的耳朵、相信自己的判斷和記憶黑低，卻從來都不愿改變自己赘艳，不愿意為別人而退讓。俗話講克握，退一步海闊天空蕾管，讓地三尺又何妨？你不如此如此玛荞，煩惱自然登門娇掏。
人非圣賢，常人很難做到無私無我勋眯，但我們要學(xué)習(xí)圣賢求解脫婴梧，就不能不從如何對治自己不凈之心入手，逐漸改變自己的“好順惡逆”壞習(xí)氣客蹋。
不能總把人往壞處想塞蹭，不要"好順惡逆"心無雜念自然凈。
