“鈍感力”杖玲，作為一種為人處世的態(tài)度及人生智慧，相比激進淘正、張揚摆马、剛硬而言，更易在目前競爭激烈鸿吆、節(jié)奏飛快囤采、錯綜復雜的現(xiàn)代社會中生存，也更易取得成功惩淳，并同時求得自身內(nèi)心的平衡及與他人和社會的和諧相處蕉毯。
鈍感力是一種遲鈍的力量——快速忘記不快；接受失敗思犁，繼續(xù)挑戰(zhàn)代虾；坦然面對流言；對嫉妒與嘲諷心懷感激激蹲；對表揚甘之如飴但不得寸進尺棉磨。可以把鈍感和敏感理解為一體兩面学辱，希望我們都能用鈍感力面對痛苦乘瓤，用敏感力享受幸福环形。
保持鈍感力，是對生活的尊重和理解馅扣。近些年斟赚，隨著赴日旅行簽證的簡化，有不少游客選擇出國度假差油，在旅居日本的時候拗军，感受當?shù)厝毡救说穆睢８蓛粽麧嵉慕值佬罾Y貌素質(zhì)的人文发侵，以及尊重生活，理解生活的生存環(huán)境妆偏。都為慢生活刃鳄，平添幾分風韻。逐漸從“社畜”標簽中钱骂，掙扎出來的人們叔锐，開始以放慢腳步的方式，保持鈍感见秽，對待生活愉烙。日本人“慢生活”的秘訣，其實就是保持這份鈍感力解取。對于絕大多數(shù)的普通人而言步责，想要過好這平凡短暫的一生，真正需要的不是物質(zhì)的富有禀苦，而是心的富有蔓肯。
進入第四消費時代之后，隨著人們對物質(zhì)追求的轉(zhuǎn)變振乏，生活方式也帶來了轉(zhuǎn)變蔗包。從習慣性的“囤積”，到如今養(yǎng)成系的“斷舍離”慧邮。懂得了真正體面的生活气忠，不僅要及物，更要及心赋咽。真正尊重生活的人旧噪，無論大環(huán)境如何，都能創(chuàng)造自己的生活脓匿，在有限的物質(zhì)之內(nèi)淘钟，創(chuàng)造豐盈的人生。與自己相處舒服陪毡，就是最舒適的生活方式米母。即使過著平凡的一生勾扭，也未嘗不是一種幸福的人生。
成年人的世界铁瞒，越是到了一定的年紀妙色，就越要學會和自己和解。經(jīng)過多了慧耍，才會越活越通透身辨，不去計較，學會遲鈍芍碧，未嘗不是另一種福氣煌珊。在真實的生活之中，這便是真正懂得了不較勁的“鈍感”智慧泌豆。在時日漫長之中定庵，也多了一份對自己的溫柔和與命運的和解。保持“鈍感力”踪危，放慢腳步蔬浙，過好眼前的生活，便是贏得了這短暫的一生贞远。相愛的男女最需要的就是鈍感力畴博，想要長期維護雙方的良好關系，不僅需要敏感兴革，同時也更需要有益的能夠原諒對方的鈍感。
具有鈍感力的人能在任何環(huán)境中迅速適應蜜唾，并且如魚得水樂觀開朗的生存杂曲。面對他人的各種各樣的毛病，有的人耿耿于懷袁余，有的人不太在意擎勘，有的人熟視無睹，人們的感覺各不相同颖榜，但是有一點非常明確棚饵，就是只有對各種令人不快的毛病忽略不計，泰然處之才能開朗大度的生活下去掩完。
讀完《鈍感力》噪漾，首先明顯的第一感覺便是身體內(nèi)外變得通達舒暢，神清氣爽且蓬。從科學的角度很好解釋欣硼，我們體內(nèi)的血管都是由神經(jīng)來控制，當生活中出現(xiàn)坎坷恶阴、遭遇不平诈胜，憂慮豹障、孤獨、怨恨焦匈、憤怒等不良的情緒偏頗血公，會造成交感神經(jīng)緊張，引起體內(nèi)血液循環(huán)紊亂缓熟，五臟六腑運行失常累魔，長此以往便會導致疾病的發(fā)生。
一旦下了決心荚虚，就能夠無視周圍人的目光和流言蜚語薛夜，毅然決然地進行。即使聽到別人的諷刺版述，也是一副“與我無關”的架勢梯澜，大大方方地勇往直前。這種鈍感力渴析，正是人們向嶄新的領域挑戰(zhàn)時能夠獲得成功的原動力晚伙。
“難得糊涂”是清朝乾隆年間書畫家、文學家鄭板橋的傳世題書俭茧，乃是他為官之道與人生之路的自況咆疗，因此也被稱為“真乃絕頂聰明人吐露的無可奈何語，是面對喧囂人生母债，炎涼世態(tài)內(nèi)心并發(fā)出的憤激之詞”午磁，這兩者之間有著精妙的寓意相通之處。
