問(wèn)題的來(lái)源腌紧，是未來(lái)局局長(zhǎng)小姬開(kāi)通了分答茸习，讓大家問(wèn)一些足夠科幻的問(wèn)題，于是從不用分答的我就貢獻(xiàn)了我的第一次壁肋，問(wèn)的就是這個(gè)問(wèn)題号胚。

這里我就不斷小姬的財(cái)路了，不寫(xiě)她的答案了浸遗。

就我自己來(lái)說(shuō)猫胁，這個(gè)問(wèn)題的答案，怕是沒(méi)那么簡(jiǎn)單（其實(shí)主要是我想碼字跛锌，所以找了個(gè)由頭弃秆，嗯嗯）。

這里吐槽下：一分鐘的時(shí)間限制，想要回答什么高質(zhì)量的問(wèn)題顯然是捉襟見(jiàn)肘的菠赚，所以分答就算不談運(yùn)營(yíng)盼樟，其產(chǎn)品形態(tài)也是只能玩娛樂(lè)向的——當(dāng)然我不是說(shuō)娛樂(lè)向有什么不好，相反我一直認(rèn)為娛樂(lè)尤其是游戲化是非常好的锈至。

要回答這個(gè)問(wèn)題晨缴，我們先要為這三個(gè)做一個(gè)區(qū)分，即找出真實(shí)世界峡捡、賽博世界和幻想世界這三者的本質(zhì)屬性击碗，從而才能找到根本差異，這樣才能做出分辨判斷们拙。

下面稍途，我們就用比較簡(jiǎn)潔的形式來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

看這個(gè)形式砚婆，是不是讓人想起了維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》械拍？

另，我打個(gè)賭装盯，能看完到最后的坷虑，必然是馬中呂布人中祥瑞……

1 “真實(shí)世界”本身或許并不存在

1.1 任何智能生命必須通過(guò)感官來(lái)感知世界，而一切感官信息都是值得懷疑的埂奈。
1.1.1 大腦的思考過(guò)程也是一種感官迄损，所以也值得懷疑。
1.1.2 笛卡爾的“我思故我在”并不能作為思考無(wú)法被懷疑的論據(jù)账磺，這點(diǎn)丹尼爾·丹尼特通過(guò)笛卡爾劇場(chǎng)的思想實(shí)驗(yàn)反駁過(guò)（可看這篇文章：《從CK定理芹敌，到哲學(xué)僵尸》，其中的4.1部分）垮抗，我也通過(guò)類(lèi)似的思辨來(lái)反駁過(guò)氏捞。
1.1.3 缸中之腦。
1.1.4 實(shí)驗(yàn)等手段可以看做是人的感官的延伸或者衍生冒版。
1.2 脫離感官及其感受到的現(xiàn)象而談?wù)鎸?shí)液茎，要么是形而上，要么是扯淡壤玫，或者兩者都是豁护。
1.3 由上可知：“真實(shí)世界”是一種超驗(yàn)的約定：我們約定存在一個(gè)脫離我們的感官感受而存在的世界哼凯。
1.3.1 既然是約定欲间，那么就是可以改變的。
1.3.2 既然是約定断部，那么就遵守大多數(shù)意見(jiàn)領(lǐng)袖的意志猎贴。
1.3.3 既然是約定，那么就具有研究共同體在研究歷史上的慣性。
1.4 我們對(duì)“真實(shí)世界”的約定她渴，基本建立在“具有不以人的意志而轉(zhuǎn)移的恒定的自然規(guī)律”這點(diǎn)上达址。
1.4.1 量子理論的眾多詮釋中的一種認(rèn)為意識(shí)會(huì)影響量子態(tài)的塌縮。
1.4.1.1 這一流派并不是哥本哈根詮釋?zhuān)俏焊窦{與馮·諾依曼為代表的意識(shí)詮釋趁耗。
1.4.1.2 現(xiàn)代物理基本早就不理意識(shí)會(huì)導(dǎo)致塌縮的想法沉唠，但對(duì)于量子態(tài)的生命尤其是有意識(shí)的生命所可能處于的狀態(tài)依然保持高度好奇和關(guān)注。
1.4.1.3 吐槽：大家不要聽(tīng)大眾媒體的以訛傳訛苛败。
1.4.2 規(guī)律并不表示知道了過(guò)去與現(xiàn)在就能精確預(yù)測(cè)未來(lái)满葛，規(guī)律可以是對(duì)于未來(lái)可能狀態(tài)的分布的預(yù)測(cè)。
1.4.2.1 量子現(xiàn)象中系統(tǒng)的末態(tài)是幾率性的罢屈。
1.4.2.2 經(jīng)典物理的熱力學(xué)與統(tǒng)計(jì)力學(xué)中對(duì)于系統(tǒng)的演化的描述也是幾率性的嘀韧。
1.5 總結(jié)：人幾乎沒(méi)有辦法來(lái)判斷“真實(shí)世界”是否“真實(shí)”，而只能約定什么是“真實(shí)”缠捌。

2 “虛擬世界”可以有多虛擬锄贷？

2.1 一般虛擬世界都是指由計(jì)算機(jī)虛擬而來(lái)的世界。
2.1.1 非計(jì)算機(jī)虛擬的世界曼月，比如魔法構(gòu)造的世界谊却，或者漫威最新“全新全異”宇宙中宇宙魔方構(gòu)造出的世界，或者別的什么亂七八糟的東西哑芹，這里一概不討論因惭。
2.2 一般上面所說(shuō)的“計(jì)算機(jī)”代表的是滿足圖靈機(jī)結(jié)構(gòu)（或者$\lambda$演算）的裝置。
2.2.1 所以一般而言的虛擬世界必然具有圖靈機(jī)計(jì)算模型的限制绩衷。
2.3 計(jì)算機(jī)虛擬的世界本身可以根據(jù)計(jì)算機(jī)及其上算法的功能而分出許多類(lèi)別蹦魔。
2.3.1 有些虛擬世界可以BUG滿身，而有些高級(jí)虛擬世界可以做到幾乎沒(méi)有BUG咳燕。
2.3.2 一條幾乎是必然的定理：越是復(fù)雜的系統(tǒng)勿决，出現(xiàn)BUG的幾率越高；而復(fù)雜到一定程度后招盲，則BUG幾乎必然出現(xiàn)低缩。
2.3.2.1 從復(fù)雜系統(tǒng)的角度來(lái)看，一個(gè)系統(tǒng)越復(fù)雜曹货，代表系統(tǒng)的子節(jié)點(diǎn)越多咆繁，子節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)性越頻繁越強(qiáng)，從而系統(tǒng)內(nèi)部節(jié)點(diǎn)之間的鏈接數(shù)隨著系統(tǒng)子節(jié)點(diǎn)數(shù)的增加而指數(shù)級(jí)增加顶籽。
2.4 計(jì)算機(jī)的局限來(lái)源于其硬件玩般，其上運(yùn)行的軟件，以及背后的數(shù)學(xué)理論本身礼饱。
2.4.1 超過(guò)一定精度的計(jì)算無(wú)法完成
2.4.1.1 只要采用有限位來(lái)保存數(shù)值坏为，那么就總存在無(wú)限的數(shù)值是被丟掉精度的究驴。
2.4.1.2 運(yùn)算需要時(shí)間，從而具有最小時(shí)間間隔匀伏，這個(gè)時(shí)間間隔下的數(shù)據(jù)無(wú)法被處理洒忧。
2.4.1.3 可能的相關(guān)現(xiàn)象：時(shí)間與空間的量子化，比如圈量子
2.4.2 硬件存在計(jì)算極限够颠，無(wú)論是CPU還是內(nèi)存
2.4.2.1 同步計(jì)算量越大熙侍，計(jì)算過(guò)程中的延遲效應(yīng)就越明顯
2.4.2.1.1 可能的相關(guān)現(xiàn)象：引力紅移
2.4.3 會(huì)采用各種優(yōu)化手段
2.4.3.1 懶漢近似策略：將關(guān)注區(qū)域外的內(nèi)容無(wú)視，在加載之前都不做初始化履磨。
2.4.3.1.1 可能的相關(guān)現(xiàn)象：費(fèi)米悖論
2.4.3.2 并不使用所有可見(jiàn)區(qū)域核行，恰恰相反只使用很少的可見(jiàn)區(qū)域，從而降低所需的運(yùn)算蹬耘。
2.4.3.2.1 可能的相關(guān)現(xiàn)象：宇宙中大量的空穴
2.4.3.2.2 遲卉的《偽人》芝雪。
2.4.3.3 垃圾回收機(jī)制，避免不必要的開(kāi)銷(xiāo)综苔。
2.4.3.3.1 可能的相關(guān)現(xiàn)象：四大力中唯一只有吸引效應(yīng)的引力以及黑洞
2.4.4 算法本身可能存在的BUG
2.4.4.1 BUG可能導(dǎo)致系統(tǒng)的崩潰
2.4.4.1.1 可能的相關(guān)現(xiàn)象：黑洞惩系，量子理論與相對(duì)論都失去作用的地方
2.4.4.2 BUG是預(yù)期的未達(dá)成
2.4.4.2.1 數(shù)學(xué)物理學(xué)家認(rèn)為物理規(guī)律原本應(yīng)該符合的對(duì)稱(chēng)性，在實(shí)際世界中都是破缺了的如筛。
2.4.4.2.1.1 當(dāng)然堡牡，物理學(xué)家也給出了對(duì)稱(chēng)性破缺的機(jī)制，而且看上去挺合理杨刨。
2.4.4.3 BUG最尷尬的是——它和具有特色的設(shè)計(jì)有時(shí)難以區(qū)分
2.4.4.3.1 比如Unix與Linux系統(tǒng)中的隱藏文件源于早起的一條BUG晤柄，但現(xiàn)在成了這一系系統(tǒng)的特色。
2.4.4.3.2 可能的相關(guān)現(xiàn)象：人類(lèi)本身妖胀，是BUG芥颈，還是自然的結(jié)果？
2.4.5 圖靈機(jī)結(jié)構(gòu)本身所具有的限制赚抡，是根本性的
2.4.5.1 那些已經(jīng)被證明不可解或者不可證的問(wèn)題：
2.4.5.1.1 停機(jī)問(wèn)題
2.4.5.1.2 蔡亭常數(shù)
2.4.5.1.3 計(jì)算生成任意字符串的最短字符串的長(zhǎng)度的圖靈機(jī)
2.4.5.2 假如我們所處的物理世界是計(jì)算機(jī)模擬的爬坑，那么也應(yīng)該有這一限制
2.4.5.2.1 幾個(gè)月前有報(bào)道一凝聚態(tài)理論中的計(jì)算結(jié)果無(wú)法實(shí)現(xiàn)的原因，是這一計(jì)算涉及到一數(shù)學(xué)上的不可計(jì)算過(guò)程涂臣。
2.4.5.2.2 假如宇宙本身是模擬的盾计，那么停機(jī)可以看做是宇宙完成演化并輸出唯一結(jié)果，那么宇宙應(yīng)該是閉合的赁遗；而如果宇宙不可停機(jī)署辉，那么就是開(kāi)放的。而現(xiàn)代觀測(cè)則告訴我們：宇宙目前極有可能是閉合的岩四，但不一定一定具有有限壽命哭尝，所以屬于“目前無(wú)法判定”的狀態(tài)。
2.4.5.2.3 上面一條試圖告訴你“宇宙如果作為圖靈機(jī)的話似乎看上去是不可判定是否會(huì)停機(jī)的”炫乓，但本質(zhì)上卻和停機(jī)問(wèn)題不是一回事刚夺，因?yàn)橥C(jī)問(wèn)題要求的是通用停機(jī)判定機(jī)献丑，而不是對(duì)某一特定圖靈機(jī)的判定末捣。
2.4.5.2.4 我們可以考慮所有可能的宇宙構(gòu)成的集合侠姑，那么我們是否可能在知道其中任意一個(gè)宇宙的初始條件的情況下，斷定其最終到底是閉合的還是開(kāi)放的呢箩做？這點(diǎn)幾乎不可能對(duì)所有圖靈機(jī)都做到莽红。所以上一條的否定也許并不能徹底說(shuō)明宇宙本身不具有和圖靈機(jī)一樣的停機(jī)不可判定性。
2.5 總結(jié)：計(jì)算機(jī)模擬的宇宙會(huì)受到硬件與軟件的約束邦邦，從而出現(xiàn)各種缺陷與瑕疵安吁；同事計(jì)算機(jī)模擬的宇宙也會(huì)受到來(lái)自計(jì)算理論的約束，從而具有許多不可能做到的行為或者不可能擁有的性質(zhì)燃辖。

3 小說(shuō)中的世界

3.1 小說(shuō)的世界在規(guī)則性上往往具有極強(qiáng)的任意性鬼店，從而不夠恒定。
3.2 小說(shuō)的世界一般都具有一條主線黔龟。
3.2.1 一個(gè)人有可能是小說(shuō)的核心角色妇智，也有可能是路人甲。
3.2.2 路人甲的命運(yùn)在高明的作者筆下氏身，依然可以很豐富巍棱，但在水貨作者筆下基本就是毫無(wú)意義的布景极祸。
3.2.2.1 大多數(shù)人的一生基本都是作為統(tǒng)計(jì)數(shù)字而存在的一生虽另，意義捉襟見(jiàn)肘。
3.2.3 核心角色和路人角色都有可能被一個(gè)整體性的故事的意志所擺布厂置，從而陷入某些整體性的大事件中陷虎。
3.2.4 從概率上說(shuō)到踏，絕大多數(shù)人基本都是路人角色，只有少數(shù)是核心角色尚猿，所以你覺(jué)得你是路人還是主角夭禽？

4 如何區(qū)分真實(shí)世界、虛擬世界和小說(shuō)世界谊路？

4.1 真實(shí)世界和虛擬世界的區(qū)分讹躯，在于尋找那些可能的由于計(jì)算的硬件或者軟件或者計(jì)算理論本身所帶來(lái)的瑕疵或者不完美，體現(xiàn)在各種限制缠劝、不可為以及以意外的方式偏離預(yù)期上潮梯。
4.1.1 但如何區(qū)分一個(gè)上述現(xiàn)象到底是要尋找的BUG還是自然規(guī)律本身的設(shè)計(jì)？這個(gè)問(wèn)題只能交給形而上惨恭。
4.1.2 我們可以主動(dòng)地進(jìn)行一些超出可能的計(jì)算系統(tǒng)極限的行為秉馏，來(lái)測(cè)試極限是否存在。
4.2 真實(shí)世界與小說(shuō)世界的區(qū)分脱羡，在于是否能找到一個(gè)全局性的大趨勢(shì)萝究，且這種趨勢(shì)具有明顯的人格化或者戲劇化的傾向免都。
4.2.1 但真實(shí)世界往往也會(huì)隨處發(fā)生一些具有戲劇性的故事。
4.2.2 可以主動(dòng)進(jìn)行一些超出大趨勢(shì)的安排的行為帆竹，來(lái)試探或者引起可能存在的世界的作者的意圖與注意绕娘。
4.3 阻礙分辨上述這些世界的兩大障礙：
4.3.1 對(duì)世界的認(rèn)知、理解與分析都建立在感官的基礎(chǔ)上栽连，而感官的一切信息本就是值得懷疑的险领，所以這種認(rèn)知與判定必然是經(jīng)驗(yàn)性（基于以往經(jīng)驗(yàn)）與/或超驗(yàn)性的（基于形而上原理）。
4.3.2 BUG與劍走偏鋒的特色設(shè)計(jì)秒紧，以及與自然界的意外結(jié)果绢陌，往往不可區(qū)分。

5 總結(jié)：我們并不可能找到一個(gè)確實(shí)可行的方案來(lái)區(qū)分所有這三個(gè)世界熔恢，但至少在約束條件下脐湾，我們可以嘗試性地做出一些刺探。
5.1 但叙淌，就如意義本身不是被賦予的也不是被發(fā)現(xiàn)的而是被創(chuàng)造的秤掌，我們到底生活在哪個(gè)世界其實(shí)并不重要，自己將自己的世界活成什么樣的世界凿菩，這個(gè)才重要机杜。
5.1.1 自我吐槽：這個(gè)結(jié)尾好雞湯……