我的“夢”划咐,你去哪了

? ? ? ? ? 我的“夢”拴念,你去哪了?《大學(xué)三年的總結(jié)》

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? 經(jīng)過了一個月雨侵的衡陽褐缠,從昏沉中睡醒政鼠,回到了被陽光刺透的睡床,回到了被鈴聲打破起的夢境队魏,回到了大學(xué)生依舊的迷茫公般,這種迷茫的假象已蒙蔽了我們的雙眼,思想器躏。今天我以“我的“夢”俐载,你去哪了?”為題登失,就是想講講誰“盜”走了我們的理想遏佣,我的夢又被誰所竊取±空悖《此乃我一家之言状婶,所見所經(jīng)歷所感》

回想,從幼兒的無知馅巷,到少年時對未來的滿懷憧憬膛虫,再到高中時為考試而學(xué),教育僅僅體現(xiàn)于分?jǐn)?shù)的高低钓猬,到大學(xué)自以為可以肆無忌憚稍刀,但時間告訴我自己等不了了,父母等不了了敞曹,到了該追隨你的內(nèi)心了(follow your heart)有句話說:“世界上的每個人都是積極向上的账月,只要善于引導(dǎo)就能有成就”,所以你是想做被世俗同化的人澳迫,還是想做跟隨自己內(nèi)心的人局齿,(勿忘初心,方得始終)你做選擇“生活的人”橄登,還是做被生活選擇的人抓歼,一切隨你讥此,一切源于“心”,因為“心”是一切行為谣妻,思想的領(lǐng)導(dǎo)者萄喳,但現(xiàn)在被社會的喧囂所影響的浮躁,不安拌禾,猶豫取胎。

還知道當(dāng)初來大學(xué)的夙愿嗎?我們信心滿滿的來到大學(xué)湃窍,只是被自己心里所幻想在夢境中大學(xué)的自由闻蛀,擴(kuò)展視野,談一場戀愛等等所吸引您市,只是被那些口頭虛夸大學(xué)的人所洗腦了二十年觉痛,最終以奮發(fā)的態(tài)度渡過著“形而上學(xué)的高中教育”。來到了心里所想的“大學(xué)”茵休,我的夢實現(xiàn)了薪棒,但我的“夢”又破滅了,在大學(xué)中榕莺,剛開始高興愉悅的被安排著俐芯,再到被寢室所吸附著,然后走進(jìn)了行動退化钉鸯、思想頹廢的大學(xué)空間吧史,最終走向社會被社會刺傷了千瘡百孔。停下來想想我們那青澀的夢唠雕,那純真的夢去哪了贸营?

突然有一天坐在被工業(yè)化,商業(yè)化所改變城市的樓頂上岩睁,我開始了回憶钞脂,開始了反思,我們好像都變了:

我們的當(dāng)初那份激情被誰磨滅了捕儒?

我們那份憧憬被誰所同化了冰啃?

我們的未來又被誰給盜走了?我的“夢”你去哪了刘莹?

同屬于青春時代的我們亿笤,我們的青春又被誰給荒廢了?對于青春的含義栋猖,又有誰能夠理解?青春不是一個時間段的描述汪榔,那是對人精神世界的描述蒲拉,曾經(jīng)王佐良先生對青春重新定義為肃拜,

年歲有加,

并非垂老雌团。

理想丟棄燃领,

方墮暮年。? ? ? ? ? ? -------青春

Nobody grows old merely by a number of years, we grow old by deserting our ideals.

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? 就是因為理想的丟失锦援,原來所幻想夢境的破滅猛蔽,從而不知道自己的定位,才失去了向往的遠(yuǎn)方灵寺。

? 是電腦曼库、手機(jī)、還是生活的安逸……盜走了我們的理想略板;

? 是大學(xué)的那種蒙蔽世人的氛圍毁枯,還是自身的貪嗔癡慢疑呢?

? 我想最根本的是我們的心未定叮称,而人未定种玛。也有很大一部分原因也是我們周圍的環(huán)境,這種“其樂融融”的環(huán)境從而同化了自己瓤檐,不知道自己是該隨流赂韵,還是堅持初心;這種環(huán)境禁錮了自己挠蛉,思想在慢慢腐蝕祭示,行動在慢慢退化。從而導(dǎo)致很多學(xué)生都不知道自己干做什么碌秸,這已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象绍移。

? 西方先賢曾提出哲學(xué)的三大終極問題,我從哪兒來讥电?我是誰蹂窖?我要去哪兒?這三個問題勾連著我們的一生恩敌,我們之所以不知道我們需要做什么瞬测,就是因為我們根本不知道自己是誰,不了解自己怎么會知道自己想做什么纠炮?如果個人都不知道想做什么月趟?國家和民族就更不知道該做什么呢?

? 當(dāng)我問一些小朋友的時候恢口,你的夢想是什么孝宗?很多人都說我沒有夢想,我也不知道自己要干什么耕肩。當(dāng)我問很多大學(xué)生時因妇,你對即將步入社會有什么打算问潭?只有三種答案,①考研②順從潮流而就業(yè)③考公務(wù)員婚被。這完全與大一來時背道而馳狡忙,他們的精神已被電子科技所摧殘,他們的斗志已被安逸的生活所同化址芯,他們的理想已經(jīng)成為想想而已灾茁。

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? 《大學(xué)》曰:“大學(xué)之道,在明明德在親民谷炸,在止于至善”北专。

? 最終落在兩個字“德和善”。而大學(xué)它是大學(xué)生從校園環(huán)境到時會環(huán)境的轉(zhuǎn)換淑廊,但是現(xiàn)在很多大學(xué)教育就是一個工業(yè)革命下的產(chǎn)物逗余,最終人類自然科學(xué)向前邁進(jìn)一大步,但人文教育卻退化了好幾個世紀(jì)季惩,我也是感同身受录粱。

? ? 大學(xué)生是受高等教育的,他們也需要引導(dǎo)画拾,而不是一味的灌輸啥繁,但也有一批大學(xué)生,他們要拼搏青抛,想創(chuàng)造出自己的天地旗闽,但是不知道奮斗方向,不知道怎么順應(yīng)社會的潮流蜜另,這些人需要去發(fā)現(xiàn)去引導(dǎo)适室,走向正規(guī),因為人的一生都是孤獨的举瑰,如果有人能夠陪伴我度過那一段時光捣辆,我們都應(yīng)該用心去感激。就像在我的人生中此迅,有很多人為我指點迷津汽畴,剛來到大學(xué)時,滿懷熱情耸序,充滿幻想的來到別人以及上輩人向往的地方忍些,從大一時的終日乾乾,到大二時的陷入迷茫坎怪,此時剛好有一群人為我點亮“心燈”罢坝,和我一起學(xué)習(xí)英語改變中國英語現(xiàn)狀,一起研究國學(xué)融通中西文化搅窿,讓我走向創(chuàng)業(yè)的道路嘁酿,走上了立己育人的教育事業(yè)疾棵,所以我?guī)业呐笥讶ビ绊懜嗟娜耍瑤献陨淼臍g喜心痹仙、大悲心去化解世界的矛盾,溫暖那些被冰凍的人情殉了。

李澤厚先生曾經(jīng)說過:“中國將迎來世界的第二次文藝復(fù)興开仰,這第二次文藝復(fù)興,將回到以孔子薪铜、莊子為核心的中國古典傳統(tǒng)众弓,其成果是將人從機(jī)器的統(tǒng)治下(物質(zhì)機(jī)器與社會機(jī)器)解放出來,使人獲得豐足的人性和溫暖的人情隔箍,這也需要中國的生產(chǎn)力逐步發(fā)展谓娃,經(jīng)濟(jì)力量足夠強(qiáng)大才可能實現(xiàn)”。

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那需要中國的強(qiáng)大蜒滩,也需要中國少年的終日乾乾滨达,那中國教育下的少年更是如此,曾經(jīng)北宋教育學(xué)家張載所說:教育讀書的終極目的是“為天地立心俯艰,為生民立命捡遍,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平竹握,”

這就像我們現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)一樣画株,是為“繼往圣之絕學(xué),通中西之文化”而來啦辐,這就是“國學(xué)閱讀分享會”存在的意義谓传,真心希望有志者愿和我們一起同行,讓這片文化的沙漠成為智慧的綠洲芹关。

這是我們的使命续挟,帶著這個使命,我們要向“盜夢者”亮劍充边,筑起防御的城墻庸推,抵抗世俗的壞敗氛圍,從而認(rèn)清自己而做到“立己育人”浇冰。

心不死贬媒,魂猶在,夢既存肘习。我找到了奮斗的方向际乘,追隨我心中的“夢”大膽前行,你呢漂佩?

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最后送給大家一首詩和幾句寄語脖含,大家細(xì)細(xì)斟酌:

我有明珠一顆罪塔,

久被塵牢封鎖。

如今擦拭干凈养葵,

照亮山河萬朵征堪。

寄語①唯天下之至拙,能勝天下之至巧关拒。

②唯天下之至柔佃蚜,能勝天下之至堅。

? ? ③唯天下之至誠着绊,能勝天下之至偽谐算。

? ? 以上為這半年對于大學(xué)教育的總結(jié),以及自身的看法归露,希望以后的學(xué)弟們能夠走出校園洲脂,社會教育和學(xué)校教育以及自我教育全方面發(fā)展。

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