【創(chuàng)26:9】亞比米勒召了以撒來，對他說：“她實在是你的妻子谨设，你怎么說她是你的妹子熟掂？”以撒說：“我心里想，恐怕我因她而死扎拣「岸牵”
【創(chuàng)26:26-31】亞比米勒，同他的朋友亞戶撒和他的軍長非各二蓝，從基拉耳來見以撒誉券。以撒對他們說：“你們既然恨我，打發(fā)我走了刊愚，為什么到我這里來呢踊跟？”他們說：“我們明明地看見耶和華與你同在，便說鸥诽，不如我們兩下彼此起誓商玫，彼此立約，使你不害我們衙传，正如我們未曾害你决帖，一味地厚待你，并且打發(fā)你平平安安地走蓖捶。你是蒙耶和華賜福的了地回。”以撒就為他們設(shè)擺筵席俊鱼，他們便吃了喝了刻像。他們清早起來彼此起誓。以撒打發(fā)他們走并闲，他們就平平安安地離開他走了细睡。
一個喜歡吃喝玩兒樂的富二代怎樣一步步轉(zhuǎn)變成踏實勇敢的實業(yè)家？現(xiàn)在都說家庭教育最怕窮家富養(yǎng)帝火，可富家富養(yǎng)培育出來的也一定不是什么天生的精英溜徙∨榷校恐怕天下的兒子沒有比以撒更幸福的了，因為他雖然兄弟眾多但天生就開啟了無敵模式——他的父親把所有有可能對他構(gòu)成威脅的兒子們都趕走了蠢壹，老爸的一切都順理成章的給了以撒嗓违。
但以撒的無敵光環(huán)退去——他的老爸死了之后，大自然的饑荒卻沒有隨著亞伯拉罕的去世而永遠離開這個世界图贸。這也使以撒膽小怕事蹂季、愛吃愛玩兒的本性在饑荒中暴露出來。他面對饑荒打算去有現(xiàn)成糧食的埃及求生疏日，可是在他拔腿逃荒之前偿洁，耶和華及時阻斷了他的后路，禁止他去埃及沟优，而且應(yīng)許他會在現(xiàn)在寄居的這地得到神親自的祝福涕滋。以撒看起來是很聽話地留下了，他留在基拉耳卻過著忍氣吞聲净神、多一事不如少一事的日子何吝，就因為怕自己被欺負、怕喪命的緣故鹃唯，也學著父親不認自己的妻子。這得多么委曲求全瓣喊？按照筆者往日常年撒謊的經(jīng)驗坡慌，一個撒謊的人往往是比較警醒的因為要時刻注意自己的言行有沒有穿幫。但活在謊言藻三、隱瞞洪橘、怕死、委曲求全狀態(tài)下的以撒棵帽，還有心情和利百加戲玩熄求，這不是勇氣，而是他壓根就不適合過這種緊張艱難的生活逗概。
可是當本章結(jié)尾的時候弟晚，卻看到另外一個以撒。以撒之前害怕非利士人逾苫，為了生存而委曲求全卿城，不愿意和非利士人針鋒相對；但是到了結(jié)尾的時候铅搓，慣常欺負以撒的亞比米勒帶著他的朋友來到以撒家里瑟押，這次拜訪顯然不是多么友好的，因為亞比米勒連自己的軍士長都帶來了星掰。但是面對這陣勢多望，從前總是避其鋒芒的以撒卻直接對亞比米勒說：你們既然恨我菊匿，打我發(fā)走了锅纺，為什么到我這里來呢？而當亞比米勒非常無恥地說曾經(jīng)厚待以撒、讓以撒活著離開這樣的話之后潮瓶，以撒在自己的地盤上依然很節(jié)制忍耐地為這幫老爺們擺設(shè)筵席、談判立約车吹。
一個懦夫如何變成勇士的当辐？一個愛吃愛玩兒、與世無爭之人如何變成敢和仇敵當面談判的智者的晋渺？
以撒的改變多少還是和他父親亞伯拉罕有關(guān)系——亞伯拉罕從前挖的那些井镰绎。水可以說是游牧民族的命脈，再加上迦南地本身就是靠天吃飯木西、格外依賴雨水的地方畴栖，因此不論窮人還是富人，離開了水井都無法存活八千。亞比米勒見以撒富足吗讶，的確是帶著嫉妒之心趕走了以撒、“打發(fā)他平平安安地走了”恋捆，但非利士人實際的做法卻是想要以撒全家的命——不給他水源照皆、把他父親從前挖的水井全都堵死了。
為了生存沸停，以撒就不得不到處挖井膜毁，先是把他父親的井從新挖出來，他雖然不愿意面對面對非利士人的爭奪和刁難愤钾，但為了生存的緣故還是不得不繼續(xù)挖井瘟滨。漸漸地，他不再是只恢復(fù)從前父親的井能颁，也開始了自己挖井求生的生活杂瘸。就在這挖井、被欺負伙菊、離開败玉、又挖井、又被欺負占业、又離開的過程中绒怨，他開始學習到“耶和華使我寬闊”的屬靈功課。所以谦疾，以撒能夠在家中和帶著軍士長的亞比米勒談判南蹂，著實是往年被逼著挖井、被逼著面對逼迫而錘煉出來的勇氣念恍。
世界上沒有不經(jīng)歷錘煉就獲得成功的人六剥，對于基督徒也一樣晚顷。但是除了在“生存中被錘煉”之外，基督徒還有更重要的疗疟，是擁有一位立約又守約的耶和華该默。耶和華在以撒經(jīng)歷錘煉之前告訴他自己是立約又守約的神；耶和華在以撒不斷挖井的生活磨煉之后又告訴他要和以撒同在策彤；耶和華的應(yīng)許栓袖，耶和華自己來實現(xiàn)；耶和華的應(yīng)許店诗，也在親自錘煉他百姓的過程中來實現(xiàn)裹刮，或許在他百姓看來生活不過是不斷挖井、不斷謀生而已庞瘸，但那位更超越者卻是讓他們在挖井這沒有任何神圣感的煩心事兒中學習到耶和華使我寬闊捧弃、別示巴是“七倍立約之地”。因此我們才會筑壇擦囊、敬拜违霞、求告耶和華，是因為自己的委屈瞬场、懼怕买鸽、無奈都在立約的耶和華面前化為了烏有。
我想泌类，每個時代的教會群體都要面對無恥的亞比米勒之流癞谒、面對不逃跑就要挨打的軟弱；每個時代的基督徒個體也都要面對每天挖井才能生存的勞苦重擔刃榨。但我認為，在面對這一切的時候双仍，最頭疼的不是處理逼迫和勞苦重擔枢希，反而是那些毫無智慧、每天喊著“耶和華與我同在要賜福與我”的大口號朱沃、絲毫不顧及別人挖井的難處苞轿、只知道站在高點批判別人的人；我們的井或許不是被外人堵死的逗物，而是被自己人弄塞的搬卒。但轉(zhuǎn)念一想，出現(xiàn)這些人也是神的恩典翎卓，因為勇氣都是被逼出來的契邀。
