大城市的生活要求著新鮮感郁岩，
必須一刻不停地處于飽滿盛放的狀態(tài)婿奔，
底層的人（比如我）偶爾還是想逃離，
特別是當(dāng)我知道有一片森林驯用，
在那里脸秽，
有一座小木屋儒老，
那里有一種可能蝴乔，
能不太遠(yuǎn)離生活的幸福。
帶上一本書出發(fā)驮樊，
五個(gè)半小時(shí)薇正，
我從香港到了伊爾庫茨克。
貝加爾湖長七百公里囚衔，
寬八十公里挖腰，
水深一千五百米，
歷經(jīng)二千五百萬年练湿。
太陽光束穿過云層猴仑，
灑向冰面，
死尸的臉煥發(fā)了光彩肥哎。
我穿越了雜亂的浮冰群辽俗。
雪在藍(lán)色冰面上覆蓋了一層白色奶油。
下午篡诽，冰面爆裂開來崖飘，
流出藍(lán)色的血。
利鎮(zhèn)位于傳說中的安加拉河源頭杈女，
安加拉河是貝加爾湖唯一向外流出的河流朱浴，
也是貝加爾湖唯一的一條不凍河。
河里有暖流涌動(dòng)达椰，
位于貝加爾湖冷暖交匯點(diǎn)翰蠢，
湖面上有冰水分界線。
這里是地震帶啰劲，
每年有上千次的地震發(fā)生躏筏。
不過地震震源大多離地表深度四十千米，
一般感覺不到呈枉。
傍晚慢慢走回小木屋趁尼，
藍(lán)冰像大鉆石一樣埃碱，
如果現(xiàn)在有人在這求婚，
應(yīng)該連戒指都可以省了吧酥泞。
恩砚殿，我也就說說而已。
避世生活意味著芝囤，
有時(shí)間走走停停似炎，
感受一些相似的事情，
包括以前忽略的平和心境悯姊。
在冰面一趴羡藐，也很美。
而最妙的是悯许，
完成這一切還有多余的時(shí)間仆嗦，
回到小木屋看看書，
寫下一些東西先壕。
這邊的小木屋瘩扼，
更多像是在北風(fēng)中搖搖欲墜的陋室，
羅馬人的建筑是為了流傳千古垃僚，
而俄羅斯人則是為了過冬集绰。
在利鎮(zhèn)沒心沒肺地過了幾天，
便回到伊爾庫茨克市區(qū)谆棺。
喀山大教堂是這唯一一座東正教教堂栽燕，
典型的拜占庭式風(fēng)格，
里面的陳列以壁畫與畫像為主改淑，
看不到雕像碍岔。
東正教徒相信神性的存在，
它能下凡到畫像中溅固。
神性在圣象的材料中流淌付秕，
呈現(xiàn)在繪畫和油彩的反光之中。
在伊爾庫茨克停留一天后侍郭，
終于來到奧利洪島询吴。
貝加爾湖有二十七個(gè)島，
奧利洪島是最大的亮元。
這里的居民以布里亞特人為主猛计，
自然生態(tài)保持得相當(dāng)完好，
島上一半是原始森林爆捞，
一半是草原奉瘤，
而這一直被視為，
俄羅斯北部薩滿教的中心。
站在薩滿巖上盗温，
看著粉紫色的天空藕赞，
慢慢變成了一場輕歌劇的背景。
我竟然沒有思念過此前生活的任何東西卖局。
當(dāng)人圍繞著一無所有這一觀點(diǎn)安置生活時(shí)斧蜕，
好像就能支配一切。
所謂擁有自由時(shí)間砚偶，
即是如此批销。
總是不能控制自己去進(jìn)行一些原始的觀察練習(xí)，
比如冰上的紋路讓人感覺那是思想的紋路染坯。
如果大自然會(huì)思考均芽，
風(fēng)景就是它思想的表達(dá)。
冰隔在生物和天空之間单鹿，
形成生命與星辰中間的一道屏障掀宋。
但請(qǐng)記得在離開時(shí)留下兩樣?xùn)|西：
第一是無物，第二是感恩羞反。
約翰·巴勒斯在《看待事物的藝術(shù)》中寫過：
我們向世界說話的語氣布朦，
便是它對(duì)我們使用的語氣囤萤。
付出最好的昼窗，獲得最好的。
在生命中涛舍，
賦予我們的行為以意義的是對(duì)某一刻的忠誠澄惊，
以及我們?yōu)槭惯@一刻成為永恒而付出的努力。
——《金閣寺》三島由紀(jì)夫
窗欞的作用是邀請(qǐng)美景入內(nèi)富雅，
讓靈感和思緒出來掸驱。
在生活中，
我們總是遲到没佑。
時(shí)間從不給予第二次機(jī)會(huì)毕贼。
生命只能經(jīng)歷一次，
而站在窗前發(fā)呆的我則把它留在了身后蛤奢。
我想鬼癣，所謂的幸福，
就是知道自己是幸福的吧啤贩。
