以簡馭繁:大道至簡與大道多歧的關(guān)系

? ? 認知的最高境界就是體會到簡單之美仍稀,這的確有道理:可以從很多“牛人”那兒可以體會到。簡單之美也可以用來形容“物競天擇、適者生存”這個法則,自然界依據(jù)這樣一個簡單的規(guī)則就生成了萬事萬物闷板。當我們知道“簡單之美”,就能體會到無論是物理世界還是生物世界都遵循的一個原則——以簡馭繁院塞。這里的簡和繁不在同一層面上遮晚,不是一個人打十個人的以簡馭繁,而是在更高維度上用“簡”來統(tǒng)攝低維度的“繁”拦止。

? ? 以簡馭繁跟我們的生產(chǎn)生活密切相關(guān)的县遣。我們想一下,在重要會議中講話時跑題現(xiàn)象相當普遍汹族,所以我們會不斷會有人提醒撿主要說明或者委婉提醒不要跑題萧求。那么跑題的機制是什么呢?還比如我們寫作文時最害怕的就是跑題顶瞒,但比這個更可怕的是夸政,我們的人生跑題——為什么很多人的人生旅程是跑題的呢?

? ? ? 生活中會聽到別誤入歧途榴徐。歧途守问,你有沒有想過“歧”的意思呢?“歧”就是分叉箕速,是一個主干到了一個節(jié)點上開始分叉酪碘,一個分叉往前延伸,延伸到新的節(jié)點又分叉——這個分叉就是“歧”盐茎,分歧兴垦、歧路、歧視都是這個意思。有一個著名的“歧途亡羊”的故事探越,說一個叫“楊子”的人狡赐,他的鄰居有一天丟了一只羊,就帶著自己的族人和楊老師的學生一塊兒去追钦幔。楊老師覺得有點兒奇怪枕屉,問,“就丟了一只羊鲤氢,為什么用那么多人去追安罄蕖?”鄰居回答卷玉,“歧路太多呀哨颂!”追了半天之后,鄰居空手而歸相种,楊老師又問威恼,“為什么沒追到呢?”鄰居回答寝并,“歧路當中又有歧路箫措,我不知道羊到底往哪條路上走了啊衬潦!”

? ? ? 楊老師聽了以后神情變得非常嚴肅斤蔓,甚至有點兒悲傷,好長時間不說話镀岛,一整天都沒有笑容附迷。他的學生看到以后說,“老師啊哎媚,羊是一種很低賤的畜生,而且也不是您自己的喊儡,丟了就丟了嘛拨与,您為什么不高興呢?”楊老師還是不說話艾猜,學生們都搞不清楚老師到底是什么心思买喧。

? ? ? 后來,楊老師的一個學生孟孫陽叫上他另一個學生心都子一起來拜見老師匆赃。心都子是個好學深思的人淤毛,他沒直接問楊老師為什么不高興,而是側(cè)面問了一個好像很繞的問題算柳,他說:有個人有三個兒子低淡,一塊兒送到孔孟故里去讀書,聽仁義之道。他們回來以后蔗蹋,父親就問何荚,“仁義之道是如何的?”老大說:仁義就是讓我愛惜自己的身體而輕視名聲猪杭。 老二說:仁義就是殺身以成名餐塘。 老三說:仁義使我名身并全,既要講身又要講名皂吮。為什么這三個兒子都是一個老師教的戒傻,看法卻那么不同呢?楊老師也用一個案例回答了心都子的問題蜂筹,但孟孫陽聽不懂需纳,心都子就總結(jié)說:“大道以多歧亡羊”:每條大道都會有小一點兒的道路,而每條小一點兒的道路也有更小一點兒的道路狂票,所以羊就找不到了候齿;“學者以多方喪生”:學者的方法很多,最后卻讓自己迷失了闺属;“學非本不同慌盯,非本不一”:如果不恪守一種東西,走著走著掂器,學著學著亚皂,就誤入歧途而不自知了」停“歧途亡羊”這個故事告訴我們什么是“大道多歧”灭必。

? ? ? “關(guān)鍵”在英文中是crucial,是從cross(交叉乃摹、十字路口)這個詞來的禁漓。那所謂的“關(guān)鍵對話”就是兩個人的交流到了十字路口,沿這個方向還是那個方向走是極其關(guān)鍵的——關(guān)鍵節(jié)點的道路一旦選錯孵睬,你就萬劫不復了播歼,就像楊老師的鄰居召集了那么多人,最后卻連一只羊都找不回來掰读。

? ? 那什么是大道至簡秘狞?我們都知道當兩個人爭吵的時候,都是因為一些雞毛蒜皮的事情引起的蹈集。就像在每一個節(jié)點上都隱藏著一個魔鬼引誘你踏上偏離再偏離的道路烁试,導致一種指數(shù)級的偏離。最要命的是拢肆,你明明已經(jīng)偏離目標還反而認為自己在接近目標——這就是交流减响、思考靖诗、對話、爭論辩蛋、辯論中常常會出現(xiàn)的現(xiàn)象:巨大的分歧和沖突往往是由于一些特別小的點導致的呻畸。既然我們知道很容易在某個節(jié)點發(fā)生沖突,而且這個沖突是以指數(shù)級偏離目標的悼院,那么伤为,是不是會有一個局外人能知道這個節(jié)點在哪兒出問題的呢?也就是俗話說的“和事佬”据途。

? ? ? 和事佬是當發(fā)生沖突的雙方都是站在各自的立場上去思考并且紅眼的時候绞愚,他具有旁觀者的視角,能看出發(fā)生沖突的關(guān)鍵點在那兒颖医、能知道雙方思維模式里的那個死結(jié)在哪兒位衩。比如雙方進行爭論的時候很容易陷入到“語欲勝人”的狀態(tài),你說一句我一定要壓住你熔萧,你說一個觀點我一定要跟你對著來糖驴,爭吵越來越激烈以至于完全忘記為什么在爭吵。導致“越走越遠”佛致。如果我們以示弱的姿態(tài)站在對方角度思考問題的時候贮缕,對方可能也就慢慢緩下來,也那就很容易把問題談清楚了俺榆。

? ? 所以感昼,大道至簡與大道多歧的關(guān)系是以簡馭繁。

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