? ? ? ?卡倫霍尼是精神分析社會文化學(xué)派的代表人物之一用爪，屬于這一學(xué)派的還有耳熟能詳?shù)纳忱暮透ヂ迥坊钣ァ＞穹治錾鐣幕瘜W(xué)派強調(diào)社會文化作用而與佛洛依德的理論形成鮮明的對比∨烧埽卡倫霍尼的觀點在《我們時代的神經(jīng)癥人格》的導(dǎo)論中就鮮明的提了出來：神經(jīng)癥不只是由于偶然的個人經(jīng)歷才產(chǎn)生的臼氨，而是由我們生活于其中的特定文化處境所產(chǎn)生的。由于霍尼的社會文化理論取向芭届，她對神經(jīng)癥的許多基本問題作出了一些全新的解釋储矩，因此誕生了《我們時代的神經(jīng)癥人格》。

文化與神經(jīng)癥的關(guān)系

? ? ? ?什么是神經(jīng)癥褂乍？怎樣去定義神經(jīng)癥持隧？ 根據(jù)我們的日常經(jīng)驗，說某人有神經(jīng)癥逃片，至少表明這個人的行為方式讓我們感到奇怪屡拨，我們感覺他“不正常”。在這里我們應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn)是呀狼，這個人的生活方式是否與我們時代的普遍認可的行為模式相符裂允。而提到普遍認可的行為模式時就不得不包含有文化內(nèi)涵，在我們文化背景中哥艇，如果有人整天神神叨叨的說他的幻想和幻覺绝编，我們肯定認為他是神經(jīng)病，但是在印第安人的特殊文化中貌踏，具有這種幻覺幻想體驗的人被認為受到神恩十饥。然而上述判斷神經(jīng)癥的標(biāo)準(zhǔn)并不完美，有些人偏離了一般的文化生活模式卻不具有神經(jīng)癥特征祖乳，而有些人表明上看來無比正常卻可能具有嚴(yán)重的神經(jīng)癥逗堵。因此還需要精神方面的觀點。

霍尼認為：神經(jīng)癥是由恐懼（焦慮）和防御恐懼（焦慮）并試圖解決沖突所產(chǎn)生的心理困擾眷昆，只有在這種心理困擾偏離了特殊文化中的共通模式時砸捏，才稱之為神經(jīng)癥。

以上是定義神經(jīng)癥時牽扯到的文化內(nèi)涵隙赁。在提到神經(jīng)癥的本質(zhì)時垦藏，霍尼就表現(xiàn)出與佛洛依德理論大相徑庭的文化傾向。

“我們文化中內(nèi)在地固有一定的典型困擾伞访，這些困擾本身作為沖突反應(yīng)在每個人的生活中掂骏，這些困擾的日積月累可能會導(dǎo)致神經(jīng)癥的形成?。” ?

“在談到我們時代的病態(tài)人格時厚掷，我不僅指的是存在著基本的共同特性的神經(jīng)癥患者弟灼，而且指的是，這些基本的共同性根本上說來是我們時代和文化的現(xiàn)存困境所產(chǎn)生的冒黑。 ”

? ? ? ?此外霍尼還認為田绑，雖然從本質(zhì)上講，神經(jīng)癥的發(fā)展是由于兒童早期的一些體驗抡爹，但是早期體驗和后來的沖突之間關(guān)系非常復(fù)雜掩驱，不只是簡單的因果關(guān)系，如果只是在發(fā)生學(xué)上做探究冬竟，就會忽視實際存在的無意識傾向欧穴，這些傾向的功能與其他的傾向（沖動、恐懼和防御性措施等）的交互關(guān)系泵殴。

焦慮和敵視

? ? ? ? ?在霍尼的神經(jīng)癥理論中焦慮概念具有重要地位涮帘。上述給神經(jīng)癥下定義時霍尼把焦慮與恐懼互換使用，而在該書的第三章笑诅，她專門討論了焦慮與恐懼的異同调缨〈辏霍尼認為，恐懼和焦慮都是對危險的不正當(dāng)反應(yīng)弦叶，在恐懼的情形中俊犯，危險是透明的、客觀的湾蔓，而在焦慮的情形中，危險是一種深藏不露的砌梆、主觀的東西默责，焦慮的強度取決于處境對于某人的意義，焦慮本質(zhì)上是包含有主觀因素的恐懼咸包。處在焦慮中時桃序，我們感到有一種強有力的、無法逃避的危險烂瘫，對于這種危險媒熊，我們感到徹底的無助。那又是什么原因在焦慮中我們會感到逼近的危險和對危險的無助坟比？ 霍尼認為不同種類的敵意沖動是神經(jīng)癥焦慮產(chǎn)生的主要原因芦鳍。

“ 如果敵視對他人的利益的潛在危險總是非常大的話，壓抑敵視就足以產(chǎn)生焦慮葛账。 ”

“對敵視的沖動的壓抑是焦慮的特定來源柠衅。 ”

? ? ? ? ?壓抑敵視意味著人們把具有高度爆發(fā)力的情感力量驅(qū)逐與意識之外，沉入潛意識籍琳，但敵視卻沒有消失菲宴，結(jié)果就是人們把敵視投射到外界，認為是外界的某人某物的敵視趋急。當(dāng)在焦慮中喝峦，人們認為敵視是來自外界的并且是針對自己時，容易產(chǎn)生一種反抗性的敵視呜达，如果這種敵視因為一些因素而受到壓抑的時候谣蠢，比如敵意的發(fā)泄給自己帶來不利等等情況下，這又會產(chǎn)生焦慮查近，在這里出現(xiàn)了焦慮的惡性循環(huán)漩怎。

神經(jīng)癥的形成

“有一種一切神經(jīng)癥都具有的基本因素，這就是焦慮和抗拒它們的防御機制嗦嗡⊙福”

? ? ? ?在考察神經(jīng)癥患者的現(xiàn)在的病態(tài)焦慮時就需要回到患者的童年。在對待童年形成的焦慮與神經(jīng)癥的焦慮關(guān)系上侥祭，霍尼與弗洛伊德的觀點不一樣叁执，霍尼認為此刻的神經(jīng)癥的焦慮不是童年形成的焦慮的簡單重復(fù)茄厘，而是發(fā)展。大多數(shù)神經(jīng)癥患者的童年環(huán)境都有共同點：常常缺乏真正的溫暖和關(guān)愛谈宛。而在這種環(huán)境下成長的兒童會壓抑他們的敵意次哈，為什么兒童會壓抑自己的敵意？其原因有很多吆录，以不同程度和混合形式發(fā)生作用窑滞，它們包括：無助、恐懼恢筝、關(guān)愛或罪惡感哀卫。

無助：兒童的弱小和對雙親的依賴造成敵意的壓抑。我必須壓抑我的敵視因為我需要你撬槽。

恐懼：對父母的恐嚇此改、威脅、懲罰或憤怒的恐懼侄柔。我不得不壓抑我的敵視共啃，因為我害怕。

關(guān)愛：我不得不壓抑敵視暂题，因為我害怕失去關(guān)愛移剪。

罪惡感：兒童常常為感到或表達他的敵意或反對意見而感到有罪。我不得不壓抑我的敵視薪者，因為我感到敵視挂滓，我就是個壞孩子。

? ? ? ? 壓抑敵意最終會導(dǎo)致焦慮啸胧。若是在成長過程中赶站，生活環(huán)境并沒有減少這種焦慮，焦慮必然會逐漸增加并激發(fā)構(gòu)成神經(jīng)癥的各種過程纺念。在這種缺乏溫情和關(guān)愛的環(huán)境下贝椿，兒童內(nèi)心逐漸增加、無處不在的孤獨感陷谱，及置身于充滿敵意的世界的無助感烙博，這種對待環(huán)境的感受最后會結(jié)晶成一種人格態(tài)度，霍尼稱為：基本焦慮烟逊≡埽基本焦慮與基本敵視不可分割的交織在一起。

? ? ? ? 可以感受一下具有基本焦慮的兒童的處境宪躯，恐慌著乔宿，孤獨又無助，當(dāng)這樣的感受與弱小感聯(lián)系在一起時访雪，更是越發(fā)難受详瑞。想依賴他人又害怕他人掂林，難以信任他人，他不得不把大部分精力放在安全保護上坝橡。焦慮越發(fā)難以忍受泻帮，對安全就越需求〖瓶埽霍尼指出锣杂，有四種人們用以保護自己消除焦慮的方法：關(guān)愛、順從番宁、權(quán)利或逃避元莫。這些策略所表現(xiàn)出來的信念如下：

關(guān)愛：如果我愛你，你就不會傷害我贝淤。

順從：對制度和他人的服從柒竞。如果我放棄政供，我就不會受到傷害播聪。

權(quán)利：如果我有權(quán)利，就不會有人來傷害我布隔。

逃避：如果我逃避离陶，就沒有什么能傷害到我。

? ? ? ?然而神經(jīng)癥用以防御焦慮的策略并不是只單純的使用其中一種衅檀，而是用多種方法招刨。正如你看到的那樣，這幾種策略相互之間并不能共存哀军，但在強烈的焦慮驅(qū)使下沉眶，神經(jīng)癥患者一方面需求他人關(guān)愛一方面又想驅(qū)使主宰他人，一方面逃避他人一方面又渴望他人的關(guān)愛杉适。正式這種極端沖突谎倔，常常是神經(jīng)癥患者的動力中心。由此可以知道神經(jīng)癥的形成大概過程：基本焦慮(基本敵視)—>逃避焦慮的努力—>相互沖突的防御傾向—>神經(jīng)癥猿推。?

? ? ? ?而神經(jīng)癥常用的消除焦慮的方法是尋求關(guān)愛和追求權(quán)利片习。這是霍尼在《我們時代的神經(jīng)癥人格》中接來下重點要談的。