【卦辭】大畜①：利貞鸽斟；不家食拔创，吉②；利涉大川富蓄。
【彖傳】《彖》曰：大畜剩燥，剛健篤實(shí)③，輝光日新④立倍。其德剛上而尚賢灭红，能健止，大正也口注”淝埽“不家食吉”，養(yǎng)賢也疆导×尴睿“利涉大川”葛躏，應(yīng)乎天也澈段。
【象傳】《象》曰：天在山中悠菜，大畜。君子以多識(shí)前賢往行败富，以畜其德悔醋。
［注釋］
①大畜：卦名，乾下艮上兽叮。乾為陽(yáng)為天芬骄，天有剛健之德和日月光輝，雨露滋潤(rùn)之美鹦聪。艮為山账阻，山有藏物之性，篤實(shí)厚重之誠(chéng)泽本。陽(yáng)實(shí)而天大淘太，藏之于山，此“畜”之蓄规丽，象征著大有蓄積蒲牧。然《大畜》之所以為“大畜”，其根本的意義不僅在“物”赌莺，“畜”之于己冰抢，則為“以畜其德”；“畜”之于人艘狭，則可“尚賢”挎扰；“畜”之于上，則可“上合志”巢音、“道大行矣”鼓鲁。概而言之，畜之所謂“大”港谊，就在于以所蓄之資“養(yǎng)賢”骇吭。
②不家食，吉：既有大畜之資歧寺，應(yīng)當(dāng)養(yǎng)賢能之士燥狰，以不使其在家自食，如此則有吉祥斜筐。
③剛健篤實(shí)：乾體有剛健之性龙致；艮為山，山有厚實(shí)顷链、靜止之德目代。
④輝光日新：“輝光”，輝耀其光榮￠涣耍“日新”在讶，日日增新其品德。
⑤其德剛上而尚賢：其德：指卦體所蘊(yùn)涵的品格霜大。剛上：指上九构哺，以陽(yáng)剛之德而居卦之上。尚賢：艮為賢人战坤，居于乾上曙强，乾為君、為朝廷途茫，賢人在朝廷之上碟嘴，是國(guó)君能尊重賢人。尚囊卜，崇尚娜扇。古代賢者常隱居山中，故以山喻賢人边败，也是常理袱衷。
⑥能健止：健，指下卦乾笑窜，乾為健致燥。止，指上卦艮排截，艮為止嫌蚤。
⑦應(yīng)乎天：順應(yīng)天道。卦之上體為艮断傲，應(yīng)下體之乾脱吱，故稱“應(yīng)天”。
⑧天在山中认罩，大畜：天本來(lái)就大箱蝠，有山能畜天，山可謂大垦垂。天之光輝能照耀山中宦搬，使山生出萬(wàn)物而“養(yǎng)賢”，其天德更是大劫拗，故曰“大畜”间校。
⑨君子以多識(shí)前賢往行，以畜其德：君子：指乾页慷。識(shí)（zh ì）：記住憔足。此句意思為：君子效法“大畜”之德胁附，多多地識(shí)記前代賢人的事跡，所以能蓄積其美德滓彰。
［參考譯文］
《大畜》卦象征著大有蓄積：利于守正持固控妻；不使賢能之士在家自食，就有吉祥之事找蜜；有利于涉越大河饼暑。
《彖傳》說(shuō)：大有蓄積稳析，品格篤信誠(chéng)實(shí)洗做，行為剛健，輝耀其光芒以使品德每日都能有所增新彰居。其道德以陽(yáng)剛充滿著上進(jìn)之勢(shì)而又崇尚賢能之士诚纸，能夠剛健而有所抑止，所以宏大而正直陈惰∑枧牵“不使賢能之士在家自食”，所以能夠養(yǎng)活賢能之士抬闯【荆“有利于涉越大河大川”，能順應(yīng)天道溶握。
《象傳》說(shuō)：天畜于大山之中杯缺，這種景象就稱作“大畜”。君子效法“大畜”之德睡榆，多多地識(shí)記前代賢人的事跡萍肆，所以能蓄積其美德。
【爻辭】
初九胀屿，有厲利已①塘揣。
《象》曰：“有厲利已”，不犯災(zāi)也宿崭。
九二亲铡，輿說(shuō)輹②。
《象》曰：“輿說(shuō)輹”葡兑，中無(wú)尤③也奖蔓。
九三，良馬逐铁孵，利艱貞④锭硼；日閑輿衛(wèi)⑤，利有攸往蜕劝。
《象》曰：“利有攸往”檀头，上合志也轰异。
六四，童牛之牿⑥暑始，元吉搭独。
《象》曰：“六四元吉”，有喜也廊镜。
六五牙肝，豮豕之牙⑦，吉嗤朴。
《象》曰：“六五之吉”配椭，有慶也。
上九雹姊，何天之衢⑧股缸，亨。
《象》曰：“何天之衢”吱雏，道大行也敦姻。
［注釋］
①有厲利已：已，停止歧杏、完結(jié)镰惦。有危險(xiǎn)，利于立即停止犬绒。
②輿說(shuō)輹 ?：輿旺入，為車(chē)。說(shuō)懂更，同“脫”眨业。 ?輹（fù），連接車(chē)廂與車(chē)軸的曲木沮协，又稱伏兔龄捡。此句意思是：失去了車(chē)的輪 ，車(chē)不能走了慷暂。
③尤：過(guò)失聘殖。
④良馬逐，利艱貞：逐行瑞，追趕奸腺。艱，艱難血久。乘良馬追趕突照，占問(wèn)艱難的事有利。
⑤曰閑輿衛(wèi)：閑氧吐，同“嫻”讹蘑，嫻熟末盔、熟練。衛(wèi)座慰，護(hù)衛(wèi)陨舱、防衛(wèi)。此是說(shuō)：平日就要熟練駕駛技術(shù)和防衛(wèi)手段版仔。
⑥童牛之牿：童牛游盲，剛長(zhǎng)角的小牛。牿（ɡù）蛮粮，放在牛角上的橫木益缎。猶說(shuō)：給小牛犢帶上夾板，防他頂人蝉揍。
⑦豮豕之牙：豮（fén）链峭，閹割后的公豬畦娄。豕又沾，即豬。將公豬去勢(shì)后熙卡，它的牙齒就不會(huì)再咬人了杖刷。
⑧何天之衢：何，通“荷（hè）”驳癌，負(fù)荷滑燃、承受。衢（qú）颓鲜，《說(shuō)文》“四達(dá)謂之衢表窘。”此是說(shuō)：承接天的四通八達(dá)的大路甜滨。
［參考譯文］
初九乐严，有危險(xiǎn)，有利于停止前行衣摩。
《象傳》說(shuō)：“有危險(xiǎn)昂验，有利于停止前行”，這說(shuō)明初九不冒險(xiǎn)前行艾扮。
九二既琴，車(chē)脫掉了車(chē)而不能前進(jìn)。
《象傳》說(shuō)：“車(chē)脫掉了車(chē)而不能前進(jìn)”泡嘴。然居中而上應(yīng)于六五甫恩，故沒(méi)有多大的過(guò)失。
九三酌予，駕著良馬在奔逐時(shí)磺箕，即使是道路艱險(xiǎn)纹腌，也是吉利的；不斷地熟練車(chē)馬防衛(wèi)技能滞磺，有利于有所前往升薯。
《象傳》說(shuō)：“有利于有所前往”，這是因?yàn)榫湃c上九的大畜之志相合击困。
六四涎劈，將橫木做成的框束縛在小牛的頭上，大為吉祥阅茶。
《象傳》說(shuō)：“六四爻大為吉祥”蛛枚，這是因?yàn)樗邢矐c之事。
六五脸哀，被閹割過(guò)的豬蹦浦，其尖利的牙被制服，故吉利撞蜂。
《象傳》說(shuō)：“六五之所以吉祥”盲镶，是因?yàn)椤柏k豕之牙”被制服，值得慶賀蝌诡。
上九溉贿，何等通達(dá)的天上大路，亨通浦旱。
《象傳》說(shuō)：“何等通達(dá)的天上大路”宇色，這說(shuō)明上九的“大畜”之道如同大路一樣暢通。
