【卦辭】大畜①:利貞鸽斟;不家食拔创,吉②;利涉大川富蓄。
【彖傳】《彖》曰:大畜剩燥,剛健篤實(shí)③,輝光日新④立倍。其德剛上而尚賢灭红,能健止,大正也口注”淝埽“不家食吉”,養(yǎng)賢也疆导×尴睿“利涉大川”葛躏,應(yīng)乎天也澈段。
【象傳】《象》曰:天在山中悠菜,大畜。君子以多識(shí)前賢往行败富,以畜其德悔醋。
[注釋]
①大畜:卦名,乾下艮上兽叮。乾為陽(yáng)為天芬骄,天有剛健之德和日月光輝,雨露滋潤(rùn)之美鹦聪。艮為山账阻,山有藏物之性,篤實(shí)厚重之誠(chéng)泽本。陽(yáng)實(shí)而天大淘太,藏之于山,此“畜”之蓄规丽,象征著大有蓄積蒲牧。然《大畜》之所以為“大畜”,其根本的意義不僅在“物”赌莺,“畜”之于己冰抢,則為“以畜其德”;“畜”之于人艘狭,則可“尚賢”挎扰;“畜”之于上,則可“上合志”巢音、“道大行矣”鼓鲁。概而言之,畜之所謂“大”港谊,就在于以所蓄之資“養(yǎng)賢”骇吭。
②不家食,吉:既有大畜之資歧寺,應(yīng)當(dāng)養(yǎng)賢能之士燥狰,以不使其在家自食,如此則有吉祥斜筐。
③剛健篤實(shí):乾體有剛健之性龙致;艮為山,山有厚實(shí)顷链、靜止之德目代。
④輝光日新:“輝光”,輝耀其光榮¢涣耍“日新”在讶,日日增新其品德。
⑤其德剛上而尚賢:其德:指卦體所蘊(yùn)涵的品格霜大。剛上:指上九构哺,以陽(yáng)剛之德而居卦之上。尚賢:艮為賢人战坤,居于乾上曙强,乾為君、為朝廷途茫,賢人在朝廷之上碟嘴,是國(guó)君能尊重賢人。尚囊卜,崇尚娜扇。古代賢者常隱居山中,故以山喻賢人边败,也是常理袱衷。
⑥能健止:健,指下卦乾笑窜,乾為健致燥。止,指上卦艮排截,艮為止嫌蚤。
⑦應(yīng)乎天:順應(yīng)天道。卦之上體為艮断傲,應(yīng)下體之乾脱吱,故稱“應(yīng)天”。
⑧天在山中认罩,大畜:天本來(lái)就大箱蝠,有山能畜天,山可謂大垦垂。天之光輝能照耀山中宦搬,使山生出萬(wàn)物而“養(yǎng)賢”,其天德更是大劫拗,故曰“大畜”间校。
⑨君子以多識(shí)前賢往行,以畜其德:君子:指乾页慷。識(shí)(zh ì):記住憔足。此句意思為:君子效法“大畜”之德胁附,多多地識(shí)記前代賢人的事跡,所以能蓄積其美德滓彰。
[參考譯文]
《大畜》卦象征著大有蓄積:利于守正持固控妻;不使賢能之士在家自食,就有吉祥之事找蜜;有利于涉越大河饼暑。
《彖傳》說(shuō):大有蓄積稳析,品格篤信誠(chéng)實(shí)洗做,行為剛健,輝耀其光芒以使品德每日都能有所增新彰居。其道德以陽(yáng)剛充滿著上進(jìn)之勢(shì)而又崇尚賢能之士诚纸,能夠剛健而有所抑止,所以宏大而正直陈惰∑枧牵“不使賢能之士在家自食”,所以能夠養(yǎng)活賢能之士抬闯【荆“有利于涉越大河大川”,能順應(yīng)天道溶握。
《象傳》說(shuō):天畜于大山之中杯缺,這種景象就稱作“大畜”。君子效法“大畜”之德睡榆,多多地識(shí)記前代賢人的事跡萍肆,所以能蓄積其美德。
【爻辭】
初九胀屿,有厲利已①塘揣。
《象》曰:“有厲利已”,不犯災(zāi)也宿崭。
九二亲铡,輿說(shuō)輹②。
《象》曰:“輿說(shuō)輹”葡兑,中無(wú)尤③也奖蔓。
九三,良馬逐铁孵,利艱貞④锭硼;日閑輿衛(wèi)⑤,利有攸往蜕劝。
《象》曰:“利有攸往”檀头,上合志也轰异。
六四,童牛之牿⑥暑始,元吉搭独。
《象》曰:“六四元吉”,有喜也廊镜。
六五牙肝,豮豕之牙⑦,吉嗤朴。
《象》曰:“六五之吉”配椭,有慶也。
上九雹姊,何天之衢⑧股缸,亨。
《象》曰:“何天之衢”吱雏,道大行也敦姻。
[注釋]
①有厲利已:已,停止歧杏、完結(jié)镰惦。有危險(xiǎn),利于立即停止犬绒。
②輿說(shuō)輹 ?:輿旺入,為車(chē)。說(shuō)懂更,同“脫”眨业。 ?輹(fù),連接車(chē)廂與車(chē)軸的曲木沮协,又稱伏兔龄捡。此句意思是:失去了車(chē)的輪 ,車(chē)不能走了慷暂。
③尤:過(guò)失聘殖。
④良馬逐,利艱貞:逐行瑞,追趕奸腺。艱,艱難血久。乘良馬追趕突照,占問(wèn)艱難的事有利。
⑤曰閑輿衛(wèi):閑氧吐,同“嫻”讹蘑,嫻熟末盔、熟練。衛(wèi)座慰,護(hù)衛(wèi)陨舱、防衛(wèi)。此是說(shuō):平日就要熟練駕駛技術(shù)和防衛(wèi)手段版仔。
⑥童牛之牿:童牛游盲,剛長(zhǎng)角的小牛。牿(ɡù)蛮粮,放在牛角上的橫木益缎。猶說(shuō):給小牛犢帶上夾板,防他頂人蝉揍。
⑦豮豕之牙:豮(fén)链峭,閹割后的公豬畦娄。豕又沾,即豬。將公豬去勢(shì)后熙卡,它的牙齒就不會(huì)再咬人了杖刷。
⑧何天之衢:何,通“荷(hè)”驳癌,負(fù)荷滑燃、承受。衢(qú)颓鲜,《說(shuō)文》“四達(dá)謂之衢表窘。”此是說(shuō):承接天的四通八達(dá)的大路甜滨。
[參考譯文]
初九乐严,有危險(xiǎn),有利于停止前行衣摩。
《象傳》說(shuō):“有危險(xiǎn)昂验,有利于停止前行”,這說(shuō)明初九不冒險(xiǎn)前行艾扮。
九二既琴,車(chē)脫掉了車(chē)而不能前進(jìn)。
《象傳》說(shuō):“車(chē)脫掉了車(chē)而不能前進(jìn)”泡嘴。然居中而上應(yīng)于六五甫恩,故沒(méi)有多大的過(guò)失。
九三酌予,駕著良馬在奔逐時(shí)磺箕,即使是道路艱險(xiǎn)纹腌,也是吉利的;不斷地熟練車(chē)馬防衛(wèi)技能滞磺,有利于有所前往升薯。
《象傳》說(shuō):“有利于有所前往”,這是因?yàn)榫湃c上九的大畜之志相合击困。
六四涎劈,將橫木做成的框束縛在小牛的頭上,大為吉祥阅茶。
《象傳》說(shuō):“六四爻大為吉祥”蛛枚,這是因?yàn)樗邢矐c之事。
六五脸哀,被閹割過(guò)的豬蹦浦,其尖利的牙被制服,故吉利撞蜂。
《象傳》說(shuō):“六五之所以吉祥”盲镶,是因?yàn)椤柏k豕之牙”被制服,值得慶賀蝌诡。
上九溉贿,何等通達(dá)的天上大路,亨通浦旱。
《象傳》說(shuō):“何等通達(dá)的天上大路”宇色,這說(shuō)明上九的“大畜”之道如同大路一樣暢通。