當(dāng)今社會有咨，各姓氏有續(xù)譜的琐簇，也有新編的，那么如何編纂當(dāng)代的新家譜呢?
首先，在指導(dǎo)思想上新編家譜應(yīng)堅持以真實婉商、全面地反映一地一族的歷史與現(xiàn)狀似忧，力求思想性、科學(xué)性和資料性相統(tǒng)一丈秩。
其次盯捌，多參考新編的他姓族譜或者不同宗的本姓族譜，這些新編族譜已為我們提供了范例蘑秽，雖其內(nèi)容和體例不能照搬硬套饺著，但有模仿的價值。有的新編族譜廣泛收集肠牲、整理注入新觀點幼衰，用社會主義精神文明建設(shè)的論點和立場，正確處理繼承與改造舊家譜缀雳，編纂新家譜渡嚣，使之更富于時代感和科學(xué)性，讓新編家譜進(jìn)入現(xiàn)代精神文明產(chǎn)品行列肥印，因此新家譜的內(nèi)容應(yīng)客觀反映家族的繁衍生息识椰，遷徙分化、榮衰升沉的史實竖独，不夸張裤唠、不溢美挤牛，注重史料稽考莹痢，力求資料豐富。
對歷史上涉及政治觀點的問題墓赴，秉筆直書竞膳，需保持原記述的可列注辨，對歷史上宗族因地域诫硕、房產(chǎn)等發(fā)生的仇斗應(yīng)當(dāng)回避坦辟，以免舊怨重生，事與愿違章办。
對本族女子應(yīng)予入譜锉走，其后代不再記入，娶入女子參與該族繁衍藕届，從簡記入挪蹭。
對有功德、有影響的人物休偶，不分男性梁厉、女性，列傳表彰踏兜，并可載入照片词顾，不夠立傳標(biāo)準(zhǔn)的人物可列表展示;劣跡昭彰者八秃，應(yīng)點明其過，以警后世肉盹。
編纂新家譜昔驱，除了在內(nèi)容上應(yīng)健康和全面外，還應(yīng)在體例上進(jìn)行改革上忍。體例的改革先要考慮摒棄舊家譜的條目體舍悯，改用章節(jié)體，按事物歸類睡雇，設(shè)章立節(jié)萌衬，這樣便于運用現(xiàn)代理論觀點和現(xiàn)代科技手段，重新評估一個家族的上千年歷史它抱，參照有關(guān)新編家譜秕豫，擬提以下條目供編章設(shè)節(jié)立目時參考：
1、圖片彩頁
新編家譜應(yīng)該跟著時代步伐去編寫观蓄，家譜開篇可以增設(shè)先祖像混移、祠堂照、墳塋照侮穿、居住村落照歌径、族中遺產(chǎn)、遺物等照片亲茅。（筆者在實際工作中又增添了金石篇回铛，就是把有關(guān)于記載家族的石碑照片以及石碑上文字內(nèi)容收錄在新編家譜中，以傳后世克锣。還增加了高齡老人照片茵肃，名為壽星錄。當(dāng)過兵的照片袭祟，功勛章验残，本族中大學(xué)生照片以及簡歷，綜合為英才錄巾乳，還可增加一些族中遺留的老照片您没。）在修續(xù)家譜時盡量把彩頁放在一起，便于印刷和裝訂胆绊，如果分開排版氨鹏，也會增加一些費用。
2辑舷、序言(應(yīng)在舊家譜上有所改進(jìn)喻犁，著重表述修譜經(jīng)過和內(nèi)容，可請本族有名望的人寫)不易長篇大論，控制在1500字以內(nèi)為好肢础。有的家族續(xù)家譜時还栓，喜歡把新序放前面，舊序放后面传轰，個人認(rèn)為續(xù)家譜就是長幼有序剩盒，以老為先，做好尊老典范慨蛙。
3辽聊、凡例(編寫本家譜的規(guī)范)。
4期贫、概述(或叫綜述跟匆，簡述一族一地的自然環(huán)境、族源通砍、遷徙玛臂、分支情況，以及社會經(jīng)濟封孙、文化迹冤、人物的歷史與現(xiàn)狀等)。
5虎忌、姓氏源流(記述姓氏源流泡徙，以及遷徙外地的情況，詳記本支膜蠢，略記他支)堪藐。
6、 字輩說明狡蝶。
7庶橱、文獻(xiàn)贮勃、典章贪惹、文物(包括祖上文獻(xiàn)資料、祖訓(xùn)寂嘉、家訓(xùn)奏瞬、家規(guī)、家法泉孩、堂號硼端、姓氏聯(lián)、祖墳等)寓搬。
8珍昨、族中人物(已逝世的立傳、健在的名人作錄、有影響人物設(shè)表)镣典。筆者在實踐工作中又特設(shè)志載錄兔毙，就是把歷朝歷代記載有本族人物的資料收錄在家譜中，以傳后世兄春。
9澎剥、世系在家譜中是最重要的，在筆者實踐工作中看到有不少家族的家譜有的只有世系圖赶舆，沒有行傳哑姚，也有的家譜有行傳沒有世系圖。家譜的世系圖是顯示每個人和每個支系的親屬關(guān)系芜茵，行傳則是介紹一個的生辰叙量、簡介等，都記載在家譜中九串。筆者一般都會建議世系圖和行傳都在家譜中顯示宛乃，但是有的家族為了減少麻煩或者沿用老譜體例一直采用世系圖而不要行傳，這些都不符合新時代的修譜要求蒸辆，筆者并且還在家譜世系圖前面增設(shè)了檢索表征炼，人名檢索功能可以顯示哪一世在家譜中的哪一頁，然后根據(jù)一個人的世數(shù)找到他在家譜中的世系圖頁碼和個人行傳頁碼躬贡，在個人行傳這里面又同時顯示父子頁碼谆奥，可以根據(jù)本頁碼數(shù)字上找先祖下找后世。在引述舊譜時拂玻，女子無記的可待考酸些，近現(xiàn)代本族所有女性均應(yīng)入譜。這種世系圖和行傳結(jié)合的體例也適合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣檐蚜，稱為現(xiàn)代書籍式體例魄懂，這種體例也更省紙張。如果想沿用古體闯第，可以采用歐蘇體例市栗，前面五世一表世系圖，后面加行傳咳短，這種體例也不失古譜之典雅填帽，做出來的族譜也能通俗易懂。
10咙好、功德榜篡腌。就是記載歷屆修續(xù)家譜捐款的功德人員名單。這樣做的好處就是第一啟迪后世勾效，第二也給本次續(xù)譜編委會一個清白嘹悼。有不少家族修譜后不設(shè)功德榜叛甫，讓族人不明白此次續(xù)譜到底捐了多少錢，花了多少錢杨伙，有可能會引起家族矛盾合溺，到下次續(xù)譜無人捐款，給續(xù)譜工作帶來不便缀台。
11棠赛、藝文篇，可以收錄一些本族名人之士的文章膛腐、詩歌睛约、書畫作品，不宜多哲身，精而簡辩涝。
12、余慶錄勘天。古人一般稱先祖為后代所遺留下來的福澤叫做余慶怔揩。
《易·坤·文言》記載：積善之家，必有余慶脯丝，留余慶與積得陰功意義相似商膊，是因果報應(yīng)的通俗表達(dá)。
在家譜中宠进，存在一項內(nèi)容叫做余慶錄晕拆，凡家譜編修完畢，末尾留幾頁空白紙張材蹬，上書“余慶錄”实幕，意為子孫綿延，留有余慶堤器。
家譜一直有著三十年一小修昆庇，六十年一大修的說法，但無論是在古代還是現(xiàn)今闸溃，家族繁衍生息都是常理整吆，所以余慶錄也是家譜必不可少，乃至至關(guān)重要的一個內(nèi)容圈暗，是要每年填入家譜的掂为，這個內(nèi)容就是余慶錄。其余內(nèi)容都是在編修家譜時员串，才會編修內(nèi)容。只有余慶錄是在每年家族出現(xiàn)新生命時昼扛，作為記載家族添丁進(jìn)口的載體寸齐。除了記載添丁進(jìn)口還可以把本次漏登人員資料和錯誤信息都記載在里面欲诺，到下次續(xù)譜方便更正。
新編家譜文字采用規(guī)范的簡化字渺鹦。語言簡練扰法、樸實，保持譜牒鄉(xiāng)土氣息毅厚。引用舊譜序文須加標(biāo)點塞颁，便于現(xiàn)代人閱讀。采用公元紀(jì)年吸耿，歷史紀(jì)年后加注公元紀(jì)年祠锣。
以上僅供參考，篇目的設(shè)置須視本族內(nèi)容多寡而定咽安。盡量規(guī)范化伴网、化繁就簡，千萬不能不分精蕪巨細(xì)把本族東西都塞進(jìn)去妆棒，避免把族譜編成大雜燴澡腾。應(yīng)該指出，當(dāng)代修譜不宜普遍提倡糕珊，也不必由官定“統(tǒng)一規(guī)例”动分，但已著手修譜的應(yīng)解放思想，更新觀念红选，努力提高文化品位刺啦，編纂出適應(yīng)時代發(fā)展的社會主義新家譜。
特別注意的地方就是要多次校對纠脾，還有的家族在續(xù)譜時不經(jīng)考察玛瘸，隨便找個打字復(fù)印店就把家譜給修了，有的打字復(fù)印店沒有排版軟件苟蹈，也沒有修譜經(jīng)驗糊渊，排版慢，排出來的版也不好看慧脱，再說打印的族譜也放不了多久渺绒。因此在續(xù)譜時一定要多考察修譜公司，有的修譜公司雖然看起來很大菱鸥，但是他也有好多工人要養(yǎng)宗兼，這也會增加成本，還要看他們的排版氮采，大的修譜公司一般會讓您家譜字大行稀殷绍，增加頁碼，讓您家族增加資金負(fù)擔(dān)鹊漠，因為大公司費用多主到，他要養(yǎng)好多工人茶行，但也不是一概而論。無論考察大小公司都要看他們自己做好的家譜登钥，價格是否合理畔师，排版是否完美，語句是否通順牧牢，因為有的修譜公司您資料寫什么看锉，他會錄入什么，不注意用詞是否恰當(dāng)塔鳍，語句是否通順伯铣。只有通過他們做好的家譜比較后，您自己就會知道哪家公司做的好與不好献幔。
最后是印刷選擇懂傀，印刷時一定要正規(guī)印刷，因為印刷出來的家譜經(jīng)久耐放蜡感，資金充足的家族可以考慮做宣紙線裝族譜蹬蚁，因為有一個宣千年絹八百的道理，也就是說宣紙能放一千年郑兴，絹布能放八百年之說犀斋。有的家族只貪圖價格，不追求族譜質(zhì)量情连，說以后還修叽粹，這次好歹修成就行，如果是這樣的思想去修譜却舀，筆者認(rèn)為不如不修虫几，首先不說對不起先祖，主要是對不起為本次續(xù)譜捐款的功德人員挽拔，為本次投入精力的編委人員辆脸，因為家譜質(zhì)量的好與差在于編委會領(lǐng)導(dǎo)的決定。如果新譜拿出去和其他家族新編族譜比較就會有損本族聲譽螃诅，也會讓后世子孫看到家譜說看上屆修譜那幫人把家譜做的慘不忍睹啡氢。還有不少家族在修譜時大吃大喝，不少花錢术裸，到?jīng)Q定譜書質(zhì)量時倘是，由于前期費用消耗，沒有資金再去做精美的家譜袭艺，去貪圖便宜只能做質(zhì)量差的家譜搀崭。
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