我們肯定都想過這樣的一個問題浑彰，甚至有人試驗過恭理，不同的數(shù)術(shù)對同一個人的命理，做出的結(jié)論是否一樣呢郭变？
其實對于一些大神級別的人來說颜价，都是一樣的。就算你沒給出你的任何信息诉濒，他用外應(yīng)等方式周伦，同樣可以把你的一生說對，這其實就是 ?萬物全息論未荒。
佛學(xué)上也有這樣的觀點专挪，從某種意義上來說，我們?nèi)烁魏蝿游铮参镎唬踔潦挛锉旧聿o任何差別速侈，只是表現(xiàn)形式不同而已。
各種數(shù)術(shù)迫卢，都是古人發(fā)明的預(yù)測術(shù)倚搬，運算方法不同，運用范圍不同乾蛤，便他們者是基于陰陽五行理論的工具每界。他們有著相同的理論基礎(chǔ)，只是操作方法不同家卖。就跟樂器眨层，比如鋼琴和提琴他們的樂理是一樣的。
所以我們不用糾結(jié)到底什么上荡，那個更準趴樱，更有用，最重要的是哪個更適合你自己榛臼。
還有人說伊佃，四柱，八卦屬于不同的分支沛善，他們是不一樣的航揉。
但是我們想過沒有，所有數(shù)術(shù)金刁，乃至我們中華文明的文化帅涂，追溯起來，都是從先天八卦衍生出來的尤蛮。
任何事物都是和 ?無極媳友，太極 ，陰陽产捞，三才醇锚，四象，五行坯临，八卦焊唬，九宮有關(guān)系的，只要你肯想看靠。
他們之間相同的理論基礎(chǔ)是自然萬物都遵循的 ? 陰陽 ?五行赶促。
有的人，不想學(xué)理論挟炬，不想聽基礎(chǔ)鸥滨，我們想一下嗦哆，我們以前學(xué)過的所有知識，任何一門婿滓，就算是考個駕照老速，最開始以前都要學(xué)汽車構(gòu)造的理論基礎(chǔ)的。
其實你所認為的真正的有用和沒用凸主，也是符合陰陽體系的烁峭。
磨刀不誤砍柴工★躅酰基礎(chǔ)不牢，地動山搖缩挑。
一掌經(jīng)神數(shù)體系的理論基礎(chǔ)是先天八卦和地支十二數(shù)（+0）共13個數(shù)字的結(jié)合統(tǒng)一但两。
現(xiàn)在就是數(shù)字用的多啊，身份證號供置，手機號谨湘，車牌號，門牌號……工作號芥丧，相比之前的文字 紧阔，現(xiàn)在的數(shù)字好像更能確定自己的身份。
主要的學(xué)習(xí)方法续担，就是八卦象意和十二地支象意的靈活轉(zhuǎn)化和應(yīng)用擅耽。
把這所有的內(nèi)容，全部用13個數(shù)字總結(jié)概括出來物遇，就是這樣乖仇，沒什么神秘的也。
多看這張圖
