? ? ? ?祭神在多數(shù)人看來是件迷信的事情备闲，但是在邊遠(yuǎn)的山村卻是少有的現(xiàn)場娛樂晌端。
? ? ? ?聰明的女人早早就備好晚炊，呼女喝兒恬砂，一頓飯后斩松，收拾停當(dāng)，只等祭神的鑼鼓響起觉既，就帶著孩子們惧盹，直接奔去。懶女人們大抵直到鑼鼓響起三遍還在扒飯瞪讼，不得不將碗筷往鍋臺上一擱钧椰，將兒女們未吃完的碗筷給奪了，匆匆?guī)祥T符欠，拖著孩子嫡霞，尋著鑼鼓聲去了。
? ? ? ?拜神的日子都選在正月十五希柿，而十四的晚上最熱鬧诊沪，因?yàn)檫@天晚上祭神，要將菩薩——天靈降世于凡間特為他塑的泥質(zhì)肉身祭活曾撤，以便正日子——正月十五端姚，抬著顯靈的菩薩游走各村各戶，帶給村民們一年的好運(yùn)氣挤悉，自然香油錢和禮炮錢是少不得的渐裸。
? ? ? ?十四那天的晚飯，成年的男人們是不在家里吃的装悲，因?yàn)榧郎竦臅r(shí)候需要?jiǎng)诹兂隽杈椋兴_所在的廟宇是要管飯的。酒足飯飽之后诀诊，日頭早已沉了洞渤，晴冬的夜晚，月色足以照人属瓣，照得人臉都是白花花的载迄。這便是祭神的最好時(shí)間讯柔。
? ? ? ?先來四個(gè)壯漢，將菩薩從廟里抬出宪巨，還未到廟門磷杏，門前已是男的女的老的少的，嘰嘰喳喳捏卓，圍了幾大圈极祸，有踮著腳探著頭往里看的，時(shí)不時(shí)嘴角斜幾下怠晴；有互相扒著膀子遥金，晃著上身，從人縫里往里瞄的蒜田，臉色又焦又怒稿械；更有三只腳的老人，瞇著眼冲粤，嘴里喃喃美莫，想來應(yīng)是什么也看不到，只能意想當(dāng)年自己的威武梯捕；最可樂的是小孩子們厢呵，要不就是大人扛肩上，跟菩薩一樣高傀顾，俯瞰眾生襟铭，要不就是脫了大人們的管束，自尋好友別處混鉆去了短曾。
? ? ? ?這么一堵寒砖，菩薩出不了門，老和尚自是修煉有道嫉拐，這樣的架勢年年見哩都，便叫人放鞭炮，先從里間放起椭岩，算是給眾人提醒茅逮，若是不行，便將鞭炮扔出門去判哥，總能炸出個(gè)路來吧！
? ? ? ?廢了兩串鞭炮后碉考，菩薩終于可以見月光了塌计。月光白，菩薩黑侯谁，況又是久遠(yuǎn)的胎身锌仅，看不甚明章钾，唯見頭上的寶珠和腰間的佩玉熠熠反射了亮光，偶爾可見風(fēng)吹的長須拂來拂去热芹。
? ? ? ?菩薩既出了門贱傀，祭神儀式就正式開始了。老和尚穿了一襲新衣伊脓，頭也是新剃的府寒，圓而光亮。先是繞著菩薩走一圈报腔，撒圣水株搔，老和尚說這圣水是他春夏秋冬四季分別從蘭荷菊梅上取得的雨水。煞費(fèi)苦心呀纯蛾！
? ? ? ?圣水撒過后纤房，便是念經(jīng)了。依依呀呀翻诉，抑揚(yáng)頓挫炮姨，雖聽不懂，但是那腔調(diào)和語調(diào)還是美的碰煌，不然眾人怎能如同發(fā)現(xiàn)敵情的裝啞的蟬一般舒岸？
? ? ? ?經(jīng)念到一半，老和尚忽然起身拄查，他要請神了吁津，所謂請神若從迷信的角度來說，便是讓神仙入凡間的肉身堕扶，若是從藝術(shù)的角度來說碍脏，絕對是舞蹈了。忽而雙手沖天稍算，一腳踏地典尾，一腳懸空，意為飛天糊探，拜謁各路神仙钾埂，看哪路神仙今明有空，入凡塵顯圣科平，順帶請示神仙對凡間還有什么要求褥紫；忽而一臂前舉，一臂后抬瞪慧，左右搖晃髓考，意為鏟除人間鬼魅，為神仙下界掃清路障弃酌；忽而雙腳跺地氨菇，以手指地儡炼，入地獄，解除怨鬼魂靈查蓉，讓他們安生乌询，不來人間作祟。大抵這三式之后豌研，儀式也差不多了妹田，雖還會有些花架子，也無關(guān)痛癢了聂沙。
? ? ? ?每次祭神儀式秆麸，泥塑的肉身菩薩是否會動彈是判斷神靈是否顯圣的標(biāo)準(zhǔn)，所以每次儀式快結(jié)束的時(shí)候及汉，也是鞭炮放得最多的時(shí)候沮趣，那鞭炮不是在別處放，偏只在菩薩的身下放坷随，噼噼啪啪房铭，震的耳朵都疼，那抬菩薩的人腿腳都被震麻了温眉，不知覺的身子也晃動了缸匪，于是在一片“菩薩顯靈了”的噓噓聲中，一年一度的祭神就結(jié)束了类溢。
