（一）圓

若道只是圓，何事不相逢？

?魯迅說：“世界本沒有路弟孟，只是走的人多了，也便成了路虑啤。”

史鐵生說架馋，也許世界本都是路狞山，只是后來有些被人證實走不通了，就只剩下很多路叉寂。

我想萍启，是否世上的每一個人都在幸福中，只是有一些人意識到了屏鳍，有一些人沒有意識到罷了勘纯。就像對于某個人我便是沒有被意識到的存在局服。世界如此之大，看不到的于我們便是徹徹底底的不存在屡律‰绶辏可事實上降淮，我們超埋、他們一直都在。沒有被意識到的幸福佳鳖，于我們便如同沒有幸福霍殴，因為幸福本是一場自以為是。同樣的道理系吩，我們是否也可以說来庭，我們一直活在不幸當(dāng)中，只是有的人看到了穿挨，有的人沒看到月弛。同一個事實，兩種表達(dá)科盛，半杯水的真相帽衙，悲觀和樂觀，你選擇相信什么贞绵？

能夠義無反顧地去相信這世界的美好而活得快樂逍遙的人是有福的厉萝；而看到這個世界的殘缺，活得痛苦的人亦是有福的榨崩。

?老師說要快樂很簡單谴垫，要嘛肯定一切，要嘛否定一切母蛛。卻不知這是世間最難的事翩剪。我是一只笨拙的熊，在皮球上的木板中左右不定彩郊，上演一場小丑的戲肢专。

有時覺得生活是一場陰謀〗垢ǎ可是他們做的太不漂亮博杖，總是讓我在進(jìn)入不久后，發(fā)現(xiàn)那是一場陰謀筷登。所以剃根，我在尋找一場大大的陰謀，能讓我永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了它是一場陰謀的陰謀前方。然后在陰謀里流浪,墜落狈醉。

佛家道“有因必有果廉油，有果必有因，因果輪回”苗傅。有人問：“那么佛祖是在因果輪回中抒线，還是超脫了因果？”大師回答：“不惑于因果渣慕∷惶浚”。如此看來逊桦，我們不惑于幸與不幸眨猎，是否就可真的遠(yuǎn)離幸與不幸的困境，“放下屠刀强经，立地成佛”即使真是如此,我們也未必就真的選擇如此去相信吧睡陪。因那時我們的心里必會布滿新的疑問:如此的路途真的可以活的更好，難道就無潛藏的災(zāi)難匿情，這樣的路途有多少人走過兰迫，又有誰能以證明……所以我看到，我一直站在那路口,仰望上帝的蒼穹炬称，一遍遍無語汁果。

這樣,我便不能不真心佩服那些能一條道走到底的人的那份堅定與信念。即使是那些一條道走到黑的惡徒如此的一份堅決转砖，他們的信心與那些偉人的信心一樣讓我感動不已须鼎。（?2008.3.16）

（二）?文字

千萬別說不相信，因為黑小夜會說：“魔法在我心里府蔗，魔鬼在你的心里晋控。”

我相信文字一直擁有魔力姓赤，讓人魂牽夢繞的魔力赡译。

不僅人需要朋友，文字也需要朋友不铆，否則他們亦有不出現(xiàn)的理由蝌焚。一些話，不一定聰明誓斥，但卻一定要有生活的智慧只洒，他們才能誘發(fā)另一些智慧的文字。有時候想人與人溝通的美妙劳坑，一部分來自彼此間存在的情感的美好毕谴，而另一部分就是各自的語言往往可以相互結(jié)合，誕生出新的智慧。不管這是否有“玩味文字”的意味涝开，倘若有玩游戲的心情循帐，卻也是讓人享受生命輕松的途徑。不過倒是更愿意將這種美好看做是對新生命降臨的喜悅舀武。新生的總是讓人欣喜的拄养。

那句“用愛去生活”，那句“一個人的狹隘亦是一個人的廣闊”银舱，都是在與友人的交談中突然到來的瘪匿。那一刻，連自己都震驚纵朋，懷疑那不是我的話柿顶。然而就是不能自制的脫口而出茄袖。仿佛那已不是我要說操软，而是他們（那些文字）自己要掙脫出來。那刻既驚又喜宪祥，完全不同與以往的陌生感覺在心里蕩漾聂薪，算得上人生一次美妙的心理體驗。事后回味蝗羊，又有另一番領(lǐng)悟藏澳。原來那是自己一直在尋找的某個答案。只是不知道原來他們早已潛藏在心里耀找，自己卻一直在向外尋找翔悠。

“溝通是至死的愿望”，也許走向他人的路途野芒，亦是一個尋找自己蓄愁，發(fā)現(xiàn)自我的過程。（2008. 3.21）

（三）遺憾

有時候反而愿意自己給自己一個遺憾狞悲。

一個未到達(dá)之地總保留著希望的幻想撮抓，而現(xiàn)實卻是常常讓人失落。魯迅先生說摇锋，這世間有兩件事最讓人害怕丹拯，一是夢想沒有實現(xiàn)，一是夢想實現(xiàn)荸恕。 想來在夢想之路上那永恒的期盼才是一個人一生最好的伴侶乖酬。有夢的人終究是幸福的。一個遺憾也許保留了一片夢想之地融求。? ??以后想起咬像，人生有一個長長的遺憾，就像在心里打了一個美麗的蝴蝶結(jié)。

以后想起施掏，心里定會蕩開一個大大的微笑钮惠，像撫摸那些老相片時的心情，有人說這是對人生的一種修補(bǔ)七芭。

以后想起素挽，心里也會有花開的美好。

遺憾亦是一種美麗狸驳。

一生無遺憾是一個完美的圓预明，在記憶的時光中一溜煙便跑得飛快。反而那些大大小小的遺憾耙箍，遺落在記憶的路上撰糠，成了我們不斷回望，刻骨銘心的理由辩昆。??? ??我們赤條條地來到這個世上阅酪，本是一無所有，生命中的一切亦都是上帝的饋贈汁针。又如何說术辐，我們有了遺憾，只因為不曾擁有某一些東西施无。倒不如說辉词，遺憾也是一種擁有，同樣的豐富著我們的生命猾骡。

（四）

愛情?——陸健 ： ? 悲劇的愛情對個人來說是殘酷的瑞躺，但對于整個人類來說，實在算不得什么兴想，因為悲劇總得有人來演幢哨，否則愛情劇的劇情就會太單調(diào)枯燥了。換一種說法就是襟企，正由于悲劇的存在嘱么，美好的愛情才格外讓人向往，讓人珍惜顽悼。?????

?對于世間所有的殘缺與災(zāi)難曼振，是否也是同樣的道理？悲劇和災(zāi)難對于個人來說無疑是殘酷的蔚龙，可是對于整個自然和人類來說卻也是實在算不上什么冰评。反倒是一切圓圓滿滿，波瀾不驚木羹，一切便都要掉入死水的陷阱甲雅，滿是單調(diào)和枯燥解孙。所以所有的災(zāi)難、一切的悲劇好像反而成為另一種精彩和豐富了抛人。還是說弛姜，痛苦本是創(chuàng)造精彩的必經(jīng)路途？

所謂“悲歡離合是態(tài)度妖枚，生老病死是自然”廷臼，視萬事萬為自然，遵自然之道而為之绝页，這是佛家超脫世間悲苦的路途荠商。然而終究怕是入地獄的還是我們，高高在上的依舊是佛祖续誉，因為眾生皆凡人莱没。所以“說起來容易，做起來難”酷鸦，是千古不變的真理饰躲。在權(quán)勢、金錢井佑、榮譽(yù)等等的富貴中属铁，能看輕之間得失的尚只是少數(shù)眠寿，面對生死躬翁，能順以自然之心，怕是寥寥無幾盯拱。一個人能看輕自己的性命盒发，但卻很少有人能不執(zhí)著于他人的生死。自己歸期將至狡逢，自己終究是可以平心接受這是自然的規(guī)律宁舰，因這生命是我們自己的；可是若換了愛我們的人和我們愛的人離開奢浑，這種“自然之道”斷是再明白蛮艰，也是很難做到的。

我不知道雀彼，現(xiàn)在說著“一切以自然之心對待”是否太過冷血壤蚜。一場震驚世界的大地震，一場世紀(jì)的大傷亡徊哑，我如何說得出口袜刷，這只是人類和自然的一次精彩與豐富。

怕是這樣的態(tài)度莺丑，還是因為我不在那里著蟹《章“若死的是你的家人，毀的是你的家園萧豆，若你是我奸披，你會怎樣？”“若你是我……”只要在這樣的追問中涮雷，必是一遍遍的無言以對源内，唯見世間的苦難和一顆顆受苦的靈魂在天地間游蕩，唯慶幸自己終究還是自己份殿。

是的膜钓，史鐵生說這不是答案。然而“如果我是你卿嘲，我會怎樣颂斜？”是永無答案的。一切假設(shè)終究無法被證實拾枣，那么這樣的假設(shè)下沃疮，話語便容易走向狂妄、走向自以為是的崇高和正義梅肤，走向無視這在世間存在的小小的一個人的心流司蔬，走向抹殺一個人的靈魂而將之類化于歷史的同一背景的路途里。

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（五）歷史

“歷史”是什么姨蝴？

我無從而知俊啼。

信者約伯說：“我所說的是我不明白的；這些事太奇妙左医，是我不知道的授帕。”在歷史面前浮梢，我們是永遠(yuǎn)的無知者跛十。

?究竟是誰？

?究竟是誰如此殘忍秕硝，將我們囚禁在這“柏拉圖的洞穴”中芥映？

???瞧啊——那亙古不變的石頭嘲笑著“我看著你出生，我看著你死去”远豺；那些鎖鏈緊緊地纏繞著我們的腿和脖子奈偏，是那條最古老的蛇；我們只能往前看憋飞，我們無法回頭霎苗。在我們背后有一堆熊熊燃燒的大火，前面是一道低墻榛做，像一塊屏幕唁盏。于是内狸，我們這些囚犯在屏幕看到一幕幕奇異的影象，遂以這影象為世界的真實厘擂。

?歷史再一次扭曲了它的面目昆淡，在當(dāng)他們借由“歷史”之口告訴我們“歷史告訴我們……”的時候。無數(shù)人的歷史不過成了一個人的欲望刽严。

?我要說昂灵，歷史不告訴我們什么，它只表明一個事實的存在舞萄。

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（六）樹

我是一棵樹眨补，每天握一把刀，刺進(jìn)胸膛倒脓。那一道道年輪撑螺，是我的傷疤。?

一棵樹崎弃，是讓人仰望的甘晤。而當(dāng)我仰望一棵樹的時候，我也成了一棵樹饲做。?

樹线婚，枯了。然而他們并未死去盆均。只要他還站立著塞弊，他就還活著。頂天立地缀踪，這才是他的生命居砖。?

故鄉(xiāng)的樹最后都將被做成那根牽引我們生命風(fēng)箏的線軸兒。握著它的驴娃，是母親的手。

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（七）閱讀?

閱讀亦是對故鄉(xiāng)追尋的一種方式循集。?

閱讀是一條路唇敞，我們一直走在大路上。?

閱讀是一場陰謀咒彤。而一場陰謀就是讓你心甘情愿地付出你自己疆柔，然后她再悄然將你謀殺。?

書如友镶柱，這是說書也有世人的心態(tài)旷档，也講究情感的付出與回報。遇到志趣相投之士歇拆，他們滔滔不絕鞋屈，興致盎然范咨，大有“相見恨晚”“他鄉(xiāng)遇故知”的熱情與激動；若是道不同厂庇，必是不相為謀渠啊，寒暄幾句，完全是客套的一套权旷，只是為了保全對方的臉面替蛉。也因此“一千個讀者，有一千個哈姆萊特”拄氯，原來這些書也是見人說話的主啊躲查。

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（八）愚人節(jié)?

街上唱著“沒有情人的情人節(jié)”，我在喊著“沒有愚人的愚人節(jié)”译柏。

可是大家積極戀愛熙含，卻嘲笑我的荒唐。

沒有人愿意當(dāng)傻瓜艇纺，所以他們在愛情里玩著“誰更聰明”的游戲怎静。

于是我看到，這個世上沒有愚人黔衡，因為人人都想當(dāng)聰明人蚓聘；這個世上都是愚人，因為人人都想當(dāng)聰明人盟劫。?

這個世界上聰明的人越來越多夜牡，有智慧的人卻越來越少。聰明和智慧永遠(yuǎn)不是一回事侣签。

近來熱播的電視劇《士兵突擊》中塘装，成才無疑是聰明的，但他卻遠(yuǎn)沒有許木木的“傻”來得智慧影所。成才蹦肴，每次看到他的身影，我都替他覺得好累猴娩。他是一個可憐可悲的人阴幌。聰明而沒有智慧的人都是可憐可悲的吧！?

（九）頭發(fā)

?? ??女子的頭發(fā)卷中，似乎總有別樣的深意矛双。一席長發(fā)垂肩，青絲妖嬈蟆豫，就是一幅絕好的中國水墨畫议忽。無了垂絲青柳，仿佛也就消散了中國女子的氣韻芬芳十减。中國人眼中大凡美女栈幸、淑女一類都是長發(fā)的女子愤估。中國的女子似乎就如此注定要與青絲纏繞。

??? ??小說侦镇、電視劇關(guān)于愛情的設(shè)置灵疮，總有戀愛中的女子特意為心愛的男子留一頭長發(fā)。長發(fā)在夕陽西下的晚風(fēng)中飄拂壳繁，輕劃過男子的臉龐震捣，亂的是兩個人的心。為心愛的男子留一頭長發(fā)闹炉，這是女孩甜蜜的心思蒿赢，男孩未必明白。

??? ??于是乎渣触，失戀便注定是一頭破碎的短發(fā)羡棵。

?? ??“結(jié)發(fā)為夫妻”到“白頭偕老”，最美好的愿望用發(fā)絲來串聯(lián)嗅钻，如此一場失戀亦要用發(fā)來斷絕皂冰。女子的一頭青絲亦情絲？若是养篓，那可真倒是“剪不斷秃流、理還亂”了呢。如此一來柳弄，長長的青絲竟成了愛情的墳?zāi)共罢停o(jì)念著一個女子的愛情。

??? ??女孩剪了短發(fā)碧注，總是易被問：“失戀了嗎嚣伐？”。

??? ??“剪發(fā)”“失戀”在女子身上似乎成了最緊密的相關(guān)萍丐。

??? ??而我愿意回答：是的轩端，都是因為失戀。

??? ??因為史鐵生說碉纺，很多很多次失望亦是失戀船万，因這都是關(guān)乎愛的情感，無關(guān)性別骨田。

??? ??習(xí)慣在剪發(fā)的時候，大聲向世界宣告：“一切從頭開始声怔√停”正如我們?yōu)榛钕氯ふ液芏嗪芏嗟睦碛伞Ｄ呐旅靼滓磺械筋^來只是自欺欺人的美好幻想醋火，然而這就是女子的方式悠汽。

??? ??結(jié)束即是開始的到來箱吕。