3）規(guī)模和深度：善用科技的力量
紐約時報2018年提出了“新數(shù)字鴻溝”的概念弯屈。當(dāng)所有的人都可以上網(wǎng)的時候秦忿，越來越多的高知家長嚴(yán)格限制孩子上網(wǎng)/玩手機(jī)/看電視的時間。在硅谷，華德福學(xué)校（強(qiáng)調(diào)感知和自然教育）反而受到科技圈家長的追崇批钠。“新數(shù)字鴻溝”不再是有設(shè)備和沒有設(shè)備的區(qū)別得封，而是有意識還是無意識的區(qū)別埋心。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)科技帶來的規(guī)模效應(yīng)、透明度（限于可被數(shù)字化的數(shù)據(jù)）和智能革命無孔不入的沖擊各個行業(yè)的時候券腔，我們開始關(guān)注自己的底線：人類的未來在哪里乱豆？“智慧”和“智能”的區(qū)別是什么臀稚？
在教育領(lǐng)域，慕課（大規(guī)模線上課程）和知識付費產(chǎn)品似乎徒增知識焦慮茬斧。如何不僅“為學(xué)日益”，并且“為道日損”梗逮？如何把規(guī)模和深度项秉、和真正的創(chuàng)變結(jié)合起來？
Otto博士和 u.lab 團(tuán)隊于2015年啟動的慕課娄蔼，推動參與者在線下結(jié)成 f2f 的學(xué)習(xí)小組怖喻，并運用教練圓圈、社會大劇院等社會技術(shù)推動線下小組產(chǎn)生深度聯(lián)結(jié)和共創(chuàng)岁诉。這種把”規(guī)拿校“和”深度聯(lián)結(jié)“和”系統(tǒng)創(chuàng)變“聯(lián)結(jié)起來的方式，也得到 MIT涕癣、清華哗蜈、和世界教育領(lǐng)域的高度認(rèn)可，四年時間在世界范圍內(nèi)已經(jīng)有180多個國家的十多萬創(chuàng)變者參與其中坠韩。
2019年恬叹，我們應(yīng)各地創(chuàng)變者的要求，在 u.lab 的基礎(chǔ)上和聯(lián)合國開發(fā)計劃署（UNDP）同眯、BMW基金會绽昼、Impact Hubs、Ashoka等組織一起须蜗，啟動 s.lab 社會創(chuàng)新實驗室硅确，在全世界范圍內(nèi)召集400個創(chuàng)變團(tuán)隊，一起參與一個為期四個月（2019年2月至5月）的跨區(qū)域明肮、跨文化的線上線下創(chuàng)變之旅菱农。詳情未來幾天發(fā)出，請關(guān)注我們的公微號柿估。https://www.presencing.org/#/s-lab
Is tech good or evil循未？
2018年，關(guān)于科技的倫理話題通過國內(nèi)國外各種數(shù)據(jù)安全和人身安全的事件秫舌，正式成為了大家關(guān)注的焦點的妖。人類胚胎是否可以被編輯？區(qū)塊鏈和智能合約是否可以帶來群體智慧的煥發(fā)足陨？AI是否會取代我們的工作嫂粟、我們的決策甚至我們的存在本身？
U作為社會技術(shù)的一股力量墨缘，深入到中國科技場域最有潛力的地方星虹，深度參與社會技術(shù)與科學(xué)技術(shù)的碰撞。
在中國杭州镊讼，阿里云創(chuàng)始人王堅博士于2018年5月啟動了中國第一個 tech un-conference：2050宽涌，年青人因科技而團(tuán)聚。作為一個科技的領(lǐng)路人蝶棋，他特別強(qiáng)調(diào)線下”團(tuán)聚“的重要性卸亮。與一般精英匯集的科技大會不同，他說 2050 是一個讓”年青人“萬物生長嚼松、”能把ta的想法告訴給別人的地方“嫡良。https://www.yunqi2050.com/
u.lab 團(tuán)隊組織了U的生態(tài)團(tuán)聚锰扶，并結(jié)成生態(tài)“感知器”小組，參與到一個年青人服務(wù)年青人的實驗場中寝受。
2018年暑期坷牛，u.lab 團(tuán)隊和清華 iCenter 、北京益生信評估團(tuán)隊一起很澄，運用顧學(xué)雍老師的數(shù)字容器技術(shù)京闰，聯(lián)手引領(lǐng)了四期清華紫荊谷創(chuàng)業(yè)家超限鍛造研修班，帶領(lǐng)兩岸四地的年輕創(chuàng)業(yè)者和大學(xué)生一起甩苛，進(jìn)行通證經(jīng)濟(jì)模擬和數(shù)字出版維基平臺建設(shè)蹂楣，探索分布式自治和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的未來。
4）場所（Ba）：知識的最高形態(tài)
無論是科技還是社會技術(shù)讯蒲，在面對變化的時候痊土，我們必須能夠收放自如，共同感知那個正在生成的未來墨林。Otto博士在他的書中描繪了“知識的三種形式”：
知識不是某一種“東西”赁酝，而是一種融入工作實踐之中的、有生命力的實體旭等。如何在組織中酌呆、在不同的場景中創(chuàng)造出空間，便于各部門搔耕、各部分能夠彼此分享隙袁、共同看見，就是領(lǐng)導(dǎo)者們真正的挑戰(zhàn)弃榨。
沒有情境襯托的知識不是知識菩收，只是信息。真正的知識是“一種情境化的有機(jī)過程惭墓，在個人坛梁、團(tuán)隊和組織所掌握的顯性和隱性知識之間螺旋進(jìn)化”而姐。
如何去輔引這個過程腊凶？
上世紀(jì)90年代，野中郁次郎提出了“場所”(place拴念，日語為 Ba)的概念钧萍。他認(rèn)為場所是“變動的場“，是“尚未實體化的”或“自我超越的”知識政鼠，是一個生命過程风瘦。野中認(rèn)為我們不應(yīng)該管理和控制知識，而是需要創(chuàng)造有益的條件公般，讓知識管理的三個方面自然涌現(xiàn)万搔，這包括信息系統(tǒng)胡桨、知識創(chuàng)造過程和能夠?qū)崿F(xiàn)這一切的場所。
所以答案是瞬雹，場所昧谊，一個有品質(zhì)的容器。
熟悉U的伙伴可能都深諳U對場所的要求：對于光線酗捌、自然環(huán)境和人文環(huán)境等細(xì)節(jié)的關(guān)注呢诬，以及視覺美學(xué)對于場域的點睛。
《PFP場域視頻》
我們也在杭州美麗的龍塢茶場村設(shè)立了 U 的辦公室和 Lab 21 民宿胖缤，歡迎大家來品茶尚镰。請聯(lián)系：
《龍塢相片》
在巴厘島，UID 基金會和清華大學(xué)于2018年10月奠基了清華東南亞中心 T.SEA哪廓。我們正在積極籌備 u.school 巴厘島校區(qū)狗唉。
在這個世界上涡真，最有力量的往往不可見敞曹。
（未完待續(xù)）
