01
以前，我總會幻想自己無所不能亏掀，想著自己要今天學(xué)會這個忱反，明天學(xué)會那個，有好些想法也真的去做了滤愕，但從來沒有考慮過所謂的可行性温算，也沒想做學(xué)這些東西到底是為什么。
不明就里的人覺得我這樣子好像很厲害该互，就問我是怎么做到同時學(xué)這么多東西的米者。
我努力壓抑住自己內(nèi)心的興奮，淡淡的說道：“只是覺得多學(xué)一點(diǎn)總有好處宇智÷悖”
于是乎，又吸引到一波沒有仔細(xì)推敲過我的行為結(jié)果的人的感嘆聲——怪不得別人學(xué)東西這么多随橘，原來是態(tài)度問題喂分！
直到上了大學(xué)，這個現(xiàn)象就開始慢慢減少机蔗，因為真正厲害的人太多了蒲祈，無論你看起來多勤奮多博學(xué)，總有比你更勤奮更博學(xué)的人萝嘁，而且別人還是真材實(shí)料的梆掸。
現(xiàn)在回想起來，如果要給當(dāng)初自己所做的那些貌似很勤奮的事情下個結(jié)論的話牙言，我覺得是——都不知道究竟學(xué)了啥酸钦，感覺自己就是在瞎攪和。
02
但話雖如此咱枉，我今天要談的內(nèi)容是——多給自己一些博而不專的積累卑硫。
意思就是建議大家多學(xué)一點(diǎn)東西：繪畫、吉他蚕断、閱讀欢伏、健身，甚至是學(xué)習(xí)如何縫紐扣亿乳、如何去拍一張好看的自拍硝拧，事情不論大小，只要是積極的都行葛假。
很明顯河爹，由上述我的個人經(jīng)歷可以知道，我并不適合做“博而不屚┛睿”的人的代表咸这。
但是也正因為我有以前這段別人覺得我貌似學(xué)了很多東西的經(jīng)歷，加上上大學(xué)后的所見所聞魔眨，我覺得我對“博而不專的積累”有著自己的體會媳维。
我認(rèn)為，在保證自己完成主要任務(wù)（專業(yè)學(xué)習(xí)遏暴、工作）的同時侄刽，努力多做一些博而不專的積累，對自己的成長大有裨益朋凉。
但是要做到真正的“博而不屩莸ぃ”是有條件的，接下來我會結(jié)合我自身的經(jīng)歷跟大家說下我個人對“博而不專”的理解墓毒。
03
博而不專吓揪，一般用來形容人學(xué)識豐富但不精深，是個貶義詞所计。
可以看出柠辞，這里的“博而不專”是指學(xué)識方面的內(nèi)容主胧。而我前面提到的“博而不尠仁祝”其實(shí)并不僅限于學(xué)術(shù)，而是包含了生活的方方面面踪栋。
我定義的“博而不尡焊瘢”的本質(zhì)是：通過用心地去學(xué)習(xí)和嘗試不同方面的知識，加強(qiáng)自己對其他事物的感知能力夷都。
而擁有能夠更好地感知一件事物的能力眷唉，是做好這件事情或利用好這個物體的前提與基礎(chǔ)。
微信之父張小龍在談到產(chǎn)品經(jīng)理應(yīng)有的素養(yǎng)時曾經(jīng)提到“博而不專的積累”:
美術(shù)损肛、音樂厢破、閱讀、攝影治拿、旅游等等文藝行為貌似不能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力摩泪，但是合格的產(chǎn)品經(jīng)理需要廣博的知識儲備，以此才能了解和認(rèn)識大數(shù)量的人群劫谅，理解時代的審美见坑，讓自己的所思所感符合普通用戶的思維范式。以此為基礎(chǔ)捏检，設(shè)計的產(chǎn)品才不會脫離人群荞驴。
這句話可以翻譯為：通過用心體味各種文藝行為，加強(qiáng)自己對大數(shù)量人群贯城、審美和普通用戶思維范式的感知能力熊楼，并且借助這種感知能力去設(shè)計不脫離人群的產(chǎn)品。
04
要做到真正的“博而不精”是有條件的鲫骗。
就是“用心”兩個字。
舉個我自己的例子踩晶，最近我一直很用心在思考成功學(xué)的書籍究竟能夠給我們帶來什么执泰。
不否認(rèn)某些成功學(xué)書籍（俗稱雞湯）是具有一定的可行性，但絕大部分成功學(xué)書籍僅僅能給我們帶來兩三天的興奮感渡蜻，讓自己在那幾天學(xué)習(xí)狀態(tài)有比較大的提升（對我個人而言）术吝。
然后计济，就沒有然后了。
所以說這些書籍就是沒用的嗎排苍？但每次讀到這些書籍的時候沦寂，那種對未來的期待感卻又是如此的真切，讓人充滿力量纪岁。
我很困惑凑队。
事物之所以存在则果，很有可能是有理由的幔翰。
05
這個問題的答案在我用心地燙襯衫的時候被找到。
媽媽對我說西壮，要想讓襯衫保持平直遗增，除了熨平以外，可以在手洗完后不放到洗衣機(jī)烘干款青，直接甩直后晾起來做修，曬干后自然就比較平直了。
我問抡草，那么直接烘干然后再甩直不行嗎饰及？答，沒有水之后康震，就甩不直了燎含。
這時候我終于明白了成功學(xué)的書籍能給我們帶來什么。
這里打一個不完全恰當(dāng)?shù)谋确健晒W(xué)書籍就像附在襯衫上的水腿短。
如果把人比作襯衫的話屏箍，那么就像襯衫只能在有水的時候才有甩直的可能一樣，人也要在保持著時常被激勵的狀態(tài)橘忱，才能更好地完成自己想要做的事情赴魁。
要說明，水有很多種钝诚，包括礦泉水颖御、自來水、蒸餾水等等凝颇，成功學(xué)書籍只是附在襯衫上的水的一種潘拱。
同樣的，讓人保持積極狀態(tài)的方法也不止一種祈噪，每人都有適合自己的方法泽铛。
06
回到剛剛的例子，你可能會問辑鲤，每次都這些“圣賢書”（成功學(xué)書籍）都只能帶來三天的熱乎勁盔腔，那該怎么辦？
我問你一個問題，你的襯衫變皺了又沒有熨斗怎么辦弛随？洗瓢喉！洗完不就有水了，有水不就可以甩直了舀透？
每次都“圣賢書”都只能熱乎兩三天栓票，那么每兩三天讀一本“圣賢書”不就得了嗎？
而且就我個人經(jīng)驗愕够，“圣賢書”的效力時間會比兩三天更長走贪，半個月讀一本其實(shí)也已經(jīng)夠了。
每天抽出半小時左右的時間去讀這些書惑芭，讓自己在接下來的半個月里保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情坠狡，在我看來是一件很劃算的事情。
或許有人會問時間問題——要干的正經(jīng)事多著呢遂跟，哪有空去讀這些書逃沿？
我只能回答，不要把自己想得太完美幻锁，主動降低短期期望值是一個人開始認(rèn)識到自己能力有限的標(biāo)志凯亮，也是自己能夠真正開始清醒地成長的標(biāo)志。
習(xí)慣用軟件記錄時間人可能會發(fā)現(xiàn)這個問題哄尔，自己有很多時間其實(shí)都被莫名其妙地花到了別處假消，設(shè)想好的計劃往往并不能完全執(zhí)行。
我們需要承認(rèn)——對大多數(shù)人來說究飞，時間還是有的置谦，只不過我們沒有掌控好而已。
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上述我親身經(jīng)歷的例子仍然可以用“博而不屢诟担”的本質(zhì)去理解媒峡。
通過用心地去思考如何讓襯衫變直，以及用心地去思考成功學(xué)能夠給我們帶來什么葵擎，在這兩種考慮共同結(jié)合的情況下谅阿，我感知到了成功學(xué)書籍對我的真正意義，以及懂得如何去利用好我這個加強(qiáng)了的感知能力酬滤。
例子中提到“用心”時签餐，都是指它的表面含義，大意就是很認(rèn)真的去做事情盯串。但具體什么才是“用心”氯檐，我有我自己的理解。
我定義的“用心”是：做事情時体捏，思考這件事情能夠給自身帶來什么影響冠摄，能夠與自己已有的知識產(chǎn)生什么聯(lián)系糯崎，能夠給自己增添什么新的能力。
套用大白話去講河泳，就是不要只是為了做而做沃呢，要多思考下為什么要這樣做，做這件事的好處的什么拆挥。
這是做到真正的“博而不尡∷”的最重要的條件，也是我們要做到不斷進(jìn)步的最基本的要求纸兔。
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最后給大家一個能夠檢驗自己讀了這篇文章是否有用的方法惰瓜。
試著抽出五分鐘去思考：
- 我讀了這篇文章，對我有什么好處食拜，還是僅僅是有點(diǎn)感覺鸵熟？
- 我是不是可以做出哪些改變吹泡，如果是的話揍鸟，是哪方面的改變趾诗？
- 具體又是怎么去操作呢？
- 是不是可以從今天就開始做呻待？
END
