老子的《道德經(jīng)》
“置身度外”就是無私派敷。
私是什么蛹批？私是執(zhí)著，所有的私都是執(zhí)著篮愉，心里那些亂七八糟的想法腐芍，雞零狗碎的計較和猜度，都是私试躏。私是依托念頭出現(xiàn)的猪勇，念頭產(chǎn)生，行為響應(yīng)之颠蕴，于是就有了私泣刹。
有執(zhí)著就有私，無執(zhí)著就無私犀被。你執(zhí)著金錢项玛，金錢就是你的私；執(zhí)著美女弱判，美女就是你的私；執(zhí)著權(quán)力锥惋，權(quán)力就是你的私昌腰。
所以开伏，道家的修道非常強調(diào)無私。這一點跟佛家是一樣的遭商。佛家有很多訓(xùn)練方法讓人無私固灵，道家也有自己的竅訣。其中有兩點很重要的劫流，就是我們前面所說的“虛其心巫玻，實其腹，弱其志祠汇，強其骨”仍秤；二是“無欲觀妙，有欲觀竅”可很。其中的“虛其心”诗力，就是掃除心中的雜念，心里不要放太多的東西我抠，不要有太多的計較苇本，不要有太多的算計，不要有太多的欲望菜拓，當(dāng)心里少了許多是非之后瓣窄，人的情緒穩(wěn)定，心境恬淡虛無纳鼎，自然可以達(dá)到無私俺夕。其方法，就是“無欲觀妙喷橙，有欲觀竅”啥么，點點滴滴地破除自己的執(zhí)著，窺破萬物萬相的虛幻和變化贰逾。
無私還有另一個原因悬荣，就是有夢想，有大愿疙剑。君子為什么無私氯迂？因為君子有鴻鵠之志。就是說言缤，君子有他想要實現(xiàn)的使命嚼蚀。
范仲淹在《岳陽樓記》中說過：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂管挟〗问铮”他兩歲喪父，母親帶著他改嫁了，后來他知道了自己的身世导帝，就離開母親守谓，住在一個寺院里發(fā)奮讀書，想要考取功名您单。當(dāng)時他的生活很艱苦斋荞，一天就煮一鍋粥，粥涼之后結(jié)成塊虐秦，他就把粥劃成四塊平酿，早上吃兩塊，晚上吃兩塊悦陋。這跟我二十多歲時很像蜈彼，那時我也是熬上一鍋拌面湯，然后一分為四叨恨，每頓一塊柳刮。后來有一天，范仲淹掘鼠洞時發(fā)現(xiàn)了一壇黃金痒钝，但他覺得那不是自己的秉颗，就把黃金重新埋好。幾十年后送矩，他當(dāng)了宰相蚕甥，那座寺院鬧了火災(zāi)，方丈來請他捐款修建寺院栋荸，他就告訴主持菇怀，某某地方埋了一壇黃金，你們把它挖出來修寺院吧晌块。方丈回去一挖爱沟，果然見到了黃金。他還將自己的俸祿匆背，都買了田養(yǎng)活老百姓呼伸，讓很多貧寒子弟都能讀上書、讓很多孤寡老人能老有所依钝尸，據(jù)說救助了幾百戶貧苦人家括享。他聽說自己的房子是風(fēng)水寶地，后人必出公卿珍促，就馬上把房子捐出來铃辖，建 了學(xué)堂，為國家培養(yǎng)人才猪叙。他去世時娇斩，家里沒錢安葬他仁卷，連入葬的費用也得朋友來出。范仲淹就是真正的無私成洗。他的家族出了很多德行高尚的人五督。這正好印證了老子的這句話：“非以其無私邪？故能成其私瓶殃。”
任何圣人都有他的使命副签。在信仰群體中遥椿，它稱為“信愿行”。信就是自己的信仰淆储；愿就是這輩子要做什么樣的事冠场；行就是行為。圣人有信愿行本砰，但他沒有私欲碴裙。如果他沒有信仰，沒有愿望点额，沒有行為舔株，他就不是圣人。
香巴噶舉有一個大德还棱，叫唐東嘉波载慈，人們稱他是成就自在唐東王，他自己做苦力珍手，創(chuàng)建藏戲團办铡，帶著藏戲團到處演出，想法設(shè)法籌集了資金琳要，為藏人們修建了很多鐵橋和木橋寡具，因為藏地當(dāng)時沒有很好的橋，許多藏人過河時都掉進(jìn)水里淹死了稚补。他是一位非常偉大的大德童叠。他當(dāng)時作過一首道歌，專門嘲弄那些躲在山洞里修行的人孔厉，他說這些人“蹲到山洞里像老鼠拯钻，蹲在山上像野獸，不去利眾撰豺》喟悖”他反對這種離世的修道，他主張信仰者一定要有行為污桦，要用利眾行為本身來實踐信仰亩歹。他代表了香巴噶舉的一個特點：當(dāng)下關(guān)懷。香巴噶舉還有一個特點：終極超越，其代表人物是首傳祖師奶格瑪小作。他們之所以偉大亭姥，有那么多的利眾行為，就是因為他們有信仰顾稀、有大愿达罗。
不管你是好人也罷，君子也罷静秆，圣人也罷粮揉，都必須有信仰。信仰是第一位的抚笔。有沒有信仰扶认，首先要看你有沒有敬畏。如果你有敬畏的話殊橙，你就有可能有信仰辐宾。但你記住，真正的信仰不是迷信——雖然很多人都把信仰當(dāng)成迷信膨蛮，但事實上不是這樣的叠纹。信仰是你相信某個東西，然后敬畏它鸽疾，向往它吊洼，一直向它走過去。為什么要有敬畏制肮？因為你在仰視它冒窍，你覺得它很好，自己不如它豺鼻，想要學(xué)習(xí)它综液，就像《弟子規(guī)》里所說的，“見賢思齊”儒飒。第一相信谬莹，第二向往，就是信仰桩了。信仰的本質(zhì)就是這兩點附帽。所有的圣人都有信仰。為什么窮到只能喝粥了井誉，范仲淹還能拒絕誘惑蕉扮，沒有將黃金據(jù)為己有？就是因為他有這個東西——他的追求颗圣。
這個追求不一定是宗教喳钟，也可能是其他東西屁使。只要它比人類的欲望更高，比人類本身更高奔则，那么它就能讓人變得偉大蛮寂。
真正的信仰，是比生命更重要的易茬。他可以丟掉生命酬蹋，但不能背叛信仰。他相信這個世界上有一種存在抽莱，比自己更偉大除嘹、比人類更偉大，他一定要向往它岸蜗。這個愿望會主宰他的一切行為——如果它不能主宰人的行為，那么這個人就不是信仰者叠蝇，而是幻想家璃岳。信仰是一定要有行為的，沒有行為悔捶，就沒有信仰铃慷。
圣人必然不為自己升官發(fā)財，不為自己的功名利祿蜕该，他只想做對世界有益的事犁柜，他就是無私的。因為無私堂淡，他的愿望都能達(dá)成馋缅。
所以，很多時候绢淀，無私看起來是在利益他人萤悴，但成就的其實是自己。如果沒有做到無私皆的，老子就不是老子覆履，釋迦牟尼就不是釋迦牟尼，歷史上那么多令我們感動的故事费薄、那么多讓我們想要效仿的圣人硝全，他們代表的，是一種無私的精神楞抡。
很多時候伟众，強者不是能占領(lǐng)城池、能建功立業(yè)拌倍、能成就霸業(yè)的人赂鲤，而是能在亂世中自主命運噪径、自主心靈的人。韓信的軍事才能足以擊敗楚王数初，又能怎么樣找爱？周亞平的才能足以平定七國之亂，又能怎么樣泡孩？那么多皇帝占領(lǐng)了江山车摄，又能怎么樣？全都被無常吞沒了仑鸥。不同的吮播，僅僅是死去的方法、時間和地點而已眼俊。
圣人永遠(yuǎn)躲在眾人后面意狠。為什么？因為他謙虛疮胖，不想招搖环戈、出頭、賣弄澎灸。他很像隱士院塞，默默地躲在一個地方，默默地做自己該做的事性昭，但人們往往會記住他們拦止。比如老子。他當(dāng)時都不想待了糜颠，騎著青牛就過了流沙河汹族，據(jù)說不知所終，但人們永遠(yuǎn)記得他括蝠，反而會忘掉那些跳梁小丑鞠抑，還有那些上躥下跳的人。
后來的“功成身退”忌警，就是老子的“后其身而身先”搁拙。很多大臣、大將立功之后被皇帝給殺掉法绵，就是不懂這個道理箕速。他們老是站在前面，一旦勢力太大朋譬，皇帝就會猜忌盐茎，然后找個罪名，把他們給殺掉徙赢，所以名氣太大不是好事字柠，功高震主更不是好事探越。求名聲的，大多因被名聲所累窑业；不求名聲的钦幔，反而會贏得舉世敬仰。
東漢有個特別出名的太后常柄，叫鄧綏鲤氢。她的德行很高，很受人民的愛戴西潘。十幾歲入宮后卷玉，她就一直都很謙讓，一直都安心做她的貴人喷市，從來不去爭寵相种，也不去搶什么東西。當(dāng)時的皇后和貴人都很厲害品姓，她又太優(yōu)秀蚂子，遭到皇后的嫉妒，她就更是小心缭黔，更是謙虛禮讓了，從不賣弄蒂破、從不出頭馏谨、從不爭寵，從不接受特權(quán)附迷，就連皇帝召她惧互，她都稱病不去，生怕皇帝寵幸她多于寵幸皇后喇伯。但她越是禮讓喊儡，皇帝和眾人就覺得她越好，皇后也越是妒忌她稻据，后來皇后害她卻遭到揭發(fā)艾猜，皇帝就改立鄧綏為后。鄧綏做了皇后之后仍然不張揚捻悯，不讓皇帝對她家人太好匆赃，她一直保持低調(diào)，哪怕有很高的權(quán)位今缚，也從不像其他女子那樣驕縱算柳。后來皇帝駕崩，太子又很小姓言，鄧綏就以太后之身臨朝聽政瞬项，在位十多年蔗蹋，做了很多好事，讓社會能夠安寧囱淋，百姓能相對幸福猪杭，而且她始終非常注意，不讓外戚為禍绎橘，臨死前還不忘大赦天下胁孙、叮囑親人不要亂政。所以称鳞，最后人人都記得她涮较。她什么也不搶不爭，但什么都有了冈止。
這就是典型的吃虧是福狂票，看起來，她一直都在吃虧熙暴，生怕自己占了便宜闺属，但最后她得到的都是最好的東西。
我有個朋友周霉，生意做得很大掂器，我問他，你成功的秘訣是啥俱箱？他說国瓮，他永遠(yuǎn)讓別人占便宜，所有跟他合作的人都很開心狞谱，都愿意繼續(xù)跟他合作乃摹，他就有了無窮的機會。生意當(dāng)然越做越大跟衅。
他的成功跟我的理論很像 孵睬，我也老是告訴學(xué)生們，要讓別人賺錢伶跷。當(dāng)整個社會都在爭名奪利的時候掰读，你成全別人、幫助別人叭莫，你必然會成功磷支。你想想，跟你合作的人都會成功食寡，你怎么能不成功呢雾狈？只要心里不貪，行為上也不去索取什么抵皱，永遠(yuǎn)是能幫別人就多幫幫別人善榛，能做些事情就盡量多做些事情辩蛋，永遠(yuǎn)不去搶，那么你自然就會成功移盆，生命有限悼院，還是把時間用來做更重要的事情吧。只管做最好的自己咒循，退到別人找不到的地方据途，把自己的事情做好，很多時候都是這樣叙甸，該是你的就是你的颖医，別人爭不到；不是你的裆蒸，你爭也沒有用熔萧，不如不爭。
每個人都有一顆真心僚祷。真心無我佛致、利他，就像老子所說的赤子之心辙谜，復(fù)歸于嬰兒俺榆。當(dāng)我們不要斤斤計較，不要過于執(zhí)著装哆，不要太在乎得失肋演，無我利他的時候，就非常接近于真心烂琴。當(dāng)你擁有真心的時候，你就會成功蜕乡。為什么奸绷？因為沒有人不愿意幫助一個嬰兒。所以层玲，成功的秘訣就是号醉，讓自己像嬰兒一樣淳樸，一樣燦爛辛块。當(dāng)你毫無心機面對世界微笑的時候畔派，你就是成功的！
