存在主義大師基爾凱戈?duì)栐谄洹度沼洝防铮劦剿约杭捌涫姑鼤r(shí)寫(xiě)道：“不得不加以反對(duì)的是理智迹蛤；而且正是理智而不是任何別的東西样刷。大概這就是為什么我以此為己任，并用一種巨大的智力把自己裝備起來(lái)的理由暴构」虺剩”
任何一個(gè)人只要他決定性地選擇了或是被迫選擇了，也就是作出了關(guān)乎終生的選擇取逾，他就經(jīng)驗(yàn)到了他自己的作為處于思想之境之外的某種東西的存在耗绿。他遭遇他存在這個(gè)“自我”，不是由于思想的“超然”狀態(tài)砾隅，而是由于選擇的“介入”及精神病苦误阻。
基爾凱戈?duì)栒J(rèn)為，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的主流是日漸趨向群眾社會(huì)晴埂，而這意味著隨著生活的日益集體化和外在化究反，個(gè)人獨(dú)立性消失了。現(xiàn)今時(shí)代的社會(huì)思考是所謂“多數(shù)法則”決定的儒洛，每個(gè)個(gè)人具有什么品格是無(wú)關(guān)緊要的精耐，只要我們有足夠的個(gè)人加在一起湊成一個(gè)多數(shù)，就湊成“大眾”或“群眾”就行琅锻。凡群眾所在之處卦停，便是真理。
