問:如果你想變成一個能真正關(guān)注別人的人、仁善的人锻狗,然后你又必須說一句真話满力,這個矛盾怎么解決?
是的轻纪,這很重要油额。常常你想要跟他說實話,但是先等一等刻帚。比如悔耘,你為什么對你的朋友這么兇啊我擂?雖然他對別人兇是一個事實衬以,即使他辱罵了或打了對方。但是校摩,真理它只能在愛的條件下說出來看峻。只要我沒有愛,如果我沒有對這個人的愛衙吩,沒有一份仁愛之心互妓,沒有愛在流動,我就閉嘴坤塞,即使我有真理冯勉。否則,說出來的話會怎樣摹芙?我就會傷害他了灼狰。
靈性教導(dǎo)如果沒有愛的話,就好像一把刀一樣傷人的東西浮禾。這也是為什么交胚,在我們開始到處去跟人宣揚真理之前份汗,首先,先去培養(yǎng)這份仁善蝴簇、友情杯活、愛。
這有時會花很多時間熬词,因為我們內(nèi)在還有很多憤怒洁墙、很多不是仁善笤妙、友情和愛的東西霞篡。所以我們有很長一段時間會做的是去培養(yǎng)內(nèi)在的仁善局装、友情與愛。當(dāng)你要說出一句真理的時候摩幔,如果你有愛彤委,對方會跟你說謝謝,這真是給我的一份很好的禮物或衡。
而且焦影,偽善、安慰性的仁善不是一個好東西封断。這種善意的但不是真心的仁善不是一個好東西斯辰,是因為你跟你自己就不清晰了,是你自己在說著和做著你自己都不喜歡的東西坡疼,那么就不要做它好了彬呻。去做一些你真心愛著的事情,但是去愛是一個需要學(xué)習(xí)的東西柄瑰。它跟有欲望是完全兩回事闸氮,但我們必須從欲望開始,穿越它教沾。
(學(xué)生:但是有的人的欲望是邪惡的蒲跨。)
這是有些案例是這樣的,比較特殊授翻。這時候就真的需要我們深深的慈悲或悲,不是每個人都想要殺人。這個算是特殊案例堪唐。更單純一點巡语,在現(xiàn)實的案例中,你每天遇見的是誰淮菠?你的家人或同事男公,你有遇到過罪犯嗎?
(學(xué)生:沒有)
我們先回到我們真實的人生里兜材,我現(xiàn)在在做什么理澎?讓我在和我每天遇到的人的關(guān)系里頭有更多的愛逞力。我作為一個人曙寡,我的貢獻(xiàn)在哪里糠爬?我為這個地球帶來的貢獻(xiàn)。這個地球上當(dāng)然有很多罪惡举庶。我可以或是你可以做些什么执隧,讓這個地球有更多的愛?這才是我們要問自己的問題户侥。
當(dāng)然我們還可以講到其他的東西镀琉。我想上上次我們有說到,在這個地球上的某一個地方蕊唐,當(dāng)一個人殺死另一個人的時候屋摔,它其實不是一個人殺死另一個那么簡單。它其實是在地球上的這個地方?jīng)]有愛替梨,而一個解藥就是我們每一個人都負(fù)起這個責(zé)任钓试,讓我們在可能做到的地方,讓這個愛開花結(jié)果副瀑。
也許弓熏,如果你足夠地去做到的話,如果有很多人跟你一起做的話糠睡,這個愛的果實或勝利的果實會自動去到欠缺愛的地方挽鞠。其實它是這樣運作的,靈性的運作機(jī)制是這樣狈孔。也許這個罪犯在它開始犯下罪行的那一刻之前信认,他就會停下來,有時候就是一秒鐘的事情均抽。我們必須要用這樣的觀點去看待這個事情嫁赏。
(學(xué)生:我們?nèi)绻脨鄣难酃馊タ幢热缃稚系钠蜇せ蚴悄悴粣鄣娜耍麜惺艿侥愕膼鄣胶觯麄兛赡軙δ阌懈嗟钠诖蛞箝辖蹋浚?/p>
這就是另外一個狀況了,這就需要更多的學(xué)習(xí)一些東西喘漏。這個簡單的愛的練習(xí)护蝶,會讓你像打開了一個全新的世界。有時候你發(fā)現(xiàn)的新東西是你找到的借口翩迈,讓你不要做各式各樣的練習(xí)持灰。所以,如果我現(xiàn)在對他好嗎负饲,他就會對我有很多的要求堤魁,我就會煩不勝煩喂链。這個是頭腦在做謬誤的推論。這是頭腦在告訴你不要去愛妥泉。
千萬不要放棄任何機(jī)會讓你的人生成為一個真正的鉆石椭微,不然我們就陷在里面出不來了。你永遠(yuǎn)有各種借口讓你不去做它盲链,如果你想要獲得力量蝇率,有時你必須做一些有點困難的事情。靈性道路其實不是給那些爛好人或溫柔的壞人去追尋的刽沾,它需要的良善是一種堅定的良善本慕、正直的良善。內(nèi)方外圓侧漓。
這需要學(xué)習(xí)锅尘,這一點都不容易,常常這是反過來的布蔗。我不要給你藤违,因為你也沒有給我。我給你的話何鸡,你就會要來煩我纺弊。這是外方。你在外面很圓骡男,但你內(nèi)在是方正的淆游。方正是什么意思?就是你知道對你重要的原則是什么隔盛,你會自己去實踐這個原則犹菱,但是你不會強(qiáng)加在別人身上。
獲得這些原則的方式就是思考它吮炕,然后去驗證它腊脱。比如說在任何狀況下,對任何人都保持一份仁善之心龙亲,這個是需要學(xué)習(xí)的陕凹。這要學(xué)習(xí),我們不是一秒鐘就可以變得仁善鳄炉。在這個道理上時時刻刻保持仁善之心杜耙,我們首先要學(xué)會的是我們是有多少時候,其實是不仁善的拂盯、刻薄的佑女。
比如說抽煙的人,你會再給他煙嗎?其實你不知道团驱,每個例子都不一樣摸吠。我們永遠(yuǎn)也不知道我們到底該做什么,有時候我們必須給他一支煙嚎花,有的時候我們就不能給他寸痢。也許你今天能給他,明天就不能給他了贩幻。
所以仁善是需要學(xué)習(xí)的轿腺,有一個好的方法就是两嘴,先開始對自己仁善丛楚。比如我們現(xiàn)在做的是撒瑪律動的培訓(xùn)課,我們學(xué)習(xí)的是專注地覺知著自己身體的感覺憔辫,我們開始進(jìn)入到對自己更多的愛里趣些,對自己的愛,對自己的仁善贰您。因為我們給它關(guān)注坏平,在我們的存在中會開始發(fā)生一些變化,就像我們內(nèi)在的仁善開始長大锦亦。那它表達(dá)的方式是各式各樣的舶替。你先去試驗它,然后開始感受到杠园,這才是對的顾瞪。靈性教誨對我們的人格尤其是我們的假人格是一個不舒服的東西。我們的假人格一點都不喜歡這些東西抛蚁。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 轉(zhuǎn)載自伊拉赫先生