? ? ? 稻盛和夫在《活法》中講到：“勞動對人具有崇高的價值和深遠的意義酣倾。勞動具有克制欲望、磨練心志谤专、塑造人格的功效躁锡。勞動不僅為了生存、為了溫飽置侍，它還陶冶人的情操映之±狗伲”
? ? ? 我們每個人都是勞動者， 無論你擁有什么樣的社會地位杠输，處在什么樣的職位赎败，勞動不分貴賤。白領蠢甲、作家僵刮、演員、農(nóng)民工鹦牛、推銷員搞糕、工程師等等都是各自工作崗位上的勞動者。人類最本源的勞動大概就是在田間勞作了吧曼追，這是農(nóng)民群體窍仰， 這群人總是年復一年的在田間勞作著。如果你是農(nóng)村出身的孩子礼殊，你會發(fā)現(xiàn)即使今年顆粒無收驹吮，來年農(nóng)家人還是會走向田間，開始新一年的耕種膏燕。 身為勞動者钥屈，你是否也該有著這樣的生活態(tài)度：無論有無收獲悟民，或收獲多少坝辫，從不中斷在土地上汗流浹背的辛勞。
?下面我們引用一則小故事來闡述一下現(xiàn)在社會中的現(xiàn)象：
? ? ?一個老頭因為喜歡清靜射亏，就在村頭的小山上建了一座小屋近忙，生活雖然清貧，但每天花鳥相伴智润，生活怡然自樂及舍。突然有一天，半山腰上多了幾個玩鬧的孩童窟绷，他們其中的一個小男孩拾起腳下的一顆小石子扔向老人的房頂锯玛，石子沿著房瓦叮叮當當?shù)南侣渲钡綁嫷兀齺砼赃呁榘l(fā)笑的同時也引來了大家的紛紛效仿兼蜈，就這樣老人的寧靜孩子們給打破了攘残。
? ? ? 一顆一顆的石子叮叮當當從房頂上滑落，老頭非常生氣为狸，他跑出房門沖那幫孩子大吼歼郭，聽到斥責，孩子們紛紛往山下跑辐棒〔≡可是不一會牍蜂，等老頭進屋了，孩子么就又回來接著扔泰涂，老頭越是吼孩子們就越是來勁鲫竞。時間一天天過，場景一天天重復逼蒙，老頭又累又氣贡茅，卻一點辦法也沒有。
?直到有一天老頭想了一個辦法其做，他把孩子們集中到一起顶考。
老頭說：“自從你們過來玩以后，我就不再寂寞了妖泄，所以我應該謝謝你們驹沿。這樣吧，以后你們每天過來扔石子蹈胡，我每天給你們一人發(fā)5塊錢工資”渊季。
孩子們當然很樂意，一邊玩一邊還有工資拿罚渐。幾天后老頭又把大家召集到一起
老頭說：“我現(xiàn)在的生活也不好過了却汉，所以你們以后過來，我每天只能給你們1塊錢了”荷并。
??就這樣一大群孩子不過來了合砂。
他們想：以前給5塊，現(xiàn)在給1塊源织，那么累翩伪，我才不去呢。
又過了幾天谈息，老頭又把孩子們集中到一起缘屹。
老頭說：“我沒錢了，以后不能給你們發(fā)工資了”侠仇。
留下的孩子們想：不給錢轻姿，我才不來呢！
就這樣逻炊， 老人的寧靜又回來了互亮。
? ? ? ?這個故事當然是編造的，但是它說明了很深的道理嗅骄。下面這張圖是人力資本的四種回報圖胳挎。其中一二三象限總稱為外在動機，是我們努力工作的外部動力因素溺森；第四象限為內(nèi)在動機慕爬，是我們努力工作的內(nèi)在動力因素窑眯。外在動力很重要，內(nèi)在動力更重要医窿。如果一味追求外在的報酬而忽略內(nèi)在磅甩，那總有一天，我們會跟那群孩子一樣誤解勞動的真正意義姥卢。
孩子們最初扔石子僅僅是因為有趣卷要，是因為這是他們自創(chuàng)的一個小游戲，是一種內(nèi)在動機独榴∩妫可是老頭卻把他們的內(nèi)在動機通過錢的方式，轉化成了一種外在動機棺榔。錢減少了瓶堕，一部分孩子就不干了，錢沒了症歇，所有的孩子都不來了郎笆。我們現(xiàn)在的社會不也是這樣么？我們勞動是為了獲得金錢報酬忘晤。既然勞動是為了獲得金錢報酬而不得不干的苦差事宛蚓，那么少勞多得，工作盡量輕松设塔，鈔票盡量多拿就“很合理”了凄吏，似乎天經(jīng)地義。我們勞動這一行為被過度“唯物化”壹置，而忘卻了勞動真正的意義和價值竞思。
