? ? ? ? 當一個看似無懈可擊的結(jié)論擺在你面前時凌受，你的第一反應是什么篙顺？是選擇徹底的相信它椿浓，還是先看看這個結(jié)論有沒有什么漏洞？如果你選擇先看看它是否真的可信幅骄？那從那些哪些方面來進行驗證呢劫窒？
? ? ? ? 1.在看到某個結(jié)論、某個結(jié)果時拆座，要明白從原因到結(jié)果主巍，往往不止一條路冠息，但很多時候我們會根據(jù)經(jīng)驗或者自己的意愿選擇我們愿意相信的那條路。這就是我們自以為看到的真相孕索，但還有可能真相根本就不是我們所看到的那樣逛艰，而是強者愿意讓你知道的真相。
? ? ? ? 2.我們都知道很多時候生活會給你意外的“驚喜”搞旭，讓你猝不及防散怖。但在很多意外事件中，你仔細找找肄渗，總會發(fā)現(xiàn)有一部分是你自己的原因镇眷。就像我突然發(fā)現(xiàn)丈夫出軌的事實，現(xiàn)在回想起來翎嫡，在過去兩年里他有很多不正常的地方偏灿。而我卻一直沒有發(fā)現(xiàn)，我現(xiàn)在恨他钝的，更多的其實是恨我自己翁垂，恨我自己這么多年像菟絲一樣攀附于他身上，已經(jīng)快要失去獨立生活的能力了硝桩。如果一開始我和他就像橡樹與木棉一樣平等的關系沿猜，或許他就不會這么明目張膽的出軌，或者就算他出軌現(xiàn)在我也有足夠的實力跟他對抗碗脊，而不是現(xiàn)在這樣忍氣吞聲啼肩。所以，為了將來能過上自己想要的生活衙伶，我從今年開始制定學習計劃祈坠，忙著給自己充電，爭取能讓自己變得更好矢劲。
? ? ? ? 3.在現(xiàn)代這個數(shù)字化時代赦拘，用數(shù)字說話已經(jīng)成為很多行業(yè)工作標準。就像以色列歷史學家尤瓦爾?赫拉利在《未來簡史》一書中所寫：數(shù)據(jù)日益成為我們生活中甚至生命的一部分芬沉，當今及未來的生活躺同，我們將越來越多選擇以數(shù)據(jù)為參考，甚至直接有數(shù)據(jù)做決定丸逸。但現(xiàn)在社會這些數(shù)據(jù)真實可靠嗎蹋艺？這不一定，因為我們每個人看到一組數(shù)據(jù)都會對其進行解讀 黄刚，但并不是所有人都能解釋出數(shù)據(jù)背后的含義捎谨，更有甚者，他們還會把數(shù)據(jù)解釋成偏向自己利益的那一邊。比如涛救，那些所謂的股票專家畏邢，為了自己的私利，在對某個股票數(shù)據(jù)進行解讀時就會出現(xiàn)誤導別人的言論州叠，而當你級別不夠時，你是發(fā)現(xiàn)不了他的問題的凶赁。還有我們經(jīng)尺掷酰看到一些所謂的數(shù)據(jù)號稱準確度很高，其實你仔細研究就發(fā)現(xiàn)虱肄，這些數(shù)據(jù)肯定是錯誤的致板，因為很多數(shù)據(jù)就是不可統(tǒng)計的，比如中國有多少同性戀人數(shù)咏窿，你怎么統(tǒng)計斟或？
? ? ? ? 4.有些時候某人告訴你的有關某事的結(jié)論，并不一定就是全部的真相集嵌。因為有可能有些問題他不想告訴你萝挤，這是就需要自己去思考有哪些問題是不能佐證他這個結(jié)論的，就是要去看看他到底省略了什么根欧？譬如我你經(jīng)常用的面膜 怜珍，護膚品等，那些品牌在做廣告時只會告訴你他們的產(chǎn)品有什么凤粗？而不會告訴你和同類產(chǎn)品比較的劣勢在哪里酥泛？又或者這個產(chǎn)品的通用標準是什么？這都是需要我們自己去進一步證實的問題嫌拣。
? ? ? 事實斷言到底可不可信柔袁，只有你親自去驗證之后才能下定論。
