活著是為了什么？相信每個人都曾經(jīng)問過自己這個問題，而心理學(xué)家往往思考得更透徹伤为。然而，心理學(xué)家們的觀點往往有自身經(jīng)歷的影子据途。譬如弗洛伊德宣揚生活是為了簡單的祈求快樂绞愚，阿德勒則教導(dǎo)自立自強，爭權(quán)奪利颖医。經(jīng)歷了集中營的弗蘭克爾則說位衩，人們活著是為了尋找生命的意義，這也是人一生中被賦予的最艱巨的使命熔萧。弗蘭克爾發(fā)現(xiàn)可能尋找到生命意義的三個途徑：工作（做有意義的事）糖驴、愛（關(guān)愛他人）僚祷、以及擁有客服困難的勇氣。人的一生可能會有很多的境遇贮缕，也有一些不可控的力量會奪走你許多東西窃页，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對不同處境的自由胆胰。這種不斷的自主選擇懂讯，決定了你的一生顺献。

給我印象深的有幾點。一是活出生命的意義這本書的成功定嗓，并不是作者所預(yù)料到的蜕琴。他僅僅花了九天時間撰寫這本書，包括他的自傳部分（集中營的經(jīng)歷）和理論部分（存在主義分析治療）宵溅。起初他堅持匿名出版凌简，并沒有期望它會給作者帶來文學(xué)方面的聲譽。然而在眾多著作中恰恰是這本書帶給他巨大的成功层玲。所以弗蘭克爾告誡他的學(xué)生：“不要只想著成功号醉。你越想成功反症，就越容易失敗辛块。成功就像幸福一樣，可遇而不可求铅碍，它是一種自然而然的產(chǎn)物润绵，是一個人無意識的投身于某一偉大事業(yè)時產(chǎn)生的衍生品，或是為他人奉獻(xiàn)的副產(chǎn)品胞谈〕九危”正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭烦绳。

二是在集中營的經(jīng)歷卿捎，讓他意識到人可以習(xí)慣任何事物。他開始用專業(yè)的眼光來觀察和研究自己以及其他的“囚徒”径密，從而發(fā)現(xiàn)在人的身體和思想受到壓迫而處于原始狀態(tài)的情況下午阵，人還是可以深化自己的精神生活，從而提高生存能力享扔。進(jìn)入集中營的“囚徒”們的第一階段是痛苦得想自殺底桂，然而過幾天后就不再懼怕死亡。第二階段是冷漠惧眠，對眼前的一切不再驚訝籽懦，向更原始的精神生活倒退，保證基本生活和謀求生路就是努力的最終目的氛魁，與此無關(guān)的事情都可以被忽略暮顺。然而厅篓，豐富的精神生活，譬如宗教拖云，愛贷笛，藝術(shù)，幽默宙项，都能讓人暫時漠視痛苦乏苦。（需要培養(yǎng)一點幽默感了…）最重要的，雖然人不可避免的受致于環(huán)境尤筐，但在任何環(huán)境下汇荐，人都有選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。

三是書中不止一次出現(xiàn)尼采的名言：“知道為什么而活的人盆繁，便能生存掀淘。”追尋生命的意義油昂，可以在極端困難的時刻讓人著眼于未來革娄，并專注于此，這就是救贖之道冕碟。生命的意義不是某個含糊的東西拦惋，而是非常具體的。它構(gòu)成每個人獨特的命運安寺，在不同時刻采取正確的應(yīng)對厕妖，而不是隨波逐流。有時候需要深思熟慮挑庶，但有時候也許順其自然是正道言秸。

四是意義療法把人看成這樣一種存在：他主要擔(dān)心的是實現(xiàn)某種意義，而不是僅僅滿足欲望和本能的需求迎捺，或者是調(diào)和本我举畸，自我與超我之前的沖突抑或適應(yīng)社會或者環(huán)境。從某種程度上說凳枝，它把人的存在往上提高了一個檔次抄沮，人不是為了自身的欲望或者適應(yīng)性而活，而是更主動的去尋找存在的意義范舀。意義療法認(rèn)為合是，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。突出自身的主觀能動性锭环，去創(chuàng)造聪全，去愛，去克服困難辅辩，去奉獻(xiàn)和負(fù)責(zé)任难礼。

五是意義療法在改變自己行為方式的獨特性：“要像在經(jīng)歷第二次生命娃圆，仿佛你已經(jīng)獲得重生，再不要像過去那樣蛾茉，一定要避免犯同樣的錯誤讼呢！”首先，它要求你設(shè)想現(xiàn)在就是過去谦炬；其次悦屏，過去能夠被改變和修補。在我看來键思，這幾句話對我的幫助最大础爬。它讓我回溯自己過去犯的錯誤，設(shè)身處地來到過去的情境吼鳞，對比過去和現(xiàn)在看蚜，驚訝地發(fā)現(xiàn)，過去和現(xiàn)在好像沒有差別赔桌，所以很難改變供炎。只有當(dāng)你回溯過去，明確找出自己的錯誤疾党，代入到現(xiàn)在遇到的相似的問題中音诫，才能改變自己的行為。

六是書中強調(diào)人要擔(dān)負(fù)起責(zé)任仿贬，要實現(xiàn)生命的潛在意義纽竣，是想強調(diào)生命的意義要在世界當(dāng)中而不是內(nèi)心去發(fā)現(xiàn)墓贿，因為它不是一個封閉的系統(tǒng)茧泪。人的社會性決定人越是忘記自己，投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人聋袋，他就越有人性队伟，越能實現(xiàn)自己的價值。

弗蘭克爾活出了自己生命的意義幽勒，即幫助他人找到自己生命的意義嗜侮。重生的經(jīng)歷讓他給出自己的忠告：“盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次啥容，不要像你的第一次生命一樣锈颗，錯誤的行事與生活∵浠荩” 這不僅是因為生命短暫且只有一次击吱，更讓人隨時反省，改變?nèi)缓笾厣?/p>