家庭生活中，不知道大家有沒有這樣的發(fā)現(xiàn)芋浮，人到中年抱环，過去一直強勢的男人，猶如山大王纸巷，掌控著全家人的吃喝拉撒睡镇草，似乎家人花費一分錢都要經(jīng)過父親的同意，畢竟掙錢的事情瘤旨，一般家庭都是父親的事梯啤。一旦進(jìn)入相對安逸的生活，也就是說存哲，不需要再繼續(xù)打拼生活了因宇，于是居家的男人們，漸漸喜歡把家庭的所謂大權(quán)旁落祟偷，一切交給愛人掌管察滑，男人嘛，辛苦半生修肠，也該歇歇了贺辰，至于兒女的嫁娶，一般家庭，都是孩子們的母親去操持饲化。久而久之莽鸭，孩子們遇到拿不準(zhǔn)的事情，剛開始還能問問父親吃靠，一次父親說硫眨，問你媽去，兩三次過后撩笆，孩子們再遇到什么事捺球，非常自然地詢問母親。孩子們婚嫁后夕冲，每次回家氮兵，都是母親操持吃喝，無形中歹鱼，就和孩子們之間泣栈，建立一種遠(yuǎn)比父親親近的母子關(guān)系，過去看似弱勢的母親弥姻，隨著孩子們一天天地成長南片，腰桿子越來越硬氣，為啥庭敦？一旦夫妻之間有點什么爭吵疼进，孩子們總是偏向母親。在孩子們看來秧廉，母親在家庭中處于弱勢地位伞广，需要孩子們保護(hù)。男人無形中就從過去的山大王變成二把手疼电，也罷嚼锄，反而省操心，男人們總是如此安慰自己蔽豺。與此同時区丑，女人乘勢登基，成為家庭中的新的大王修陡，也可以說是乘機篡權(quán)沧侥。而且這個篡權(quán)是男人的心甘情愿，是女人的順理成章濒析。
如果這個家庭中正什，突然生變，父親去世了号杏，用不了兩年婴氮，父親這個親情的名稱就會漸漸被兒女遺忘斯棒，即使偶然記得，也不過是逢年過節(jié)去墳上燒點紙錢主经，之后很快荣暮，以母親為中心的家庭，依舊熱鬧非凡罩驻，因為母親會操持穗酥，尤其料理家務(wù)。特別有耐心惠遏。而父親就不行了砾跃，假如這個家庭母親去世了，剛開始的一年兩年节吮，孩子們還能回來相聚抽高，兩三年過后，遇到一些父親也不會做菜透绩，孩子們每次回來都要親自下廚翘骂，完了還要刷鍋洗碗，用不了三年帚豪，這個家庭的溫馨場面碳竟，就會悄然消失。兒女們似乎都在想狸臣，與其在父親家花錢忙上忙下莹桅，還不如回家隨意更好。
所以當(dāng)前烛亦，對于一些出生于20世紀(jì)60或者70年代的家庭的父母统翩，大抵上皆如此，這是一種比較流行的舊的家庭模式此洲。而新生代就不一樣了，由于現(xiàn)在是金錢社會委粉，無論男人還是女人呜师，都在社會生活中，憑借自己的能力贾节，掙得一個專屬于自己的位置汁汗，也就是過去純粹依靠男人掙錢養(yǎng)家的時代，一去不復(fù)返了栗涂。誰掙錢多知牌，誰在這個家庭的話語權(quán)就多。即使你是男人斤程，但是掙錢不如女人多角寸，對不起菩混，靠邊站。即使你是這個家庭的戶主扁藕，也不行沮峡。孩子上學(xué)需要錢，同事結(jié)婚隨禮需要錢亿柑，這個月的房貸又到期了邢疙，需要錢，你是家庭戶主望薄，讓你拿出五千塊錢疟游，不好意思，沒有痕支。滾一邊去颁虐。女主人隨便拉開包包，隨手掏出一萬元采转，特別霸氣地說：拿去交房貸聪廉，另外再把孩子的學(xué)費3600元交了」蚀龋可憐的你瞬間那么聽話板熊，屁顛屁顛地完成這一切之后，回到家還要再三感謝自己的老婆察绷。不服氣干签？你行嗎？
其實女人并不想篡權(quán)拆撼，誰不想有棵大樹好乘涼容劳？
