小明最近在看加繆的《西西弗神話》橡庞，加繆的論述有些不好理解，但西西弗日復(fù)一日推巨石上山的畫面給小明留下了深刻的印象印蔗，小明覺著這很像自己的生活扒最，周一到周六上班，周日休息华嘹，周而復(fù)始吧趣，永不停歇。
“如果你是西西弗，你在下山的時(shí)候會(huì)想些什么强挫？”小藍(lán)問小明岔霸。
“帶著一點(diǎn)點(diǎn)的快樂欣賞著山頂?shù)拿利愶L(fēng)景，因?yàn)楫吘故且惠喭纯嗟慕Y(jié)束俯渤〈粝福”小明覺著西西弗看到的風(fēng)景一定是海邊月圓，風(fēng)平浪靜八匠。
“可是新的一輪痛苦即將而來絮爷。”小藍(lán)覺著在這樣的輪回里梨树，生命完全失去了意義坑夯，因?yàn)槊恳淮蔚呐Χ际峭絼跓o功的掙扎。
“但是卻獲得了短暫的安寧抡四」耱冢”小明覺著以輪回生滅的角度討論生命是無意義的，這也是小明對(duì)宗教并無多大的熱情的主要原因指巡。
“這樣的安寧有什么用嗎淑履？”小藍(lán)繼續(xù)問道。
“雖然它沒有切實(shí)的用處厌处，但是我們?cè)谶@片刻的安寧中得以欣賞美景鳖谈，得以與愛人相伴岁疼，得以思考推巨石這件事的意義阔涉，這就是很了不起的收獲〗萑蓿”小明回答道瑰排。
“那究竟是什么原因讓我們必須進(jìn)行這樣的輪回？”小藍(lán)追問道暖侨。
“這聽起來像是一個(gè)悖論椭住，是因?yàn)槲覀冊(cè)谏谰駬裰羞x擇了生，而不是死字逗，所以我們注定要對(duì)抗生命的中的荒誕京郑。”小明想起了《西西弗神話》中開篇的第一句“唯一值得思考的哲學(xué)命題是自殺”葫掉。
“生命的荒誕些举？”小藍(lán)不解。
“加繆的論述很具有哲學(xué)性俭厚，但我想換一個(gè)角度聊荒誕户魏。人想要活著就需要獲得資源，資源的獲得需要身體的勞作，當(dāng)然叼丑，所謂智力勞動(dòng)者也在此列关翎。”小明在小藍(lán)的不斷提問中有些明白了自己之前論述中的邏輯縫隙鸠信。
“那你是說西西弗的這種人生悲劇是不存在的纵寝？”小藍(lán)問道。
“西西弗的悲劇是邏輯上的線性推理：周而復(fù)始-沒有希望-所以人生荒誕星立，這是人類在尋求永恒真理時(shí)必然會(huì)碰到的厚壁店雅。但是我們可以反問幾個(gè)問題：如果生是無趣的，為什么我們不選擇死贞铣？既然選擇了生闹啦，為什么不承認(rèn)生命的有限性、脆弱性辕坝？如果選擇了生窍奋，生存是不是生命個(gè)體不得不面對(duì)的第一要?jiǎng)?wù)？”小明回答又反問道酱畅。
“所以西西弗推巨石上山是一種抽象的模型琳袄，這個(gè)模型在設(shè)定之初就是指向荒誕與悲劇的？”小藍(lán)似乎明白了小明要表達(dá)的意思纺酸。
“就像我們經(jīng)常聽到的人生如戲的比喻窖逗，當(dāng)我們賦予‘人生’以‘戲劇’這樣的內(nèi)涵時(shí)，我們就會(huì)定義人生的悲喜餐蔬，而這無非也是我們用狹隘的主觀認(rèn)知企圖概括無限人生的一種奢望碎紊。”小明回答道樊诺，就像維特根斯坦所說仗考，謂語中已經(jīng)包含了主語，所以無非是一種同義反復(fù)下的邏輯游戲词爬。
“那人生到底是什么秃嗜？”小藍(lán)繼續(xù)問道。
“如果我在這里給人生下一個(gè)定義顿膨，依然會(huì)陷入把人生比作戲劇這樣的邏輯怪圈锅锨。”小明換了一種方式回答小藍(lán)恋沃。
“突然覺著你每天在看的哲學(xué)都失去了意義必搞。”小藍(lán)覺著哲學(xué)的許多思考都會(huì)進(jìn)入類似的怪圈芽唇。
“哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)失去它的光芒顾画，因?yàn)樵谡軐W(xué)的探知中取劫，人類的認(rèn)知在倔強(qiáng)的前行，很像西西弗推著巨石上山時(shí)的倔強(qiáng)和強(qiáng)韌研侣∑仔埃”小明答道。
月色很美庶诡，談話結(jié)束惦银，窗外干枯的樹枝隨風(fēng)輕輕搖曳，冬來春往末誓，輪回了無數(shù)次扯俱，依然不歇。
