斷舍離三字來(lái)源于日本山下英子所著圖書(shū)《斷舍離》瓜喇，意為把那些不必須、不合適古戴、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕欠橘、舍棄矩肩、并切斷對(duì)它們的眷戀现恼。
如同我們對(duì)待感情，當(dāng)一段感情已走到盡頭黍檩，我們會(huì)不舍會(huì)難過(guò)叉袍，會(huì)在明知不可挽回的情況下仍要強(qiáng)行堅(jiān)持，最終傷人傷己刽酱。
而如今喳逛，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的不斷普及，購(gòu)物社交于人而言越來(lái)越方便棵里。有時(shí)候在網(wǎng)上看到某些好看的好用的東西润文，便會(huì)購(gòu)買(mǎi)下來(lái)。雖然知道殿怜，這件東西其實(shí)于你并沒(méi)有什么用處典蝌。
久而久之，這些亂七八糟的東西便會(huì)充滿你的生活空間头谜，一直呆在你的視線里骏掀。
朋友搬家，各種各樣的東西裝了好幾個(gè)大箱柱告，從手辦到玩偶截驮，甚至一些用過(guò)的盒子仍要帶走；只因?yàn)樗梢杂脕?lái)裝一些生活用品际度，當(dāng)然葵袭，盒子至今仍是獨(dú)身。
當(dāng)然乖菱，他不止一次下定決心大掃除眶熬，大清理妹笆。要將那些不用的物件全部扔掉或賣(mài)掉。然而人始終是一種感性動(dòng)物娜氏，當(dāng)真正開(kāi)始收拾的時(shí)候拳缠，看著那一件件經(jīng)歷萬(wàn)水千山來(lái)到身邊的東西，卻又開(kāi)始不舍贸弥】咦總會(huì)有用到的時(shí)候的，他不止一次的提起這句話绵疲。哲鸳。
所謂雞肋，便是如此盔憨，食之無(wú)味徙菠，棄之可惜。
人們常言郁岩，當(dāng)斷不斷婿奔，必受其亂。
我們要斬?cái)鄬?duì)于這些雞肋物品的幻想问慎，不能認(rèn)為它有用便留在身邊萍摊。我們需要考慮的是，這件東西對(duì)于我們而言是否有用如叼。當(dāng)考慮清楚時(shí)冰木，便要果斷出手。
人生更是如此笼恰，對(duì)于感情踊沸，工作，甚至人際交往社证，我們都要做到斷舍離逼龟。對(duì)于那些糾結(jié)不定的問(wèn)題要及時(shí)斬?cái)嗵幚怼?/p>
世界離開(kāi)你一樣照常運(yùn)轉(zhuǎn)。在很多時(shí)候猴仑，我們都是過(guò)于看重自己审轮，認(rèn)為自己不可或缺。所以辽俗，酒會(huì)我們?nèi)チ耍瑧?yīng)酬我們也去了崖飘，然后呢榴捡，徒留一身傷病而已朱浴。
斷舍離之后达椰，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界突然開(kāi)始安靜下來(lái)。
不會(huì)再有那些落滿灰塵的雜物讓你心煩氣躁啰劲，不會(huì)再有亂七八糟的工作讓你深?lèi)和唇^，更不會(huì)有什么前男女友的糾結(jié)不斷檀何。
在你的世界里，開(kāi)始干干凈凈频鉴，當(dāng)你需要什么時(shí)，不需要在那堆雜物里翻來(lái)倒去垛孔，最后卻一無(wú)所獲藕甩。當(dāng)你找東西時(shí)，抬首便能看到周荐。你會(huì)開(kāi)始收獲愉悅狭莱。
你會(huì)開(kāi)始清凈，沒(méi)有一堆所謂的朋友觥籌交錯(cuò)羡藐，沒(méi)有什么所謂的應(yīng)酬贩毕。你會(huì)與更多的時(shí)間來(lái)做自己想要做的事情悯许，看書(shū)仆嗦，聽(tīng)歌或者發(fā)呆。
斷舍離先壕，是一種對(duì)待人生的態(tài)度瘩扼，對(duì)待生活的方式。
我們以斷舍離的心態(tài)來(lái)看待任何事物垃僚，都可以尋根溯源集绰，尋找事物本質(zhì)；以此來(lái)提高生活質(zhì)量谆棺，重塑生活品質(zhì)栽燕。
