在中國(guó)的古典小說(shuō)中，《三國(guó)演義》享有崇高至極的地位焰雕，沒(méi)有任何一部小說(shuō)比得上，近三百年來(lái)矩屁，向來(lái)稱之為“第一才子”書(shū)或“第一奇”書(shū)——金庸。
羅貫中“據(jù)正史吝秕，采小說(shuō)，證文辭烁峭，通好尚”創(chuàng)作出了杰出的歷史長(zhǎng)篇小說(shuō)秕铛，給我們展示了從東漢末年到西晉初期近百年的歷史畫(huà)卷。
橫看成嶺側(cè)成峰但两，遠(yuǎn)近高低各不同供置，每個(gè)人心中的哈姆雷特都不同谨湘，那么在《三國(guó)演義》中也一樣芥丧，許多文學(xué)家往往會(huì)帶著情感傾向來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作悲关，那么羅貫中也不例外。
在《三國(guó)演義》中“擁劉反曹”的思想嚴(yán)重娄柳，這與作者所處朝代有著密不可分的聯(lián)系寓辱，因?yàn)榱_貫中所處的朝代擁君思想強(qiáng)，將改朝換代視為大逆不道赤拒。那么在《三國(guó)演義》中就得到了很大的體現(xiàn)。
對(duì)劉備一方作者表達(dá)出了極大的贊揚(yáng)挎挖，把曹操塑造成了“一代奸雄”對(duì)于孫權(quán)作者則保持了中立的態(tài)度。
《三國(guó)演義》中最為出色的非諸葛亮莫屬崔涂，他是積忠義，至誠(chéng)冷蚂，智慧等于一身，鑄就了不可多得的德才兼?zhèn)涞娜宋镄蜗篁瑁痪洹俺鰩熚唇萆硐人乐罾希L(zhǎng)使英雄淚滿襟”令人肅然起敬隆夯。
《三國(guó)演義》同時(shí)也表達(dá)了受慣了封建統(tǒng)治下的中下層人們渴望有一位“明君”或者一位“清官”能夠抑制豪強(qiáng)劣紳别伏，渴望一種平等的政治地位與權(quán)利。
演義就是以歷史為背景厘肮，以傳說(shuō)等素材而編著成的小說(shuō)，對(duì)于其中的理解可謂是仁者見(jiàn)仁轴脐，智者見(jiàn)智抡砂，正如卷首語(yǔ)所說(shuō)“一壺濁酒喜相逢恬涧，古今多少事碴巾，都付笑談中”溯捆！
