治大國若烹小鮮谆构。以道蒞天下，其鬼不神框都。非其鬼不神搬素，其神不傷人；非其神不傷人瞬项，圣人亦不傷人蔗蹋。夫兩不相傷何荚，故德交歸焉囱淋。
治理大國，好像煎烹小魚餐塘。用“道”治理天下妥衣，鬼神起不了作用，不是鬼不起作用戒傻，而是鬼怪的作用傷不了人税手。不但鬼的作用傷害不了人，圣人有道也不會傷害人需纳。這樣芦倒，鬼神和有道的圣人都不傷害人，所以不翩，就可以讓人民享受到德的恩澤兵扬。
“治大國若烹小鮮”麻裳，“小鮮”就是小魚兒，魚肉很細很嫩器钟，拿它的時候就得小心謹慎津坑，尤其是在高溫里烹炒它的時候，都要小心謹慎傲霸，要有耐心疆瑰。火候不到的時候你老折騰昙啄，甚至鍋鏟飛舞穆役，翻騰，魚不就成了碎片了嘛梳凛。所以漢朝的毛亨就用兩句話來解讀這句話孵睬，其實最符合它的本意，第一句話叫“烹魚煩則碎”伶跷，環(huán)節(jié)太多老折騰它掰读，那魚就成了碎片了;第二句話“治民煩則亂”，領導和治理一個國家也是一樣叭莫，講究的是制度的穩(wěn)定蹈集。不能今天一個制度，明天一個制度雇初，朝令夕改拢肆；不能今天一個運動，明天一個運動靖诗，來回折騰郭怪。
“治大國若烹小鮮”和“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵刊橘，如履薄冰”道理是相同的鄙才，講究的是小心謹慎，有耐心促绵，掌握火候攒庵。
“以道蒞天下，其鬼不神”败晴，“蒞”就是蒞臨浓冒。用道來領導天下、指引天下尖坤，鬼也沒有什么神秘莫測的力量稳懒。因為你走的是正道，你走的是堂堂大道慢味，鬼也沒有辦法去傷害到你场梆。
“非其鬼不神佛致，其神不傷人”，不是說鬼不神秘莫測了辙谜，而是它的神秘莫測已經傷害不了這種走在大道上的人俺榆、得道的人∽岸撸“非其神不傷人罐脊，圣人亦不傷人”，不單是指鬼的力量傷害不了人了蜕琴，反過來說萍桌，圣人他智慧高，但圣人智慧高也得返璞歸真凌简。你不要覺得自己的智慧高上炎，心眼多套路深，就老使用技巧雏搂，這個東西不是正道藕施。所以鬼的神秘莫測傷不了人，圣人的智慧在領導大家的時候也要善利萬物而不爭凸郑，所以它對人民沒有傷害裳食。
“夫兩不相傷”，你看鬼的神秘莫測也傷不了人芙沥，圣人的領導也傷不了人诲祸，“故德交歸焉”，所以德不斷地積累交匯而昨，形成有道有德的世界救氯。
