你知道嗎壳澳？古蜀神話推崇的始祖蠶叢及其繼任者其實他也是黃帝子孫一脈，而且他們開創(chuàng)古蜀王朝的出現的時間已經遠在三星堆被掩埋后幾百之后年茫经，也就是說歷來被人們口口相傳的由“蠶叢”爾來四萬八千歲創(chuàng)立的“古蜀文明”根本從沒存在過巷波。歸根結底，蜀地上古就是純正的華夏文明卸伞。這到底是怎么一回事呢抹镊？
通常來說，人們理解古蜀神話荤傲，是從蠶叢開始的垮耳。但眾多文獻都有記載，蠶叢就是黃帝一脈而來。比如宋代《路史》直接總結：“蜀王每世相承為黃帝后”终佛；元代的《通鑒續(xù)編》甚至提到蠶叢俊嗽、拍濩、魚鳧“同號蜀山”铃彰，將他們統(tǒng)統(tǒng)歸于黃帝家族蜀山氏绍豁。
我們來看更具體的描述，《成都府志》：“蜀先人肇于人皇之際豌研，至黃帝妹田，子曰昌意，娶蜀山氏女鹃共，生帝嚳鬼佣。后封其支庶于蜀，歷夏霜浴、商始稱王晶衷，首名蠶叢，次曰魚鳧”阴孟。這段話其實解讀以來信息量很大晌纫，大意就是蜀地本就是人皇肇始之地，在這里到了黃帝永丝，其子昌意娶蜀山氏女锹漱，后代在此歷夏商之后，才有蠶叢開始稱王慕嚷。
對這段歷史哥牍，《四川通志》更為詳細：“昔黃帝為其子昌意娶蜀山氏女，生子高陽是為帝顓頊喝检，封其支庶于蜀嗅辣，歷夏商周至蠶叢嗣為蜀侯，周襄王時稱王挠说，治瞿上(今雙流縣瞿上鄉(xiāng)有蠶叢城)澡谭。衣青衣，勸農桑损俭，創(chuàng)石棺蛙奖，國人從之，次王曰柏灌撩炊，次王曰魚鳧外永，皆蠶叢氏之子”。
以上文獻內容拧咳，在《史記正義》等文件里也有相同體現伯顶，不僅說明了蠶叢是黃帝一脈，更將蠶叢出現的時間精細化到了東周襄王時期（約公元前652年），幾乎與老子同一時代祭衩。
這與《華陽國志》等文件記載的“周失綱紀灶体，蜀先稱王，有蜀侯蠶叢掐暮，其目縱蝎抽，始稱王”記載的蠶叢出現時間在“周失綱紀”之后相符。
按照上述文獻記載路克，這也就意味著樟结，蠶叢氏開創(chuàng)的古蜀王朝，是在三星堆被埋以后四百多年才出現精算，蠶叢氏與三星堆并沒有關系瓢宦。三星堆博物館將“縱目面具人”解讀為“蠶叢”這是非常不嚴謹的明顯錯誤。
而且從蠶叢到開明古蜀王朝被秦所滅（公元前316年）僅僅存續(xù)了三百三十六年灰羽，與我們之前認知的涵蓋古蜀地成千上萬年歷史的古蜀王朝差距竟如此之大驮履。
也就是說，在蠶叢之前廉嚼，蜀地這里原本就存在擁有濃厚華夏特色的三星堆所代表的華夏文明玫镐，這也就能解釋為什么《山海經》、《詩經》描述的地方就是蜀地怠噪，《詩經》的最初采集者西周國師尹吉甫為什么是蜀地瀘州人恐似，孔子求教樂理的東周國師萇弘為什么是蜀地資中人，老子出關后為什么去的是蜀地昆侖傍念。
綜合所有記載蹂喻，似乎并沒有一個文獻明確提到過是一個叫蠶叢的人或部落開創(chuàng)了古蜀文明，從文明的基因上捂寿，蠶叢就是人皇、黃帝文化的繼承者孵运；從時間看秦陋，蠶叢出現的時間很晚，大概在公元前652年周襄王時期治笨，距今僅為兩千多年前驳概，甚至可能那個時候金沙遺址已經被掩埋，更別說更早被掩埋的三星堆遺址旷赖。
如果蜀地存在蠶叢所開創(chuàng)的古蜀文明顺又，那么在他之前出現的金沙遺址、三星堆遺址又是誰打造的呢等孵？好吧稚照，假設就算蠶叢出現的時間存在爭論，退一萬步講就算三星堆是蠶叢所建立的，那么出于黃帝一脈的蜀山氏蠶叢所創(chuàng)造的文明果录，算是華夏文明呢上枕，還是獨樹一幟的無中生有的所謂古蜀文明呢？
綜上所述弱恒，“古蜀文明”這一概念本身就不應該存在辨萍。當前考古與史學界總是試圖用蠶叢、柏灌返弹、魚鳧這一系列所謂“古蜀文明”神話體系去對應包括三星堆等在內的四川上千個石器時代遺址锈玉，注定會是徒勞的彎路，甚至將大大遲滯與干擾對三星堆這一華夏祖廟文化的追溯义起。
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作者:翔子史前推理師
原為中央電視臺（CCTV）導演。全網首次提出華夏探源創(chuàng)新系統(tǒng)觀點：“四川盆地并扇，華夏源地”去团，引發(fā)社會較大反響。
內容包括:昆侖墟就在瓦屋山穷蛹、昆侖之丘即為新津修覺山土陪、伏羲女媧來自岷江流域、炎帝黃帝家族發(fā)源于四川盆地肴熏、涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)場在成都南部鬼雀、牧野之戰(zhàn)在成都北部、堯舜禹夏商西周政權核心在四川盆地蛙吏、三星堆就是夏商祖廟源哩、《山海經》即為巴蜀地理書、古蜀文明并不單獨存在就是華夏文明等等顛覆性的觀點鸦做。
