韓愈在《進學(xué)解》中重點闡述了學(xué)業(yè)和德行的意義、治學(xué)和修德的方法以及學(xué)業(yè)與社會疙筹、學(xué)業(yè)與前途的關(guān)系。中心內(nèi)容是學(xué)業(yè)要勤禁炒，這是韓愈一貫的主張而咆，他有一副治學(xué)名聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟幕袱”┍福”
韓愈自己就是勤奮學(xué)習(xí)的典范，為我們刻畫了一個勤勉刻苦们豌、孜孜不倦的讀書人形象涯捻，“先生之業(yè)浅妆，可謂勤矣”。
學(xué)業(yè)要勤障癌，首先是充分利用時間凌外，“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”混弥。白天時間不夠用趴乡，就要把晚上的時間利用起來，而且一年四季蝗拿，長期堅持不懈晾捏，絕不可“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”哀托。
時間對于每個人都是平等的惦辛，而每個人利用時間卻是不平等的。古往今來仓手，凡是學(xué)業(yè)有成的人胖齐，都是刻苦學(xué)習(xí)、珍惜時間嗽冒、終身勤勉呀伙，既利用白天，又利用晚間休息時間添坊。那些把業(yè)余時間用在消遣玩樂的人剿另，在學(xué)業(yè)上多半一事無成。
學(xué)業(yè)要勤贬蛙，須多讀書讀好書雨女，口中不斷地誦讀六經(jīng)的文章，手里不停地翻閱諸子百家的著述阳准。沒有牢固的基礎(chǔ)氛堕，就不可能有大廈高聳。這個基礎(chǔ)就是讀更多的書野蝇，學(xué)更多的知識讼稚，融會貫通，自成一家绕沈。學(xué)業(yè)要勤锐想，還須口手并用、眼到心到七冲。
“學(xué)而不思則罔痛倚，思而不學(xué)則殆”。只學(xué)習(xí)卻不思考澜躺，就會感到迷茫而無所適從蝉稳，只思考而不學(xué)習(xí)抒蚜，就會疑惑而無所得。因此耘戚，韓愈強調(diào)“紀事者必提其要嗡髓，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得收津，細大不捐饿这。”意思是撞秋，對于記載史事的經(jīng)典一定要摘取其中的要點长捧，對于編纂言論的書籍，一定要探索其中深奧的道理吻贿。勤奮地學(xué)習(xí)串结，才能有所收獲。
無論大小學(xué)問都要鉆研舅列，絲毫不可放棄肌割。韓愈主張讀書要嚴肅認真，需要誠實的態(tài)度和科學(xué)的方法帐要。韓愈曾在《游箴》里說：“嗚呼余乎把敞！其無知乎！君子之棄榨惠，而小人之歸乎奋早？”意為忘了學(xué)習(xí)，就脫離了君子之道冒冬，離小人也就不遠了伸蚯。
堅持學(xué)習(xí)亦是堅守君子之道摩渺，有堅持才有思考简烤，有思考才能辨明是非曲直，明是非才可免于隨波逐流摇幻。而一旦放棄勤奮學(xué)習(xí)横侦，就怠于思考，因而就不會再有行動了绰姻。
