報(bào)名了一個(gè)線(xiàn)上培訓(xùn)班，發(fā)現(xiàn)與自己的需求不匹配成黄，遂放棄，卻意外趁此機(jī)會(huì)重讀了黃仁宇先生的名著《萬(wàn)歷十五年》逻杖》芩辏《三國(guó)演義》中每每說(shuō)到東漢末年漢室衰微，嘆息之余總歸罪于桓靈二帝（漢桓帝和漢靈帝）荸百，至東漢最后一位君主漢獻(xiàn)帝闻伶，其實(shí)已無(wú)力回天；那么對(duì)照而言够话，明朝的衰敗則在很大程度上可歸罪于明世宗嘉靖和明神宗萬(wàn)歷兩位蓝翰。網(wǎng)紅劇《大明王朝1566》講的是嘉靖末年的事，而《萬(wàn)歷十五年》則寫(xiě)的是萬(wàn)歷一朝女嘲。二三十歲的時(shí)候畜份，讀史書(shū)關(guān)注的多是這段歷史怎么進(jìn)行，起因欣尼、過(guò)程和結(jié)果是怎樣的爆雹。臨近四十歲時(shí)，到了生命的中點(diǎn)愕鼓；于是更多的是內(nèi)省钙态，思考一個(gè)人的一生到底是怎么一回事。讀史書(shū)關(guān)注的是時(shí)代大背景下各位主人公的困境菇晃、機(jī)遇和抉擇册倒，以及他們?nèi)松淖罱K走向』撬停《萬(wàn)歷十五年》其實(shí)只寫(xiě)了萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞驻子、申時(shí)行灿意、張居正、海瑞拴孤、戚繼光和李贄6個(gè)人的故事脾歧。所以，以前覺(jué)得這本書(shū)枯燥無(wú)趣演熟，難負(fù)其盛名鞭执；今日再讀之，則感慨良多芒粹。
《萬(wàn)歷十五年》描述的萬(wàn)歷皇帝兄纺，雖名為皇帝，卻也不得不在立儲(chǔ)等種種問(wèn)題上向文官集團(tuán)妥協(xié)化漆；并且由此心灰意冷估脆，怠政長(zhǎng)達(dá)三十三年。這可能是他對(duì)抗無(wú)效之后座云，對(duì)文官集團(tuán)的一種報(bào)復(fù)方式疙赠。萬(wàn)歷皇帝的皇后無(wú)子，長(zhǎng)子朱常洛是他偶然寵幸宮女王氏所生的朦拖；但是有史書(shū)記載說(shuō)恭妃王氏是一個(gè)年長(zhǎng)的女人圃阳，在和萬(wàn)歷皇帝邂逅相遇的時(shí)候就已過(guò)了青春年華，之后又一目失明璧帝，所以不能繼續(xù)得到皇帝的寵愛(ài)捍岳。因此，萬(wàn)歷皇帝有意立得寵的鄭貴妃之子朱常洵為太子睬隶，不過(guò)這受到大臣與慈圣皇太后極力反對(duì)锣夹。乍一看，萬(wàn)歷皇帝愛(ài)美人不愛(ài)江山苏潜，無(wú)道昏君形象躍然紙上银萍。
然而，人們口頭上公認(rèn)的理想稱(chēng)為“陽(yáng)”窖贤，而不能告人的私欲則稱(chēng)為“陰”砖顷，調(diào)和陰陽(yáng)是一件復(fù)雜的工作。根據(jù)明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋頒布的《皇明祖訓(xùn)》赃梧，有嫡立嫡、無(wú)嫡立長(zhǎng)豌熄；既然正宮皇后無(wú)子授嘀，皇長(zhǎng)子朱常洛當(dāng)然應(yīng)立為儲(chǔ)君，文官集團(tuán)的主張似乎無(wú)可厚非锣险。但是蹄皱，半個(gè)多世紀(jì)之后览闰，當(dāng)李自成率領(lǐng)軍隊(duì)攻破京城，崇禎皇帝朱由檢殉國(guó)巷折，萬(wàn)歷皇帝長(zhǎng)子明光宗朱常洛一脈已無(wú)人可繼時(shí)压鉴，事情變得復(fù)雜起來(lái)。此時(shí)锻拘，按照兄終弟及的順序油吭，第一人選應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)歷皇帝第三子福王朱常洵之子朱由崧；但文官集團(tuán)卻顧慮昔日極力阻擋萬(wàn)歷皇帝立朱常洵為太子的往事署拟，擔(dān)心小福王至今仍心存芥蒂婉宰，即位后于己不利。于是推穷，以錢(qián)謙益為代表的一派以立賢為名擁立萬(wàn)歷皇帝的弟弟朱翊镠之子潞王朱常淓心包，史可法一派則主張既要立賢也要立親，擁立萬(wàn)歷皇帝第七子桂王朱常瀛馒铃。最終的結(jié)局是小福王朱由崧在獲得了南京附近主要武裝力量江北四鎮(zhèn)——高杰蟹腾、黃得功、劉良佐和劉澤清区宇，以及中都鳳陽(yáng)總督馬士英的支持娃殖，成功上位，是為弘光帝萧锉。南明前期珊随，弘光帝被殺之后多個(gè)監(jiān)國(guó)政權(quán)并起，面對(duì)進(jìn)犯的清軍卻毫無(wú)招架之力柿隙，與其內(nèi)部嚴(yán)重的黨派斗爭(zhēng)不無(wú)關(guān)系叶洞。各方勢(shì)力跋扈自雄，不但沒(méi)有攜手一同抗清禀崖，反而經(jīng)常為爭(zhēng)正統(tǒng)地位而形同水火衩辟，各自為戰(zhàn)，所以先后為清軍所各個(gè)擊滅波附。
在昔日的老師和首輔張居正被打倒之后艺晴，萬(wàn)歷皇帝也明白了別人和他一樣，一身而具有“陽(yáng)”和“陰”的兩重性掸屡。有“陽(yáng)”則有“陰”封寞，既有道德倫理，就有私心貪欲仅财。這種“陰”也決非人世間的力量所能加以消滅的狈究。張居正生前似乎永遠(yuǎn)是智慧的象征。他眉目軒朗盏求，長(zhǎng)須抖锥，而且注意修飾亿眠，袍服每天都像嶄新的一樣折痕分明。他的心智也完全和儀表相一致磅废，不開(kāi)口則已纳像，一開(kāi)口就能揭出事情的要害，言辭簡(jiǎn)短準(zhǔn)確拯勉，使人無(wú)可置疑竟趾。萬(wàn)歷即位以后的第一個(gè)十年為本朝百事轉(zhuǎn)蘇、欣欣向榮的十年谜喊；北方的“虜患”已不再發(fā)生潭兽，東南的倭患也已絕跡，承平日久斗遏，國(guó)家的府庫(kù)隨之而日見(jiàn)充盈山卦。這些成就自然不能不歸功于首輔張居正。然而诵次，在張居正去世僅僅半年之后账蓉，他已經(jīng)被蓋棺論罪。罪狀有欺君毒民逾一、接受賄賂铸本、賣(mài)官鬻爵、任用私人遵堵、放縱奴仆凌辱縉紳等等箱玷；歸結(jié)到最后，就是結(jié)黨營(yíng)私陌宿，妄圖把持朝廷大權(quán)锡足，居心叵測(cè)云云。張居正言行不一壳坪，他滿(mǎn)口節(jié)儉舶得，但事實(shí)證明他的私生活極其奢侈。他積聚了許多珠玉玩好和書(shū)畫(huà)名跡爽蝴，還蓄養(yǎng)了許多絕色佳人沐批，這些都是由趨奉他的佞幸呈送的。權(quán)傾朝野的張居正蝎亚，他的作威作福已經(jīng)達(dá)到了這樣的程度：凡是他所不滿(mǎn)的人九孩，已經(jīng)用不著他親自出面，而自有其他的內(nèi)外官員對(duì)此人投井下石发框，以此來(lái)討好首輔捻撑。最使萬(wàn)歷皇帝感到不可饒恕的是張居正對(duì)別人奉承他為當(dāng)今的伊尹居然安之若素。伊尹是商代的賢相缤底，輔佐成湯取得天下顾患；成湯去世，又輔佐他的孫子太甲个唧。太甲無(wú)道江解，伊尹就廢之而自代；經(jīng)過(guò)三年徙歼，直到太甲悔過(guò)犁河，伊尹才允許他繼續(xù)做商朝的君主。十余年來(lái)的朝夕相處魄梯，萬(wàn)歷皇帝對(duì)張居正畢竟有所了解桨螺；他不相信張居正真有謀逆篡位的野心，然而他經(jīng)常以師尊和首輔的身分對(duì)皇帝施加壓力酿秸，難道不正是當(dāng)年伊尹的翻版嗎灭翔？
這一切使年輕的皇帝感到他對(duì)張居正的信任是一種不幸的錯(cuò)誤。但是辣苏，萬(wàn)歷皇帝自己卻不被允許和他的臣僚一樣肝箱，在“陽(yáng)”之外另外存在著“陰”；而且這種拘束是無(wú)限的稀蟋，任何個(gè)性的表露都有可能被指責(zé)為逾越道德規(guī)范煌张。因?yàn)榛饰皇且环N社會(huì)制度；盡管他朱翊鈞是一個(gè)有血有肉的個(gè)人退客，一旦登上皇位骏融，他的全部言行都要符合抽象的道德規(guī)范，并且道德規(guī)范的解釋權(quán)又被文官集團(tuán)所牢牢掌握萌狂〉挡＃皇帝的皇冠是“冕”，前后兩端各綴珍珠12串粥脚；這種珠簾是一種有趣的道具窃肠，它們?cè)诨实鄣难矍澳X后來(lái)回晃動(dòng)，使他極不舒服刷允，其目的就在于提醒皇帝必須具有端莊的儀態(tài)冤留，不能輕浮造次。
貴妃鄭氏之所以能贏得萬(wàn)歲的歡心树灶，并不是具有閉月羞花的美貌纤怒，而是由于聰明機(jī)警，喜歡讀書(shū)天通，因而符合萬(wàn)歷皇帝感情上的需要泊窘，同時(shí)又能給他以無(wú)微不至的照顧。如果專(zhuān)恃色相，則寵愛(ài)決不能如此的歷久不衰烘豹。她看透了萬(wàn)歷雖然貴為天子瓜贾，富有四海，但在實(shí)質(zhì)上卻既柔且弱携悯，也沒(méi)有人給他應(yīng)有的同情和保障祭芦。他的大臣們，他的老師憔鬼，甚至他的母親龟劲，只是把他看成一具執(zhí)行任務(wù)的機(jī)械，而忽視了他畢竟是一個(gè)有血有肉轴或，既會(huì)沖動(dòng)又會(huì)感傷的“人”昌跌。基于這種了解照雁，她就能透徹地認(rèn)清了作為一個(gè)妻子所能夠起到的作用蚕愤。她善于傾聽(tīng)皇帝的訴苦，同時(shí)又鼓勵(lì)皇帝增強(qiáng)信心囊榜，而萬(wàn)歷也真正感受到了這種精神交流的力量审胸。因此，在名分上卸勺，她屬于姬妾砂沛；但是在精神上，她成了萬(wàn)歷的支柱曙求。
萬(wàn)歷皇帝生前巡視過(guò)為自己預(yù)筑的定陵碍庵，這項(xiàng)巨大的工程仍微妙地體現(xiàn)了把皇帝不當(dāng)作一個(gè)有血有肉的人的看法。其葬室筑有停放梓宮的石床悟狱，石床上留出來(lái)的位置共有三個(gè)静浴；除了皇帝和皇后以外，還有一個(gè)位置留給繼任皇帝的生母挤渐。萬(wàn)歷目睹之余苹享，不禁悵然若失。他所心愛(ài)的女人生前不能成為皇后浴麻，在死后也不能陪伴在他的身旁得问。因此可見(jiàn)，明朝的皇帝表面上是有至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)力软免，但終歸也要受到傳統(tǒng)文化和文官集團(tuán)的掣肘宫纬。萬(wàn)歷皇帝并不缺乏清醒和機(jī)靈的頭腦，但其意志和決心已被消磨殆盡膏萧，唯有欣然接受這種精神上的活埋漓骚。
