《論語·學(xué)而篇》第1章只有32個(gè)字揍堰，“子曰”之后30字鹏浅。不僅成年人、大中學(xué)生屏歹，甚至很多小學(xué)生都能夠脫口而出隐砸，可謂是家喻戶曉，膾炙人口蝙眶。
宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià)極高季希，說它是“入道之門，積德之基”幽纷。
我們現(xiàn)在就來看一看式塌，孔子的這三句話，到底說了些什么友浸。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之峰尝，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來收恢，不亦樂乎武学？人不知而不慍祭往，不亦君子乎？”
第一句話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之劳淆，不亦說乎链沼？”
孔子曾經(jīng)非常自信和自豪地說過：“十室之邑默赂，必有忠信如丘者焉沛鸵，不如丘之好學(xué)也±掳耍”意思是說曲掰，哪怕是只有十戶人家的小村莊，也一定會(huì)有像我孔丘一樣忠信的人奈辰，只是不會(huì)有人像我這樣好學(xué)啊栏妖。從這里我們知道，孔子的博學(xué)多智奖恰，仁高德厚吊趾，都源于他的好學(xué)。
那么瑟啃，學(xué)什么呢论泛？
孔子說：“弟子入則孝，出則悌蛹屿，謹(jǐn)而信屁奏，泛愛眾而親仁，行有余力错负，則以學(xué)文坟瓢。”首先是要學(xué)會(huì)孝順犹撒、友悌折联、誠信、博愛识颊、親近仁者這些做人做事诚镰、為人處世的道理和原則，然后才去學(xué)習(xí)訓(xùn)練其它諸如“六藝”： 禮（禮儀）谊囚、樂（音樂）怕享、射（射箭）、御（駕車）镰踏、書（識(shí)字）函筋、數(shù)（計(jì)算）等才能。
可見孔子是把人的品德修養(yǎng)放在個(gè)人的才華能力之上的奠伪〉剩或者說是把“道 ”放在“術(shù)”之前的首懈。
接下來，是怎么學(xué)谨敛？
孔子說：“時(shí)習(xí)之”究履。時(shí)有兩個(gè)意思，一個(gè)是經(jīng)常脸狸，時(shí)常最仑。一個(gè)是適時(shí)，指合適的時(shí)機(jī)炊甲。習(xí)也有兩個(gè)意思泥彤，一個(gè)是溫習(xí)、復(fù)習(xí)卿啡，另一個(gè)是操習(xí)吟吝、練習(xí)，也就是實(shí)踐颈娜。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之剑逃，不亦悅乎”，通常人們理解為：學(xué)了知識(shí)以后官辽，經(jīng)常去溫習(xí)它蛹磺、練習(xí)它，不也是快樂的嗎野崇？這樣的理解有待商榷称开。
經(jīng)常溫習(xí)、練習(xí)乓梨，就會(huì)快樂嗎鳖轰？
在中學(xué)的課程里，數(shù)學(xué)（包括代數(shù)和幾何）的作業(yè)算是最多的了吧扶镀。不知大家有什么感受蕴侣，反正我上中學(xué)的時(shí)候，練習(xí)題一本接一本臭觉、各種測試卷一張接一張昆雀。一天到晚都是做不完的題◎鹬可謂是苦不堪言狞膘。
老師的想法是“熟能生巧”，讓我們多做練習(xí)什乙，考試的時(shí)候才能發(fā)揮好挽封，考出一個(gè)好成績。但我覺得臣镣，每一種類型的題目辅愿，做上三五道就可以了智亮。只要吃透教材，把每一道題的解題思路理清楚点待，那么只要做上三五題阔蛉，就可以舉一反三，以一當(dāng)十癞埠，再做其它的題目也就沒有問題了状原。
溫習(xí)，重復(fù)的練習(xí)有沒有用燕差，肯定是有的遭笋。但那不應(yīng)該是簡單的、枯燥乏味的徒探、機(jī)械式的重復(fù)。而是“蔽而新”喂窟，在每次重復(fù)練習(xí)的時(shí)候都能有新的收獲测暗。這樣的“時(shí)習(xí)之”，這樣的溫習(xí)和練習(xí)磨澡，才是有意義的碗啄。
司馬遷在《史記·孔子世家》里記載了這樣一個(gè)故事：
孔子向師襄子學(xué)琴，學(xué)了十天仍沒有學(xué)習(xí)新的曲子稳摄，師襄子對(duì)他說：“可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了稚字。”孔子說：“我已經(jīng)熟悉了曲子厦酬，但還沒有掌握演奏的技巧胆描。”過了一段時(shí)間仗阅，師襄子說：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)演奏的技巧了昌讲，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了〖踉耄”孔子說：“我還沒有領(lǐng)會(huì)曲子的意境短绸。”過了一段時(shí)間筹裕，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境醋闭，可以增加學(xué)習(xí)內(nèi)容了〕洌”孔子說：“我還不了解作者证逻。”又過了一段時(shí)間扎运，孔子再彈奏這首曲子時(shí)瑟曲，神情儼然：時(shí)而莊重穆然饮戳，若有所思，時(shí)而怡然高望洞拨，志意深遠(yuǎn)扯罐。孔子說：“我知道曲子的作者是誰了：那人皮膚深黑烦衣，體形頎長歹河，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者花吟，如果不是周文王還能是誰呢秸歧？”師襄子聽到后，趕緊起身拜了兩拜衅澈，回答道：“我的老師傳授此曲時(shí)就是這樣說的键菱，這支曲子叫做《文王操》啊今布！”
孔子學(xué)琴经备，學(xué)一遍有一遍的收獲，每彈一次都會(huì)有新的體悟部默，有新的進(jìn)步和提高侵蒙。這才是真正的“時(shí)習(xí)之”。也只有這樣傅蹂，才能“不亦說乎”啊纷闺。
再說“時(shí)習(xí)之”的另一層意思：習(xí)而有時(shí)。也就是說份蝴，抓住合適的時(shí)機(jī)犁功，加以實(shí)踐和練習(xí)。
有位老法師說：“永遠(yuǎn)生活在感恩的世界搞乏〔ㄗ”他寫了六句話：
感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的定慧请敦；
感激絆倒你的人镐躲，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；
感激遺棄你的人侍筛，因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立萤皂；
感激鞭打你的人，因?yàn)樗四愕臉I(yè)障匣椰；
感激欺騙你的人裆熙，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；
感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹尽?/p>
我們?yōu)槭裁匆卸髂切┏庳?zé)你入录、絆倒你蛤奥、遺棄你、鞭打你僚稿、欺騙你凡桥、傷害你的人？我們是傻子嗎蚀同？我們感恩他們缅刽，是不是當(dāng)他們打了我們左臉的時(shí)候，我們?cè)侔延夷樢矞愡^去給他們打蠢络？
當(dāng)然不是衰猛。
首先，當(dāng)我們不再嗔恨他們時(shí)刹孔，我們學(xué)會(huì)了原諒和寬恕啡省。我們的心胸變得寬廣，境界得到了提升芦疏。其次冕杠，我們感恩他們，是感恩他們給我們提供了那樣一個(gè)“境”酸茴，那樣一個(gè)可以用來“時(shí)習(xí)之”的環(huán)境和時(shí)機(jī)。
譬如說我們要練習(xí)耐性兢交，要在我們不耐煩的時(shí)候薪捍；練習(xí)忍辱，要在我們受到侮辱的時(shí)候配喳；練習(xí)堅(jiān)強(qiáng)酪穿，要在我們處于困苦的時(shí)候；練習(xí)勇敢晴裹，要在遇上危急關(guān)頭的時(shí)候被济；練習(xí)孝順，要在父母或長輩還在世的時(shí)候涧团。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之”只磷，只有抓住那個(gè)合適的時(shí)機(jī)去實(shí)踐，去練習(xí)泌绣，并明白“學(xué)”和“習(xí)”的目的與意義钮追，才會(huì)“不亦說乎”，從內(nèi)心深處產(chǎn)生那種由衷的喜悅阿迈。
第二句話：“有朋自遠(yuǎn)方來元媚，不亦樂乎？”
“朋”，我們今天很多人理解作朋友刊棕。而在這里炭晒，孔子說的是志同道合的人。
今天我們說的朋友甥角，有很多種网严。譬如你到一個(gè)新的地方，可以稱所有的人為“朋友們”蜈膨。你認(rèn)識(shí)了一個(gè)人屿笼，彼此之間的關(guān)系有時(shí)可以表述為“朋友”。你們相處了一段時(shí)間翁巍，彼此有了一些了解驴一，并且互相往來，你們之間是“朋友”灶壶。要是一些人臭味相投肝断，并且經(jīng)常在一起干一些不好的事情，我們就稱它們?yōu)椤昂蠊酚选薄?/p>
有與我們志同道合的人驰凛，從遠(yuǎn)方跋山涉水來了胸懈，來看望我們，來與我們一起探討真理恰响、切蹉學(xué)問趣钱，互相驗(yàn)證，彼此提高胚宦。我們備一壺好酒首有，炒幾個(gè)小菜，熱情招待枢劝。良朋益友相聚井联，無話不談，開懷暢飲您旁，其樂融融烙常，所以說“不亦樂乎”。這樣的聚會(huì)鹤盒，確是人生一大樂事啊蚕脏。
第三句話：“人不知而不慍，不亦君子乎昨悼？”
?“知”，是知道率触，了解的意思终议。“慍”，怨恨穴张，生氣细燎。埋藏在心底的怨氣。略同于我們現(xiàn)在講的“郁悶”皂甘。
“人不知而不慍玻驻，不亦君子乎？”說的是一個(gè)道德高尚偿枕，修養(yǎng)很好的君子璧瞬，自己有能力，有才華渐夸，有抱負(fù)嗤锉，但是沒有人欣賞、發(fā)現(xiàn)和重用墓塌，或者是人品高潔而不受人尊重瘟忱，有一身高深的學(xué)問而遇不上知音、提出正確的主張卻沒有人采納苫幢。真正的君子在面對(duì)這些境遇的時(shí)候访诱，沒有一點(diǎn)憤怒和牢騷，甚至心里邊連一絲怨氣都沒有韩肝。他繼續(xù)廣聞博知触菜，修身養(yǎng)性，提高自己哀峻。該干什么還干什么玫氢，一如既往，心靜如水谜诫。
老實(shí)說，做到這第三句話的攻旦，古往今來喻旷，有如鳳毛麟角，少之有少牢屋。所以做一個(gè)真正的君子很不容易且预，也就更加彌足珍貴了。
那么有誰做到了烙无？孔子就做到了锋谐。
我們知道，孔子從十五歲有志于學(xué)開始截酷，終其一生涮拗，都是“學(xué)而不厭，誨人不倦”的。但他一生中的絕大部分時(shí)間三热，都是不得志的鼓择。今人在說某人不得志的時(shí)候，總習(xí)慣在前面加上“郁郁”二字就漾，謂之“郁郁不得志”呐能。這個(gè)用詞，對(duì)于大多數(shù)懷才不遇者來說抑堡，他們確乎如此摆出，并沒有什么不妥。但對(duì)于孔子來說首妖，就成了“欲加之罪”了偎漫。
孔子最“慘”的人生階段，應(yīng)該是他周游列國的十四年悯搔。他走過了衛(wèi)國骑丸、宋國、齊國妒貌、鄭國通危、晉國、陳國灌曙、蔡國菊碟、楚國等地，到處游說在刺，推行自己的主張逆害，但卻四處碰壁、顛沛流離蚣驼，甚至數(shù)次被圍困魄幕，斷水?dāng)嗉Z，幾入絕境颖杏。
但“知其不可為而為之”的孔子有抱怨嗎纯陨？有頹廢嗎？沒有留储。陳蔡之圍時(shí)翼抠，跟隨他的學(xué)生，在饑餓面前获讳，在死亡面前阴颖，除了顏回，幾乎全都對(duì)他講的“道”啊丐膝、“仁”啊喪失了信心量愧。而他依然講誦弦歌钾菊，撫琴吟唱。當(dāng)他在匡地遭受到圍困拘禁的時(shí)候侠畔，他說：“天之未喪斯文也结缚，匡人其如予何!”他的智慧是何等的通達(dá)無礙，他的內(nèi)心又是何等的堅(jiān)韌和自信叭砉住红竭！
真正的君子，徹知自己追求的道喘落，明了自己所做的事茵宪，確認(rèn)自己身負(fù)的使命，當(dāng)有如此的從容瘦棋、自信和堅(jiān)定稀火。“人不知”又有什么關(guān)系呢赌朋？我依然義無反顧凰狞，一往無前！
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之沛慢，不亦說乎赡若？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎团甲？人不知而不慍逾冬，不亦君子乎？”
孔子的三句話躺苦，一句話講自己學(xué)習(xí)身腻、琢磨，一句話講與志同道合的人互相切磋匹厘、增進(jìn)嘀趟，一句話講對(duì)“學(xué)”、對(duì)“道”的體認(rèn)愈诚。弘道之人與道同在去件，自得其樂，又何須憑借其他呢扰路？
