十萬年薪,和一場說走就走的旅行爷抓,你會選什么呢势决?
有這樣一位朋友,碩士學歷蓝撇,人也生得十分俊朗果复,偏偏還是一位堅定追求理想的浪漫青年。去年秋天渤昌,這位朋友在模范賢妻的支持下虽抄,毅然辭去某知名通信公司的十萬年薪工作,自成都出發(fā)独柑,沿途搭順風車迈窟,經(jīng)雅安、瀘定忌栅、康定车酣、巴塘、理塘……一直到西藏狂秘,甚至遠至尼泊爾骇径,一路各種自拍各種show,成功塑造出瀟灑不羈的風塵浪子形象者春。
耗時數(shù)月的這場旅行,使這位朋友發(fā)表在“驢行天下”的進藏自助游攻略清女,也是專業(yè)嚴謹钱烟、文筆斐然,而攻略中一句“此生嫡丙,必須再進一次西藏”的話拴袭,也令仰天長嘆——所以你是在欺負我沒去過西藏嗎!J锊拥刻!
幸好珍藏有藏地攝影專家陶剛老師的《拉薩向西》專題影集,就算腳步?jīng)]有抵達父泳,也可以讓眼睛和心靈先進藏般哼。
就讓我們借這些絕美的照片文藝一把,足不出戶看西藏吧惠窄!
晨起 ? ? ? “太陽說蒸眠,我召喚你。太陽說杆融,來楞卡,朝前走。”這是畢生行吟在青藏高原的詩人昌耀對太陽的誦唱蒋腮。這耀眼的光淘捡,緊貼藏地山水,頭上便是云天池摧,雖如爐火滾沸焦除,但火光下的湖面卻風平浪靜。天地由此開始一日的禪修险绘。
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植物 ? ? ? “層巒疊障踢京,出沒翠濤』鹿祝”明代袁宏道為狀寫山水之獨特神采瓣距,曾如此寫道。這密密匝匝的藏地叢林代咸,于濃云大霧中綿延遠去蹈丸,不正如翠濤起伏,似有神祗出沒其間呐芥?
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動物 ? ? ? ?“幸福溢漾全身逻杖,起伏的群山,舔吻腳掌”思瘟,四川詩人鐘明全如此抒寫高山上正在吃草的牛荸百。這些散落在陽光里的黑點,保持低頭的統(tǒng)一姿勢滨攻,而廟宇紅墻與風馬經(jīng)幡够话,為它們安穩(wěn)的進食,又添了護佑的滋味光绕。
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人物 ? ? ? “身是菩提樹女嘲,心如明鏡臺。時時勤拂拭诞帐,莫使染塵埃欣尼。”隋唐年間停蕉,大通禪師出此佛偈愕鼓。西藏天空下的這三名紅衣僧人,在菩薩的注目中谷徙,是否也有如此的參悟呢拒啰?只需看慧能禪師對大通禪師的回答:“菩提本無樹,明鏡亦非臺完慧,本來無一物谋旦,何處惹塵埃剩失。”西藏的靈魂册着,大約亦是如此純凈拴孤。
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建筑 ? ? ? “那一世,轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔甲捏,不為修來生演熟,只為途中與你相見∷径伲”白色塔林綿延在藍天白云下芒粹,其后則是蒼翠的山巒、林木大溜,這畫面不正如倉央嘉措的情詩化漆,純潔、無言钦奋,修飾著一段動人心弦的塵緣座云?
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民間藝術(shù) ? ? ? “那一世,壘起瑪尼堆付材,不為修德朦拖,只為投下你心湖的石子⊙嵯危”牢固不變之心璧帝,如石上刻下的圖紋,藏人刀筆不停富寿,將佛法真言裸弦、吉祥圖案刻于瑪尼石,“唵嘛呢叭咪吽”作喘,吉祥如意便如倉央嘉措詩中“心湖的石子”,攜靈性而來晕城。
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信仰 ? ? ? ?“把神諭寫進經(jīng)幡泞坦,生命放養(yǎng)在風里,我下榻的小木屋砖顷,冒出猩紅而自由的光”贰锁,詩人楊國平如此穿越生命的雪潮,而天空滤蝠、祥云豌熄、火焰、大地物咳、水锣险,這五色的經(jīng)幡,經(jīng)過風的吹動,猶如自己站在彩虹之上芯肤,念了一遍又一遍的經(jīng)巷折,獲得返璞歸真的自由。
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暮合 ? ? ? ?“帳篷布滿原野崖咨,一切即將收聚锻拘!”吐蕃王朝流傳下來的詩句,本是歌頌贊普王室的信心與勇氣击蹲,但你看這遍野的幽藍署拟,似乎也即將收束掉騰飛的云霧,與最后一片逶迤的日光歌豺,藏地的輪廓正在天地間推穷,神圣閉合。
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天天天藍世曾,與誰都無關缨恒;天天天藍,與誰都有關轮听。
這是散文家凌仕江先生多年前在藏地圣境寫下的證言骗露。而在我心中,無論西藏有多少面萧锉,都緊扣住一個關鍵詞:純凈!
這述寡,大約也是浪子朋友拋棄十萬年薪的原因吧(好吧,已自動屏蔽浪子朋友已找到更高薪工作的事實)鲫凶!