《了凡四訓(xùn)》之謙德之效
? 易曰：“天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙硬猫，鬼神害盈而福謙补箍，人道惡盈而好謙虛⌒ッ郏”是故謙之一卦坑雅，六爻皆吉。書(shū)曰：“滿招損衬横，謙受益裹粤。”予屢同諸公應(yīng)試蜂林，每見(jiàn)寒士將達(dá)遥诉，必有一段謙光可掬。
辛未（西元1571年）計(jì)偕噪叙，我嘉善同袍凡十人矮锈，惟丁敬宇賓，年最少睁蕾，極其謙虛苞笨。
子告費(fèi)錦坡曰:此兄臺(tái)年必第。
費(fèi)曰:何以見(jiàn)之惫霸。
予曰:惟謙受福猫缭。兄看十人中，有恂恂款款壹店，不敢先人猜丹，如敬宇者乎？有恭敬順承硅卢，小心謙畏射窒，如敬宇者乎藏杖？有受辱不答，聞謗不辯脉顿，如敬宇者乎蝌麸？人能如此，即天地鬼神艾疟，優(yōu)將佑之来吩，豈有不發(fā)者？及開(kāi)榜蔽莱，丁果中式弟疆。
丁丑（西元1577年）在京，與馮開(kāi)之同處盗冷，見(jiàn)其虛己斂容怠苔，大變其幼年之習(xí)。李霽巖直諒益友仪糖，時(shí)面攻其非柑司，但見(jiàn)其平懷順受，未嘗有一言相報(bào)锅劝。予告之曰:福有福始攒驰，禍有禍先，此心果瀟鸠天，天必相之讼育，兄今年決第矣帐姻。己而果然稠集。
趙裕峰，光遠(yuǎn)饥瓷，山東冠縣人剥纷，童年舉于鄉(xiāng)，久不第呢铆。其父為嘉善三尹晦鞋，隨之任。慕錢(qián)明吾棺克，而執(zhí)文見(jiàn)之悠垛，明吾悉抹其文，趙不惟不怒娜谊，且心服而速改焉确买。明年，遂登第纱皆。
壬辰歲（西元1592年）湾趾，予入覲芭商，晤夏建所，見(jiàn)其人氣虛意下搀缠，謙光逼人铛楣。歸而告友人曰:凡天將發(fā)斯人也，未發(fā)其福艺普，先發(fā)其慧簸州。此慧一發(fā)，則浮者自實(shí)歧譬，肆者自斂勿侯。建所溫良若此，天啟之矣缴罗。及開(kāi)榜助琐，果中式。
江陰張畏巖面氓，積學(xué)工文兵钮，有聲藝林。甲午（西元1594年）舌界，南京鄉(xiāng)試掘譬，寓一寺中，揭曉無(wú)名呻拌，大罵試官葱轩，以為瞇日。時(shí)有一道者藐握，在傍微笑靴拱，張遽移怒道者。
道者曰:相公文必不佳猾普。
張怒曰:汝不見(jiàn)我文袜炕，焉知不佳？
道者曰:聞作文初家，貴心氣和平偎窘，今聽(tīng)公罵詈，不平甚矣溜在，文安得工陌知？
張不覺(jué)屈服，因就而請(qǐng)教焉掖肋。
道者曰:中全要命仆葡，命不該中，文雖工培遵，無(wú)益也浙芙。須自己做個(gè)轉(zhuǎn)變登刺。
張?jiān)?既是命，如何轉(zhuǎn)變嗡呼？
道者曰:造命者天纸俭，立命者我，力行善事南窗，廣積陰德揍很，何福不可求哉？
張?jiān)?我貧士万伤，何能為窒悔？
道者曰:善事陰功，皆由心造敌买，常存此心简珠，功德無(wú)量。且如謙虛一節(jié)虹钮，并不費(fèi)錢(qián)聋庵，你如何不自省而罵試官乎?
張由此折節(jié)自持，善芙粱，日加修祭玉，德，日加厚春畔。丁西（西元1597年）脱货，夢(mèng)至一高房，得試錄一冊(cè)律姨，中多缺行振峻。問(wèn)旁人，曰:此今科試錄线召。
問(wèn):何多缺名铺韧？
曰:科第陰間三年一考較，須積陰德無(wú)咎者缓淹，方有名。如前所缺塔逃，皆系舊該中式讯壶，因新有薄行而去之者也。后指一行云:汝三年來(lái)湾盗，持身頗慎伏蚊，或當(dāng)補(bǔ)此，幸自愛(ài)格粪。
是果中一百五名躏吊。
由此觀之，舉頭三尺，皆有神明校读，超吉避兇账月，斷然由我。須使我存心制行赁项，毫不得罪于天地鬼神葛躏，而虛心屈己，使天地鬼神悠菜，時(shí)時(shí)憐我舰攒，方有受福之基。彼氣盈者悔醋，必非遠(yuǎn)器摩窃，縱發(fā)亦無(wú)受用。稍有識(shí)之士芬骄，必不忍自狹其量偶芍，而自拒其福也。況謙則受教有地德玫，而取善無(wú)窮匪蟀，尤修業(yè)者所必不可少者也。
古語(yǔ)云:有志于功名宰僧，必得功名材彪，有志于富貴者，必得富貴琴儿。人之有志段化，如樹(shù)之有根，立定此志造成，須念念謙虛显熏，塵塵方便，自然感動(dòng)天地晒屎，而造福由找喘蟆。今之求登科第者，初未嘗有真志鼓鲁，不過(guò)一時(shí)興耳蕴轨，興到則求，興去則止骇吭。孟子曰:主之好樂(lè)甚橙弱，齊其庶幾乎？予于科名亦然。
