命運中反復走不通一條路怀伦，是否另有安排？
在卷尾山林，作者寫了一句話——反復走不通一條路房待，命運必有其他安排。關于考試和落榜的是非對錯驼抹，究竟是“命運自由安排”桑孩，還是“得之我幸，失之我命”框冀？這真是說不好流椒。
《不朽的落魄》這本書，給出了我們答案明也。本書記錄了中國歷史上十三個科舉落榜者宣虾。他們在追求功名的時代，卻成了赫赫有名的“失敗者”温数，除了失敗的陰影绣硝，他們還面對著離亂，偏見撑刺，困厄鹉胖，依舊在命運的泥淖里掙扎，也可謂“不朽”吧够傍！
《止學》中曾有言“人困乃正甫菠，命順乃奇”，《報任安書》中也一口氣舉出了八個在困厄中崛起的人物“蓋文王拘而演《周易》冕屯；仲尼厄而作《春秋》寂诱；屈原放逐，乃賦《離騷》愕撰；左丘失明刹衫，厥有《國語》；孫子臏腳搞挣，《兵法》修列带迟；不韋遷蜀，世傳《呂覽》囱桨；韓非囚秦仓犬，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇舍肠，大底圣賢發(fā)憤之所為作也搀继。”他們得出了結(jié)論翠语，大凡這些才人叽躯，都是經(jīng)歷困厄才能成功的〖±ǎ可点骑，事實一定如此嗎？萬物其果谍夭，必有其因黑滴。其因歸根結(jié)底在于自己。
這十三位科舉的“失敗者”紧索，在歷史的長河里袁辈，比那些高高在榜上的人更為出名。他們分別是杜甫珠漂，李賀晚缩，溫庭筠，姜夔媳危，王冕橡羞，唐寅，吳承恩济舆，徐渭卿泽，張岱，金圣嘆滋觉，顧炎武签夭，蒲松林，吳敬梓椎侠。個個都是才子第租，卻在他們的時代，如此落魄我纪，從本書來看慎宾，確實丐吓，他們的落魄不僅僅是時代的原因，究其根源趟据，縱然有一些客觀的原因券犁，大多還是出在他們自身。
這些書生汹碱，都以天下為己任粘衬，都想在科舉中求得一翻天地，施展自己的拳腳咳促。一生窮困潦倒的杜甫稚新，心寄蒼生，可惜生未逢時跪腹，一個小小拾遺官褂删，禍從口出，差點連命都保不住冲茸。他有詩名笤妙，一生卻不停靠投靠別人來度日噪裕《着蹋縱然有時代戰(zhàn)亂之因，但他的失敗難道與他自己對人生的錯誤決斷沒有關系嗎膳音？
詩鬼李賀召衔，七歲以“能詩”聞名鄉(xiāng)里，十五歲能與五十歲大詩人李益起名祭陷。出名要趁早苍凛，他確實做到了，二十一歲的他兵志，踏上了通往長安的功名路醇蝴。然后，過早的鋒芒想罕，讓他也遭受了過早的折損——因犯父諱而無法參加科舉考試悠栓。世人說他“性格孤狷”，是否是他遭人妒忌匿名舉報之因呢按价？
說說溫庭筠惭适，人稱“溫八叉”，八次叉手寫成八韻楼镐。他有經(jīng)世之才癞志，流連于權貴之間，是他們的座上客框产，躊躇滿志凄杯，功名本該唾手可得错洁，可是為何到最后如此落魄？其一戒突，流連于煙花巷柳屯碴，為姚勖所笞，“臭名”遠著妖谴。后為裴坦定論“孔門以德行為先窿锉，文章為末酌摇。爾既德行無取膝舅，文章何以補焉？徒負不羈之才窑多，罕有適時之用”仍稀，終究還是“自作孽，不可活”埂息。
剩下的十位技潘，他們的落魄找不到自身的原因嗎？世人在哀嘆他們的才華時千康，是否也審視一下他們自身呢享幽？
古人云“以人為鏡，可以明得失”拾弃，所言甚是值桩。在這些落魄的文人身上，我們要學的東西太多太多豪椿。每個時代都有每個時代的游戲規(guī)則奔坟，時代的弄潮兒未大多還是那些順勢而為，在行動中對這些規(guī)則提出修改意見的人搭盾。
事事都有不完美之處咳秉，因為不完美，所以我們就該在實踐過程中去不斷去完善它鸯隅，讓它更適應時代的發(fā)展澜建。而不是因為自己不合適，所以去抨擊它蝌以。反觀那些科舉的成功者霎奢，他們不也是赫赫有名嗎？他們才是“經(jīng)世致用”的實踐者饼灿。
回到開頭的問題上幕侠，命運真的不僅僅是高考這一條路，但是碍彭，無論哪條路晤硕，都要對自身有嚴格的要求悼潭。如果能保持“克己修身”，那么條條都是康莊大道舞箍。
