1.
如果你遇見(jiàn)社會(huì)上有不平事，萬(wàn)不可挺身而出勋陪，講公道話贪磺，否則，事情倒會(huì)移到你頭上來(lái)诅愚，甚至于會(huì)被指作反動(dòng)分子的寒锚。如果你遇見(jiàn)有人被冤枉，被誣陷的违孝，即使明知道他是好人刹前，也萬(wàn)不可挺身而出，去給他解釋或分辯等浊，否則腮郊，你就會(huì)被人說(shuō)是他的親戚摹蘑，或得了他的賄路筹燕；倘使那是女人，就要被疑為她的情人的衅鹿；如果他較有名撒踪，那便是黨羽。
——《世故三昧》
2.
中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的大渤，譬如你說(shuō)制妄，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗泵三，大家一定不允許的耕捞。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了烫幕。
——《無(wú)聲的中國(guó)》
3.
樓下一個(gè)男人病得要死俺抽，那間壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子较曼。樓上有兩人狂笑磷斧；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親捷犹。人類(lèi)的悲歡并不相通弛饭，我只覺(jué)得他們吵鬧。
——《小雜感》
4.
中國(guó)的孩子萍歉，只要生侣颂，不管他好不好，只要多枪孩，不管他才不才憔晒，生他們的人胳蛮，不負(fù)教他的責(zé)任。
雖然“人口眾多”這一句話丛晌，很可以閉了眼睛自負(fù)仅炊，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)澎蛛，小的時(shí)候抚垄，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人谋逻。
——《隨感錄廿五》
5.
中國(guó)中流的家庭呆馁，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈毁兆，一點(diǎn)也不管浙滤，罵人固可，打人亦無(wú)不可气堕，在門(mén)內(nèi)或門(mén)前是暴主纺腊，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般茎芭，立刻毫無(wú)能力揖膜。其二，是終日給以冷遇或呵斥梅桩，甚于打撲壹粟，使他畏葸退縮，彷佛一個(gè)奴才宿百，一個(gè)傀儡趁仙，然而父母卻美其名曰“聽(tīng)話”，自以為是教育的成功垦页，待到他們外面來(lái)雀费，則如暫出樊籠的小禽，他決不會(huì)飛鳴外臂，也不會(huì)跳躍坐儿。
——《祝<濤聲>》
6.
一見(jiàn)短袖子，立刻想到白臂膊宋光，立刻想到全裸體貌矿，立刻想到生殖器，立刻想到性交罪佳，立刻想到雜交逛漫，立刻想到私生子。中國(guó)人的想象惟在這一層能夠如此躍進(jìn)赘艳。
7.
中國(guó)各處是壁酌毡，然而無(wú)形克握，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”枷踏，能打這墻的菩暗，能碰而不感到痛苦的，是勝利者旭蠕。
——《碰壁之后》
8.
專(zhuān)制者反面就是奴才停团，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足掏熬。
——《諺語(yǔ)》一九三三年
9.
許多歷史的教訓(xùn)佑稠，都是用極大的犧牲換來(lái)的。譬如吃東西吧旗芬，某種是毒物不能吃舌胶，我們好象全慣了，很平常了疮丛。不過(guò)幔嫂，還一定是以前有多少人吃死了，才知的这刷。
所以我想婉烟，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰(shuí)敢去吃它呢暇屋？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過(guò)洞辣，不過(guò)不好吃咐刨，所以后人不吃了，像這種人我們當(dāng)極端感謝的扬霜。
——《今天的兩種感想》
