就是因為某些語言和表達(dá)方式雖致力于滿足某種愿望，卻忽視人的感受和需要桶癣，最終導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害拥褂。這稱之為“異化的溝通方式”。它有以下幾種表現(xiàn)形式牙寞。
道德評判：如果一個人的行為不符合我們的價值觀饺鹃，他就被看作是不道德的莫秆，我們生活中常見有這些評論：
如果老師布置的作業(yè)我不想做，那他就“太過分了”悔详。
如果有人開車橫沖到我前面镊屎，那他就是“混蛋”。
如果女友想多一些體貼茄螃，那她就“太粘人了”缝驳，如果我想要多一些體貼，她沒滿足归苍，那她“冷漠得像個木頭”用狱。
如果對方更關(guān)心細(xì)節(jié)，他就是“有強(qiáng)迫癥”拼弃，如果我更在乎細(xì)節(jié)夏伊，他就是“粗心大意”。
這樣的評論暗藏著我們的價值觀和需要肴敛，但這樣并不公平署海，即使對方做出讓步，也并非心甘情愿的医男。我們不能將價值判斷與道德判斷混為一談砸狞。
進(jìn)行比較：比較也是評判的一種形式，我們生活中見過太多的比較镀梭，如果你真的想過上悲慘的生活刀森，就去與他人比較吧。比如和明星比樣貌給自己添堵报账，和閨蜜比男友讓老公惡心研底，和鄰居家孩子比成功讓孩子討厭你……數(shù)不清的“比較”蒙蔽了我們對人對己的愛意。
回避責(zé)任：我們對自己的思想透罢、情感和行動負(fù)有責(zé)任榜晦。可是羽圃，人們總在說“不得不”和“你讓我”乾胶。“不管你喜不喜歡朽寞，有些事你不得不做识窿。”“你讓我傷透了心脑融∮髌担”顯然，這種方式忽視了我們情感的內(nèi)在根源肘迎，淡化了個人責(zé)任甥温。而一旦意識不到我們是自己的主人锻煌，我們就成了危險人物。
強(qiáng)人所難：我們對別人的要求往往暗藏著威脅姻蚓，這意味著如果不配合炼幔，他們就會受到懲罰。這是強(qiáng)者常用的手段史简，比如父母就會威脅孩子：“你再不聽話，我就不要你了肛著≡脖”老婆威脅老公：“你不把工資卡給我，咱倆就離婚枢贿⊙撑”這種方式的基礎(chǔ)是性惡論，源自等級社會或?qū)Ｖ粕鐣旨裕瑫r也支撐著它們超凳。
