周臨漢而釣萨惑，面若止水捐康。施依柯眺遠，俄爾愀然而嘆：“蹈虛躡空庸蔼，終搶于地解总。營營幾十載，一朝秋風姐仅。奈何奈何花枫！”
周凝然。
施復曰：“昔文命疏九疑浚黃河掏膏，三過家門而不入劳翰，涂山氏睹熊化石。禹喝而啟生馒疹，其功不可謂不巨佳簸。澤被萬表，死后無蹤颖变，何其哀哉生均！”
復曰：“襄夸父逐日于北，渴竭渭水腥刹，有大功于宗族马胧，終死于應龍之手，愚谷之中衔峰。愚谷者漓雅，愚人之墳也录别。功而遭謗，勞而無果邻吞。愿聞其詳组题。”
周釋竿而起抱冷，垂手而立崔列，施施然曰：“勞者，心有所求而無所止旺遮；功者针余，意有所欲而不知息弄诲。《大荒》所記，本非唯一谎僻＄枋遥夸父北于大澤俏扩，亡化鄧林花颗。鄧林，桃林也筐骇。何謂桃林债鸡？逃于天地之外，避功名如躲腥臭铛纬，是為桃林厌均。功，心之囚告唆。勞棺弊，身之羈。棄功名于心外擒悬，方身與化同模她，神與天齊。此之謂大化茄螃。爾不聞許由乎缝驳？其以清節(jié)聞于堯连锯。堯大其志归苍，乃遣使以符璽禪為天子。于是許由喟然嘆曰：“匹夫結志运怖，固如盤石拼弃。采山飲河，所以養(yǎng)性摇展，非以求祿位也吻氧；放發(fā)優(yōu)游，所以安己不懼，非以貪天下也盯孙÷成”使者還，以狀報堯振惰，堯知由不可動歌溉，亦已矣。于是許由以使者言為不善骑晶，乃臨河洗耳痛垛。樊堅見由方洗耳，問之：“耳有何垢乎桶蛔？”由曰：“無垢匙头，聞惡語耳∽欣祝”堅曰：“何等語者蹂析？”由曰；“堯聘吾為天子朽寞∈读”堅曰：“尊位何為惡之？”由曰：“吾志在青云脑融，何仍劣劣為九州伍長乎喻频？”于是樊堅方且飲牛，聞其言而去肘迎，恥飲于下流甥温。如巢父之者，謂之逃名妓布∫鲵荆”復坐而釣。
惠子容解匣沼，箕踞而坐狰挡，曰：“功名所溺，亡化精神释涛。然吾尚有一問：清明自守加叁，無所用心，亦身為心累唇撬，心為神困者歟它匕？”
莊子視水，目如泰山窖认，良久乃曰：“汝亦食方便面乎豫柬？”
惠子頷首告希。
子曰：“面軟而濡，狀如孺子烧给；隨湯而變燕偶，形似浮云。無心于春風秋嵐础嫡，故能舒展悠遠杭跪，不滯于醬菜佐料，方得百變之味驰吓。何則涧尿？面無非一，而佐菜不同檬贰。不起爭執(zhí)之意姑廉，非念清白之守，落落乎自然之間翁涤，飄飄乎大化之中桥言，自得其逍遙之態(tài)。以其不居名分葵礼，不擇朋侶号阿，故能與神合、與化化鸳粉、與圣齊扔涧。無為母始，虛為有本届谈。鵬徙南溟枯夜，由此心在，便為心羈艰山。斥鼴無意與青云蓬蒿湖雹，是為逍遙。巢父懷青云之志曙搬，雖洗耳猶未清摔吏，因其逃于功名之外，且處心意之中纵装。故善養(yǎng)者身與心滅征讲，善使者智與巧棄÷Р粒混混蒙蒙稳诚，類于混沌哗脖，空空洞洞瀑踢，無附其形扳还。此之謂方便面之自覺〕髫玻”
惠子欣然氨距，起而長吟，曰：“方便面兮自覺棘劣，無所滯兮逍遙俏让。隨萬物同化兮與神通，處優(yōu)游天地兮齊混蒙茬暇∈孜簦”歌罷舒袖，凌波而逝糙俗。
后記：一篇短文勒奇，用時三個多小時，累死億萬腦細胞巧骚，猶恐不能達莊周之萬一赊颠。人生在世，逃出功之外劈彪，容易竣蹦；逃出名之外，難沧奴；要想逃出自己之外痘括，難上加難。人之追求滔吠，這三境界便是階梯远寸。更無論那些營營于功名者了。
