《圣賢是如何培養(yǎng)出來的》

《圣賢是如何培養(yǎng)出來的》之三

為人父母? 給孩子創(chuàng)造一個(gè)充滿愛的家

作者:圣元正風(fēng)幼兒園園長 崔新琴

家薄榛,是我們最想去岔激,最放松的地方萎攒,家也是最溫馨的地方号显!

家不是講道理的地方臭猜,而是講愛的地方,有愛的地方就是家押蚤!

每到春節(jié),遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子們羹应,出外謀生的人們揽碘,不論路途再遙遠(yuǎn),付出多少代價(jià)园匹,花多少錢雳刺,都要回故鄉(xiāng),回家過年裸违!因?yàn)榧沂且环N寄托掖桦,是親情,是血脈的傳承供汛。無論在外面受了多少苦枪汪、多少累、多少委屈怔昨、多少壓力雀久,回到家里就感覺無比幸福,踏實(shí)趁舀!受到家人的關(guān)心赖捌,被濃濃的親情圍繞。家就是我們每個(gè)人避風(fēng)的港灣矮烹,人生的加油站越庇!

然而每個(gè)家庭的成員角色都不一樣,也組建了不同的家庭奉狈!小到三口之家卤唉,大到五口、甚至一個(gè)家族嘹吨,那么是否每個(gè)家庭都經(jīng)營的幸福和諧呢搬味?又該如何去治好家呢?

讀過圣賢書《大學(xué)》都知道蟀拷,早在幾千年前我們的古圣先師碰纬,我們的老祖宗就告訴后人,古之欲明明德于天下者问芬,先治其國悦析;欲治其國者,先齊其家此衅;欲齊其家者强戴,先修其身亭螟;這句話的意思就是說:“想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人,想要治理好國家骑歹,就要先管理好自己的家预烙,要想管理好自己的家,就要先修正自身的品性”? 所謂:修身——齊家——治國——平天下道媚。

所以扁掸,我們要先去修正自己的身心,才能去經(jīng)營好我們的家庭最域!

而當(dāng)今的社會(huì)里谴分,又有多少人不會(huì)經(jīng)營家庭,也不具備經(jīng)營家庭的能力就組建了一個(gè)家镀脂,所以就釀成了一個(gè)又一個(gè)家庭悲劇的上演牺蹄,夫妻之間一回家就相互的指責(zé)抱怨,婆媳之間你爭我斗薄翅,雞蛋里挑骨頭沙兰,看誰都不順眼,甚至摔盆打碗匿刮,家里一片狼藉僧凰,凌亂不堪。

想想如果孩子從小生活在這樣充滿抱怨熟丸,負(fù)能量的家庭里會(huì)不會(huì)開心训措,會(huì)不會(huì)安靜的學(xué)習(xí)?能不能成才光羞?孩子一回家就是父母的爭吵绩鸣,家庭中的內(nèi)站,媽媽沒完沒了的嘮叨纱兑!孩子怎樣去安靜讀書學(xué)習(xí)呀闻!

所以惡果會(huì)繼續(xù)延伸,爸爸不愿意回家潜慎,怕回家媽媽嘮叨捡多,甚至?xí)谕饷嬲仪槿耍∪盱牛@個(gè)家算是毀了垒手,夫妻之間感情不和,動(dòng)不動(dòng)就說:“離婚”倒信,常把“離婚”掛在嘴上科贬。而有的父母真的去做了,離婚鳖悠,甚至離家出走榜掌!為了不能忍受對方优妙,滿足自己的欲望,而完全不考慮家人的感受憎账,不為可伶的孩子想一想套硼!從此以后孩子沒有了,爸爸鼠哥,沒有了媽媽的愛熟菲,怕同學(xué)嘲笑,心里無盡的傷通朴恳!給孩子的幼小的心靈抹上了無法修復(fù)的陰影!難道這就是該讓孩子去承受的惡果嗎允蚣?為人父,為人母沒有盡到父母該盡的責(zé)任于颖,沒有做到父母該做的,而去結(jié)婚生子組建家庭嚷兔,才有了今天的悲勆ァ!一個(gè)孩子人生的悲劽拔同衣!

古圣先師教誨我們,要先修正自己壶运,修養(yǎng)自身的品性耐齐,端正自己的心思;意念真誠蒋情,明白萬物真理埠况,做人的道理,修生養(yǎng)性棵癣!

我們不具備經(jīng)營的家的條件和資格就不要去做辕翰!學(xué)會(huì)了做人做事,學(xué)會(huì)了感恩狈谊,理解他人喜命,關(guān)愛,丈夫理解做妻子的辛苦河劝,妻子懂得丈夫在外面工作的辛苦壁榕,相互的體貼關(guān)愛,相互的忍讓丧裁,包容和理解护桦,不把情緒帶回家,而是把愛和感恩帶回家煎娇!讓家里充滿的是愛的能量二庵!才能有一個(gè)幸福的家贪染,讓家里充滿笑聲,充滿歡樂催享!

孩子在這樣充滿愛和諧的家庭環(huán)境下成長杭隙,才能快樂的長大,孩子放學(xué)回家因妙,才能安靜的去讀書學(xué)習(xí)痰憎,才具備成才的條件!

孩子從小生活的環(huán)境攀涵,就是孩子未來生活的環(huán)境铣耘;

給孩子從小種下愛和感恩的種子,孩子將來就結(jié)出愛和感恩的果子以故。

愿天下的每一位為人父蜗细、為人母,都能給我們的孩子經(jīng)營一個(gè)充滿愛的家怒详!祝天下的每個(gè)家庭和睦幸福炉媒!

寫于2019年5月23日晚

有不足之處請各位老師、家長批評指正昆烁,感恩鞠躬吊骤!

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