對(duì)著電腦改了五六個(gè)小時(shí)的論文，忍著眼睛的酸脹不適如蚜，餓得想要暈過去压恒。下午三點(diǎn)自己去做飯，飯后又打掃了房間错邦。五點(diǎn)。累型宙，躺在床上想睡撬呢，沒睡，卻抱起手機(jī)妆兑。不知道為何要在蝦米搜索“新疆”二字魂拦，現(xiàn)在細(xì)思大概是因?yàn)榻裉旃娞?hào)推送了的維吾爾大叔《我們新疆好地方》的彈唱吧毛仪。改著英文論文，聽著冬不拉芯勘，感覺真不錯(cuò)箱靴。就這么陰差陽錯(cuò)地在蝦米里尋見新疆木卡姆藝術(shù)團(tuán)，聽1998年所發(fā)行專輯《紅玫瑰》中的《紅玫瑰》荷愕。算不上有很濃郁的西域味道衡怀，反正做為土生土長的疆三代，我也聽不出那些演奏樂器是什么安疗，似乎應(yīng)該有些丟人抛杨，但我心底里真的一點(diǎn)都沒覺得害臊，不過倒是因?yàn)樽杂X不害臊而有了羞恥感荐类。作為新疆器樂奏出的《紅玫瑰》怖现，她清淡、清香玉罐，聽起來沒有傳統(tǒng)得很徹底屈嗤，但在色彩上卻竟是極度的濃烈艷紅，鮮紅欲滴吊输。原因未明饶号，這支曲子讓我感到很美很舒適，即便我根本就不懂音樂璧亚。同年8月讨韭，木卡姆藝術(shù)團(tuán)還發(fā)行了一張封面極具時(shí)代特色的專輯，叫做...《你不要害我》癣蟋。然后我就聽了這首實(shí)實(shí)在在的《你不要害我》透硝。手鼓節(jié)奏貫穿整支歌曲，維吾爾大叔傾情獻(xiàn)唱疯搅，我腦補(bǔ)了一下歌詞內(nèi)容濒生，喜感十足，嗯這首是我們新疆典型的傳統(tǒng)音樂幔欧。

順勢想到帕爾哈提罪治，之前看到有人說什么靈魂歌手，國際水平礁蔗，國人欣賞不了什么的觉义，當(dāng)時(shí)就想著有時(shí)間了看看他在中國好聲音的演唱。不想先尋到一個(gè)7分半長的紀(jì)實(shí)片浴井。文字介紹上晒骇，帕爾哈提說，“我特別喜歡在漂亮的地方 創(chuàng)作音樂，一些靈感 也是來自大自然”洪囤，“我就說徒坡，個(gè)性這個(gè)東西第一對(duì)你（自己）有沒有好處，第二對(duì)別人有沒有好處瘤缩，如果這兩個(gè)東西沒有的話喇完，那就不是個(gè)性，那是垃圾”剥啤，這兩句話特別打動(dòng)我锦溪，因?yàn)橛泄缠Q：帕爾哈提欣賞美，享受美铐殃，從大自然中獲取靈感海洼，而在我看來一切美都根源于大自然；帕爾哈提詮釋個(gè)性富腊，表明他是個(gè)有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥嘶捣辏@正是我所認(rèn)為的新疆男人該有的樣子。片頭赘被，帕爾哈提站在空曠的雪地上是整，講述他的小時(shí)候。我心里真的是滿滿的期待民假，期待新疆男人講話的味道浮入。新疆那么美，從頭上的天空羊异，到腳下的大地事秀。帕爾哈提站在大自然的天地間，講他兒時(shí)淘氣被爸爸打這種再平凡不過卻永遠(yuǎn)童趣十足的暖心故事野舶。他以我熟悉而聽不懂的母語歌唱易迹，“很想回到童年時(shí)刻 很想投入你的懷里 很想坐在你的自行車前面一起去公園 父親”然后我的眼淚就不受控制的奔流，并不只是因?yàn)轫槺阆肫鹦r(shí)候我也坐在爸爸自行車前面的杠子上平道。帕爾哈提對(duì)著不毛之地說睹欲，“這個(gè)地方 對(duì)于我的生命有很大的 意義∫晃荩” 帕爾哈提大學(xué)時(shí)就喜歡戶外活動(dòng)窘疮，“登山 攀冰 攀巖 徒步摩托”，冒險(xiǎn)讓他不害怕冀墨，他說這就像做音樂闸衫，冒險(xiǎn)就能創(chuàng)作出很不一樣的東西，哦當(dāng)然诽嘉，你在新疆藝術(shù)學(xué)院楚堤，你在新疆疫蔓，當(dāng)然有豐厚的自然條件去玩含懊，我一點(diǎn)都不嫉妒身冬。所以，帕爾哈提身上展現(xiàn)出的基本特質(zhì)岔乔，都是我對(duì)新疆男人的定義酥筝，對(duì)男人的定義。對(duì)事不對(duì)人雏门。

翻到中國好聲音嘿歌，《你怎么舍得我難過》，不理解楊坤為什么在帕爾哈提一開口就Wow了一聲茁影，不理解為什么帕爾哈提一唱到高潮三位評(píng)委不約而同地激情轉(zhuǎn)身宙帝，不明白這首歌是不是夠“靈魂”?，畢竟我不懂音樂募闲，情有可原嘛步脓。帕爾哈提后來唱了一首他自己創(chuàng)作的、獻(xiàn)給父母的歌浩螺，是之前在紀(jì)實(shí)片中提到的那首母語歌曲靴患。聽全了，不單是深深被打動(dòng)要出。我并沒有因?yàn)檫@首歌想起爸爸媽媽而感動(dòng)（當(dāng)然我很愛他們）鸳君，大概只是沉浸在帕爾哈提對(duì)他爸爸媽媽的情感中吧（而且并不需要他的故事助力）。其實(shí)患蹂，似乎還有更重要的某種東西——連系或颊，作為個(gè)體，和帕爾哈提所表達(dá)的內(nèi)容之間的連系传于。即便只在紀(jì)實(shí)片里聽了很小的一個(gè)片段囱挑，這首歌對(duì)我來說，竟然是那么熟悉格了，熟悉到似乎就是我自己的歌看铆。正如初到禾木和喀納斯時(shí)，感覺那里是我夢(mèng)中的故鄉(xiāng)一般盛末。

《花兒為什么這樣紅》?弹惦，有意無意聽過很多次，頂多也就覺得“好聽”吧悄但，但帕爾哈提的演繹卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了曾經(jīng)的感知棠隐，震撼一詞無以形容。閉眼檐嚣，吉他的每一次弦動(dòng)助泽，帕爾哈提聲帶的每一次震動(dòng)啰扛，薩塔爾的每一段？嗡贺？（實(shí)在想不出用什么詞兒）隐解，三者組合出來的每一秒，以及前三者和時(shí)間融合起來的一切诫睬，都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了日常生活的存在煞茫。短短4分鐘，整個(gè)宇宙只有帕爾哈提的《花兒為什么這樣紅》摄凡，和純凈原始如初生的嬰兒般的你续徽，和二者之間的連系。這是完全超越享受的尖峰體驗(yàn)亲澡，可重復(fù)钦扭、部分可控。

不少人評(píng)論帕爾哈提的演唱技巧高超床绪，我不懂音樂客情，更不明白什么演唱技巧，但我知道会涎，如果不是帕爾哈提裹匙，這樣的技巧放在別處，至少在中國末秃，未必有幾個(gè)能像帕爾哈提一樣概页。而帕爾哈提之所以是靈魂歌手，并不是因?yàn)樗桥翣柟崃纺剑翣柟岵贿^是個(gè)代號(hào)惰匙，代號(hào)之外，是作為人類個(gè)體身上的神性铃将。帕爾哈提被賦予的神性项鬼，將他與我這樣的陌生人連系在一起，所以我不自主的流淚劲阎，所以我對(duì)他的作品感到熟悉绘盟，所以我獲得尖峰體驗(yàn)。神性在個(gè)別人身上多悯仙，大部分人身上少龄毡，部分人身上沒有罷了。神性究竟是什么锡垄？性指性質(zhì)沦零，神又是什么？我知道神不是什么货岭，卻不知道神是什么：神不是基督教里的上帝路操，不是佛教里的佛祖疾渴，不是希臘神話里的諸神。神是...要好好想想了屯仗。