讀陽明心學(xué)的時(shí)候有兩個(gè)最大的體悟皇帮，意識(shí)要立志，二就是要知行合一蛋辈。然而實(shí)際中知行合一是很難達(dá)到的一個(gè)境界属拾。
首先，人的注意力是很有限的資源冷溶，而三心二意可以說是絕大多數(shù)人的通病渐白。多少人本來決定要完成看書、寫作或者寫作業(yè)逞频，然而一下子回個(gè)微信聊天纯衍、上個(gè)廁所或者就是單純發(fā)呆走神，半天過去苗胀，事情沒有推進(jìn)多少襟诸。陽明先生在《示弟立志說》里寫到“正目而視之，無他見也基协；傾耳而聽之歌亲，無他聞也±酵裕“專心于正在看的東西陷揪，其他的一概不看； 專心于正在聽的東西，其他的一概不聽悍缠，就是要做到“惟精惟一"卦绣。但專心致志本就是難事，不然世上怎會(huì)有那么多注意力的研究以及各種的時(shí)間管理方法扮休。
其次迎卤，很多時(shí)候我們自以為什么都知道了，其實(shí)并不是玷坠。子曰：“知之為知之烤低，不知為不知，是知也告希±阄妫”社會(huì)心理學(xué)研究過一個(gè)現(xiàn)象：后見之明偏差，簡(jiǎn)單來說就是日常生活中的我早就知道了的現(xiàn)象兄渺。當(dāng)事情發(fā)生過后缝龄，我們會(huì)認(rèn)為自己早就知道結(jié)果會(huì)是這樣”。塔勒布曾經(jīng)說過：“人類常會(huì)為過去的憾事編造牽強(qiáng)的解釋挂谍，并信以為真叔壤，以此來蒙蔽自己】谛穑”人性中的自大自傲總是會(huì)蒙蔽理智炼绘，讓人維持在一種“我很好很聰明”的狀態(tài)。所以本就不清不楚妄田，就更談不上正確的行動(dòng)了俺亮。
再者，知道卻做不到疟呐，很大程度上是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中語言文字取代了體驗(yàn)脚曾，也就是說大腦懂得了這部分知識(shí)，但是都是從書本學(xué)來或者他人那邊聽來的启具，而不是在實(shí)踐中自己習(xí)得的本讥。“徒事記誦講說富纸，以資口耳之弊哉囤踩！”只是但是從邏輯上理解了概念或者理論，就跟陽明提到的依靠記憶背誦的講述解說晓褪，將義理流于口耳這樣的弊病是一樣的堵漱，無法引起人的行為或性情世紀(jì)的改變。所以要多去體驗(yàn)涣仿，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)勤庐，而不是一味沉迷在名言概念中示惊，方可走在知行合一的路上。
