第一天碌识，許多小伙伴都驚呆了虱而。
同樣一本書(shū)，為啥別人可以讀到這種境界魁瞪？我們讀的真的是同一本書(shū)么诅迷？！
事情是這樣的趟畏。
最近在參加易仁永澄老師的共讀《如何閱讀一本書(shū)》活動(dòng)滩租。雖然之前讀過(guò)這本書(shū)，但完全是沖著它“閱讀圣經(jīng)”的盛名去的猎莲，讀完后雖然有收獲著洼，卻不大。雖然覺(jué)得沒(méi)有完全看懂豹悬，但也說(shuō)不出來(lái)哪里不懂。也許這就是所謂的‘字都能看懂’造成的錯(cuò)覺(jué)吧液荸。因此瞻佛，一開(kāi)始對(duì)本次活動(dòng)的期待也不高。
沒(méi)想到的是第一次分享就完全超越期待娇钱，永澄老師給了所有人大驚喜伤柄。僅僅是序言和第一章，就讓伙伴們都驚呆了文搂。一本經(jīng)典的書(shū)可以被解構(gòu)到這種地步适刀，著實(shí)讓人驚嘆。
寫(xiě)完圣誕樹(shù)模型细疚，我開(kāi)始不淡定了蔗彤。咱好歹也是讀過(guò)這本書(shū)的人川梅，這差距疯兼，那感受。吧彪。怨酝。
當(dāng)初是搶到了參加思考團(tuán)活動(dòng)名額赡艰，就選了這本書(shū)當(dāng)靶子，因此每一章閱讀都做了腦圖料身。
自我感覺(jué)還是用了心的，但腦圖看起來(lái)更多是目錄和結(jié)構(gòu)框架，再看看永澄老師的腦圖——
這才僅僅是序言，就列出了這么多思考和解讀，字里行間透露出要吃透這本書(shū)的決心运杭。
因此，結(jié)合之前的感悟，我覺(jué)得大神是怎樣煉成的呢腕巡？?jī)蓚€(gè)字：專注！專注一件事，深挖吃透另玖，徹底搞明白。這樣做不僅可以完全吸收這一件事的營(yíng)養(yǎng)，還可以提煉出做所有同類事情的一些通用方法論窃诉。
這就是我們和大神學(xué)習(xí)同一件事物的區(qū)別。古典老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：
“如果只能推薦一本關(guān)于如何學(xué)習(xí)的書(shū)车柠，那就是《學(xué)習(xí)之道》了∷芰辏”
在《學(xué)習(xí)之道》中凉倚，作者正是講了這么一個(gè)看似簡(jiǎn)單的道理：把一件事玩到極致的水平俯抖，你便掌握了玩轉(zhuǎn)任何事物的一些核心法則尤揣。于是作者從一個(gè)縱橫棋壇的世界象棋冠軍，變成了連續(xù)21次榮獲全美太極冠軍及世界冠軍的“太極拳王”。
正如我之前在小白兔課堂上講過(guò)的“猴子爬樹(shù)模型”一樣：熱愛(ài)成長(zhǎng)的猴子們幸福地生活在進(jìn)化森林锨天，但是大多數(shù)猴子被森林里種類繁多的花草樹(shù)木迷惑了雙眼，今天采這朵花，明天攀那棵枝宋欺，就像那只掰玉米的小猴子一樣喇辽，看似整日忙碌吠式，卻鮮有收獲特占。
而生活在這片森林的少數(shù)猴子大神們标捺，卻安靜多了嗤疯。他們專注鉆研屋谭，選定一棵大樹(shù)所意，就不辭勞苦郎任，默默攀爬舶治。任憑花花世界，任憑艱難孤獨(dú)，就是要爬上這棵樹(shù)。摔下來(lái)就找原因排除后繼續(xù)爬，在此過(guò)程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)衔瓮。直到爬上高處，收獲到整棵樹(shù)上豐盛的果實(shí)柄沮。
當(dāng)然详囤，略有小成的他們收獲到的絕不止是這些果實(shí)捌臊，還有高于地上的猴子們的視野矾端。在這個(gè)視野可以研究這棵樹(shù)從上到下從里到外的結(jié)構(gòu)，以便總結(jié)出如何征服這棵樹(shù)的系統(tǒng)方法論凡壤。
有了樹(shù)上的這些果實(shí)，大神們可以自己慢慢享用，也可以分享給別的猴子來(lái)兌換價(jià)值禾酱。還好我們說(shuō)的是思想成果，蕭伯納說(shuō)過(guò)：
"If you have an apple and I have an apple,and we exchange apples,we both still only have one apple.But if you have an idea and I have an idea,and we exchange ideas,we each now have two ideas."
因此比吭，這是一個(gè)放大社會(huì)總價(jià)值的過(guò)程涛漂。
當(dāng)然，即便有一天這些果實(shí)可以被享用完，也不用擔(dān)憂间狂。因?yàn)榱读校镆坏┲懒巳绾闻郎弦豢脴?shù)洞翩，就能知道如何爬上每一棵樹(shù)的一些通用技能捆姜。再加上系統(tǒng)方法論體系的支持，接下來(lái)事情就變得簡(jiǎn)單多了劫恒，相中了哪棵樹(shù)上的果實(shí)贩幻，就去爬哪棵樹(shù)便是了，也就是所謂的指哪打哪兼贸。
等爬過(guò)的樹(shù)多了段直，爬樹(shù)的技術(shù)也便爐火純青。再把這些方法體系分享出來(lái)溶诞，便可自成一派鸯檬。
當(dāng)然，更有追求的猴子螺垢，并不會(huì)滿足于這種成長(zhǎng)和收獲喧务。他們會(huì)選一棵足夠大的樹(shù)，專注地一直向上爬枉圃，并在運(yùn)用之前的方法論的同時(shí)功茴，連接打通各種不同的結(jié)構(gòu)。直到爬上大樹(shù)的頂端孽亲，便可以從最高的視角看到周圍森林的全貌坎穿，可謂登峰造極。
此時(shí)只要他愿意，就可以隨時(shí)跳躍到別的大樹(shù)上玲昧，實(shí)現(xiàn)跨界栖茉。當(dāng)然步子太大，也是會(huì)扯著點(diǎn)什么的孵延。直到修煉成神入化的境界吕漂，方可隨意跨界。
而神功蓋世的猴子則只需端坐大樹(shù)頂端尘应，跟別的高手尋求合作惶凝、互通資源即可。飄飄若仙犬钢，談笑間森林灰飛煙滅苍鲜。
我們要做的就是學(xué)習(xí)大神的這種專注精神，選定一棵樹(shù)娜饵，就咬定青山不放松坡贺。 在最初的階段，總還是容易掉入貪多求快的坑里箱舞”榉兀總想著我要一年讀多少本書(shū)，收獲多少知識(shí)晴股。但剛開(kāi)始確實(shí)不是在乎這些的時(shí)候愿伴。
