? ? ? ? 后漢至魏晉時(shí)期，一個(gè)真正的亂世计螺。一批英雄在九州大地上夯尽，為權(quán)利與榮耀及夢(mèng)寐以求的千古留名，浴血搏殺登馒。正因亂匙握，武力與精神一次又一次地崛起，達(dá)到中國(guó)歷史中罕見的高峰陈轿。謀算圈纺，策反，鮮血麦射，殘暴彌漫在大地上蛾娶。三國(guó)鼎立，君王潜秋、權(quán)臣茫叭、宦官、名士……幾乎所有人都深陷進(jìn)政治的漩渦半等，努力地掙扎著。
? ? ? ? 這時(shí)的文人呐萨，在深淵邊徘徊杀饵。生怕一失足成千古恨，于是谬擦，一群群文人因無助與苦悶聚集在一起切距，形成了——魯迅先生所稱的——魏晉風(fēng)度。竹林七賢惨远，是最有代表性的一個(gè)群體谜悟。? 阮籍话肖，便是竹林七賢之一。
? ? ? ? 《晉書》中如此記載到：“籍容貌瑰杰葡幸，志氣宏放最筒，傲然獨(dú)得，任性不羈蔚叨，而喜怒不形于色床蜘。或閉戶視書蔑水，累月不出邢锯；或登臨山水，經(jīng)日忘歸搀别。博覽群籍丹擎，尤好《莊》、《老》歇父。嗜酒能嘯蒂培，善彈琴。當(dāng)其得意庶骄，忽忘形骸毁渗。”
? ? ? ? 他善彈琴单刁、好喝酒灸异，政治、文學(xué)方面的才干更是沒話說羔飞；心中有結(jié)便嘯兩聲肺樟，哭幾句。而且還有一絕技——青白眼逻淌。當(dāng)然同其余六賢一樣么伯，不拘禮法。
? ? ? ? 但不同當(dāng)代的其他文人卡儒，他既沒有完全出仕田柔，也沒有徹底隱居。他是有濟(jì)世志的骨望，但其父是曹魏時(shí)的得力謀士硬爆，因此他的政治傾向也是與司馬氏背道而馳的。司馬上位時(shí)擎鸠，當(dāng)然要盡量清除敵方勢(shì)力缀磕，阮籍因怕死，不敢徹底隱居，卻也沒有做大官袜蚕。持不積極合作又不堅(jiān)決斗爭(zhēng)的態(tài)度糟把。矛盾苦悶至極，于是以飲酒牲剃、表面猖狂來排遣這種情緒遣疯。開始崇尚老莊所說的“無為”、“無君”的社會(huì)颠黎。
? ? ? ? 阮籍一次去拜訪隱士孫登另锋，《世說新語》棲逸十八中如是記載：“阮步兵嘯，聞數(shù)百步狭归。蘇門山中夭坪，忽有真人，樵伐者咸共傳說过椎。阮籍往觀室梅，見其人擁膝巖側(cè)；籍登嶺就之疚宇，箕踞相對(duì)亡鼠。籍商略終古，上陳黃敷待。農(nóng)玄寂之道间涵，下考三代盛德之美，以問之榜揖，訖然不應(yīng)勾哩。復(fù)敘有力之教、棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之举哟，彼猶如前思劳，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯妨猩。良久潜叛，乃笑曰：“可更作『瑁”籍復(fù)嘯威兜。意盡，退庐椒，還半嶺許牡属，聞上咱然有聲，如數(shù)部鼓吹扼睬，林谷傳響。顧看，乃向人嘯也窗宇〈敕ィ”想想當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，阮籍在仕途军俊、生活侥加、政治中皆極不順，終于在壓抑積蓄良久后粪躬，以一聲長(zhǎng)嘯代之所有担败，又是何等暢快啊镰官！
? ? ? ? 一人在夕陽西下時(shí)緩緩卻輕松地漫步而下提前，忽聞?lì)^頂一聲嘯，響徹山谷泳唠，劃然長(zhǎng)嘯狈网，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)笨腥，風(fēng)起水涌拓哺，仿佛將阮籍胸中剩余的怨氣盡數(shù)輸出。此時(shí)的阮籍脖母，望著斜陽定是感慨萬千吧士鸥。生活還要繼續(xù)，世界仍充滿了各種勾心斗角谆级，這些都無法改變烤礁，唯有自己的心靈是能夠改變的。
? ? ? 阮籍處事謹(jǐn)慎哨苛，身后留下的詩文也不很多鸽凶。但其中的《詠懷》82首，可以說是他對(duì)自己的闡釋建峭。不敢過多表達(dá)玻侥，其中真實(shí)的想法很多都被隱去了。年代太久亿蒸，許多現(xiàn)在已無法徹底解讀凑兰。那種心境，也只能留在想像中了边锁。
空林嘯
竹林酒肆琴聲長(zhǎng)? 影悠悠? 俱塵土
少年立志平天下? 時(shí)驟變? 志成空
途已窮? 愁無窮? 何時(shí)哭盡胸中愁
禮繁縛? 無須從? 快哉似我逍遙游
天地蒼茫? ? ? ? 四野無邊
卻容不得我? ? 哪怕是剎那綻放
天地蒼茫? ? ? ? 四野無邊
卻容不得我? ? 哪怕是剎那綻放
君子不過裈中虱? 此世無英雄
酒酣長(zhǎng)醉六十日? 白眼又如何
空有才? 又何用
亂世揚(yáng)塵? 無人識(shí)我
隱與仕? 生死間
在絕境中? 終日茍活
仰天長(zhǎng)嘯? ? 已無所求
我心自由? ? 永無桎梏
仰天長(zhǎng)嘯? ? 已無所求
我心自由? ? 永無桎梏
