有朋友來(lái)問(wèn)我副签，該如何去處理生活中的那些煩雜而郁悶的瑣碎小事，調(diào)整浮躁沉悶的心態(tài)。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“一屋不掃舔株，何以掃天下”。
前不久和朋友的一次小聚提醒了我，她說(shuō)最近在參加了一個(gè)“斷舍離”的學(xué)習(xí)班很有意思。
突然，想起了很久以前看的日本雜物管理咨詢師山下英子寫的一本書，叫《斷舍離》粪般。
這個(gè)概念曾經(jīng)在2014年紅極一時(shí)，當(dāng)時(shí)的人民日?qǐng)?bào)還專門做過(guò)一個(gè)專題來(lái)報(bào)道。
只不過(guò)静秆，不知道當(dāng)時(shí)參與或者接受了這個(gè)概念的人侨拦，還是否有堅(jiān)持，理論都是好的，關(guān)鍵是執(zhí)行力和持久力。
所謂“道理我們都懂，卻仍舊過(guò)不好這一生。”
“斷舍離”這個(gè)概念與行為主義心理學(xué)有關(guān)，這個(gè)學(xué)派認(rèn)為人類的思維是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果，即形成“刺激-反應(yīng)”的聯(lián)結(jié)。
簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是這個(gè)學(xué)派的擁護(hù)者認(rèn)為可以從行為去判斷人的心理活動(dòng)抽莱，反過(guò)來(lái)說(shuō)璃岳，也可以用行為去改變或者重塑人的心理犁柜。
“斷舍離”萤悴，就是通過(guò)整理物品了解自己硝全，整理心中的混沌凳厢，讓人生舒適的行動(dòng)技術(shù)梗顺。換句話說(shuō)，就是利用收拾家里的雜物來(lái)整理內(nèi)心的廢物，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法。
還記得《瘦身男女》中鄭秀文一不開心了就去拼命擦馬桶，其實(shí)這是個(gè)好辦法，當(dāng)然未必擦馬桶啦，呵呵~~~
“斷舍離” 雖是日本人提出并現(xiàn)在非常流行的現(xiàn)代家居整理方法夸政，中國(guó)的哲學(xué)思想也有不少關(guān)于類似的意念。
《老子》有云：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁獵令人心發(fā)狂鲤氢。
老子在這里是說(shuō)，一個(gè)人越是投入外在化的旋渦里，越會(huì)流連忘返，產(chǎn)生自我疏離使得心靈日益空虛。和“斷舍離”意思類似，就是提醒人們要防備外界物欲的誘惑，保持內(nèi)心的安足清靜，確保固有的天性。
想起以前去鄉(xiāng)下一遠(yuǎn)房表舅家姓言，表舅建了個(gè)雞舍為一個(gè)綠色食品產(chǎn)業(yè)鏈提供有機(jī)雞蛋餐塘。
有一天早上起來(lái)稠鼻，非常詫異地看著他把很多看起來(lái)還好好的雞蛋全都整成豬飼料慌盯，深覺可惜灭必，估計(jì)很多道德感爆棚的人立馬就會(huì)覺得簡(jiǎn)直世間不公播歼，山區(qū)那么多小孩都沒得雞蛋吃呢食寡。
表舅看著我臉都快歪掉卻又礙于情面不好說(shuō)的樣子呻畸，淡然一笑：“這些雞蛋都是孵不出小雞已經(jīng)報(bào)廢的雞蛋绞愚，雖說(shuō)能吃糖驴，但終究是有問(wèn)題的辙谜。如果不把它處理掉蜕琴，會(huì)影響那些本來(lái)好好的雞蛋号醉∠咭”
對(duì)于我提出為什么不把這些還可以吃的雞蛋送給別人吃呢。
表舅看著我，意味深長(zhǎng)地說(shuō)了一句：“我都不想要的東西，送給別人，那不是人情拖云，那是施舍，甚至有人還會(huì)認(rèn)為這是對(duì)他的侮辱盆繁「锫Γ”
“何況，東西絕對(duì)要保證品質(zhì)，如果把這些品質(zhì)不好的雞蛋因?yàn)樯岵坏闷萍樱徒o其他人合是，或者拿去便宜賣掉娃圆，人家降低對(duì)我家雞蛋品質(zhì)的認(rèn)可度键思，雖然可以在某種意義上沒有浪費(fèi)掉東西供炎，可是茧泪，我失去的就不僅僅是人們對(duì)我們家雞高品質(zhì)的印象了港令∫Ｃ粒”
“做事如做人啦革屠，口碑太重要了≡谔”
表舅緊接著又對(duì)我說(shuō)：“小茹啊，做人也是這樣敢朱，別隨隨便便把自己看得太低了蚪拦。如果你一旦有我不配得到更好的東西的想法，你也會(huì)讓人家覺得你沒有價(jià)值漓库。”
當(dāng)時(shí)我正處在人生低谷嫌佑，因?yàn)殡y受才到舅家散心澳骤，被看穿真相的我，眼淚瞬間就下來(lái)了。
表舅是一個(gè)沒怎么受過(guò)正規(guī)高等學(xué)歷教育的本本分分的農(nóng)民妒峦，一輩子都是踏踏實(shí)實(shí)做實(shí)事肯骇，可是真正的智慧從來(lái)都是貼地氣兒的胚鸯，真正的高人從來(lái)都在民間哥桥。
佛云硼一，舍得，舍得甘改，有舍才有得。
想起一個(gè)禪機(jī)故事灭抑，有個(gè)青年在一和尚大師談心十艾，大師啊，我總得不到我想要的腾节。
和尚說(shuō)忘嫉，你明天和我去爬山吧。
于是第二天案腺，和尚帶他到了一座大山那里榄融，山路上全是晶瑩可愛的石頭。
青年很喜歡救湖，一路走一路裝愧杯，沒過(guò)一會(huì)兒就氣喘吁吁，就像大師申訴爬不動(dòng)了鞋既。
和尚說(shuō)力九，我們今天的目的是爬山，你一路上裝著這些看著漂亮實(shí)則毫無(wú)用處的石頭邑闺，怎么能達(dá)到你的目的呢跌前。
但是，世間的求不得陡舅，多半都是放不下抵乓。
一千零一夜里有個(gè)守著金子活活餓死的財(cái)主，因?yàn)樯岵坏冒醒埽挪幌略痔浚瑪嗖涣耍簿碗x不開颅眶。
在我們的生活中蜈出，我們所擁有的物品，不是“因?yàn)檫€能用所以要留下”涛酗，而是“因?yàn)槭俏沂褂玫臇|西铡原，所以要珍惜對(duì)待”。
很多時(shí)候商叹，我們的陰影也好燕刻，秘密也好，不過(guò)都是曾經(jīng)的美好剖笙，或是一時(shí)的失誤卵洗，因?yàn)樘颖埽驗(yàn)椴话部萃荆驗(yàn)椴簧峒稍酰L(zhǎng)久以來(lái)籍滴，就成了我們?nèi)松欣@不過(guò)去的障礙物。
如果你不能扔掉不要的東西榴啸，戀愛也好孽惰、人生也罷，都無(wú)法進(jìn)行正常的新陳代謝鸥印。
“斷舍離”的終極含義就是要徹底以自己為主體勋功，過(guò)去、未來(lái)都不重要库说，我們擁有的只有今天和現(xiàn)在狂鞋。丟掉不舍和執(zhí)著之后，你就會(huì)有種前所未有的輕松感潜的，如沐春風(fēng)骚揍。
在進(jìn)行“斷舍離”的過(guò)程中，自己的“選擇能力”也能得到鍛煉啰挪。
所以信不，從今天起，試著去整理你桌子上的書籍亡呵，不看就收起來(lái)抽活，放一本或者兩本就可以了。電腦桌面上的文件夾也要定期清理锰什，手機(jī)里的照片信息APP各種軟件也應(yīng)該定期整理下硕。
錢包里的零鈔，包包里面的鑰匙汁胆、票據(jù)梭姓、各種零散小玩意兒也給它們找個(gè)合適的地方安放吧。
家里衣柜里的衣服沦泌，鞋柜里的鞋糊昙，按照四季收放或者依照個(gè)人的愛好歸納吧。
責(zé)人必先責(zé)己谢谦，恩，我先不說(shuō)了萝衩，今天回家先把衣柜的衣服全部扔了回挽，哈哈，沒得穿猩谊，怎么辦千劈，你懂滴，當(dāng)然趕緊去買新的哦牌捷。
要知道墙牌，試著使用高于自我形象的物品涡驮，到了日常隨便用它也不再感到別扭的時(shí)候，潛意識(shí)里的自我形象也就跟著提高了喜滨。
這在心理學(xué)上叫“鳥籠效應(yīng)”捉捅。
呃，茹果君虽风，你確認(rèn)你要都扔掉棒口，好吧，你這不叫“斷舍離”辜膝，你這叫“二”~~~~~
