今天分享的書(shū)籍是《曾仕強(qiáng)說(shuō)人性的弱點(diǎn)》，作者是著名教授世剖，暢銷(xiāo)書(shū)作者曾仕強(qiáng)杆怕。本書(shū)主要講述了人性的弱點(diǎn)和如何去克服人性的弱點(diǎn)。我將分享人性的三個(gè)弱點(diǎn)和如何將弱點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)攒盈。
人類(lèi)總是害怕死去抵拘，所以貪生怕死是人性。顧自己顧到一定程度型豁，就成為自私僵蛛。如果說(shuō)求生存是人性的第一層弱點(diǎn)，那么自私便已經(jīng)進(jìn)入了人性的第二層弱點(diǎn)迎变。
自私的表現(xiàn)充尉，以貪利、貪名為代表衣形，貪利驼侠、貪名的結(jié)果，最后都會(huì)歸結(jié)到貪圖享受上面來(lái)。貪圖享受到一定程度倒源，就會(huì)形成追求個(gè)人的快樂(lè)苛预。于是求快樂(lè)成為人性的第三層弱點(diǎn)，這層弱點(diǎn)以刺激笋熬、爭(zhēng)奪和征占為重點(diǎn)碟渺，導(dǎo)致各種明爭(zhēng)暗斗的花樣，令人苦惱不堪突诬。
一苫拍、人性的弱點(diǎn)
1、求生存：人人怕死
人們?yōu)榱嘶畹臅r(shí)間更長(zhǎng)旺隙，不斷的提高醫(yī)療水平绒极，不斷的研發(fā)治療各種疾病的藥品，讓自己的壽命不斷延長(zhǎng)蔬捷。
2垄提、自私：人不為己，天誅地滅
希望獲得一切有利于自己的東西周拐，自私的第一個(gè)特征是貪利铡俐。
希望獲得眾人羨慕的名氣，貪名是自私的第二個(gè)特征妥粟。
希望享受別人沒(méi)有的特權(quán)审丘，享受于是成為自私的第三個(gè)特征。
3勾给、求快樂(lè)：快意人生人人向往
求快樂(lè)的第一個(gè)特征是刺激滩报，從刺激感官來(lái)獲得快樂(lè)。
求快樂(lè)的第二個(gè)特征是爭(zhēng)奪播急，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)脓钾、奪取來(lái)求取快樂(lè)。
能占據(jù)的桩警，就想辦法長(zhǎng)期占據(jù)可训；不能占據(jù)的，也要設(shè)法征收捶枢，強(qiáng)行占為己有握截。這種征占的行為，成為求快樂(lè)的第三個(gè)特征柱蟀。
我們要明白川蒙，弱點(diǎn)并不是缺點(diǎn)，當(dāng)然也不一定是優(yōu)點(diǎn)长已。弱點(diǎn)因?qū)Φ煤眯笳＃统蔀閮?yōu)點(diǎn)昼牛；因?qū)Φ貌缓茫愠蔀槿秉c(diǎn)康聂。因?qū)Φ牟呗院芤o贰健，用對(duì)了策略弱點(diǎn)成優(yōu)點(diǎn)，用錯(cuò)了策略弱點(diǎn)變?nèi)秉c(diǎn)恬汁。
二伶椿、改變方向，將弱點(diǎn)變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)
1.有錢(qián)時(shí)想別人氓侧，無(wú)錢(qián)時(shí)想自己
熟悉的人比陌生人更了解我們的情況脊另，更容易找出有利的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)下手，令人防不勝防约巷。據(jù)統(tǒng)計(jì)偎痛，謀財(cái)害命的兇手多半是自己人或者熟悉的內(nèi)賊。富有的時(shí)候独郎，要多想想自己的親戚朋友踩麦，多少照顧他們一點(diǎn)兒，可能也是防范內(nèi)賊的有效途徑氓癌。有錢(qián)的人要記住舍得花小錢(qián)谓谦，才能免去花大錢(qián)的災(zāi)難。
等到有一天吃了大虧贪婉，弄得眾叛親離反粥，才領(lǐng)悟到不管我們的錢(qián)是怎么來(lái)的，多少跟別人分享一些都是對(duì)的谓松，因?yàn)槲覀兪撬麄兊挠H戚朋友星压，恐怕已經(jīng)為時(shí)太晚践剂，難以挽回了鬼譬。
沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候，反而要認(rèn)定“人應(yīng)該靠自己逊脯，不要老想依靠別人”优质，不應(yīng)該有不勞而獲的念頭。親戚可以救急军洼，不能救窮巩螃。
2.得意時(shí)不炫耀，失意時(shí)不訴苦
不對(duì)失敗的人談?wù)撟约旱某晒ω罢幌蚴б獾娜丝湟约旱牡靡馐卤芊ΑＪб鈺r(shí)千萬(wàn)要克制自己，不要到處訴苦甘桑。
3.位尊時(shí)不虛妄拍皮，位卑時(shí)不討好
有的人在職位尊貴歹叮、握有大權(quán)的時(shí)候，很容易虛妄铆帽，真的以為自己一言九鼎咆耿，說(shuō)話算數(shù)，大家都應(yīng)該絕對(duì)服從爹橱。
位尊的人必須自我警惕：我不是神萨螺，有時(shí)也會(huì)犯錯(cuò)。從而要虛心聽(tīng)取大眾的批評(píng)愧驱，客觀而冷靜地接受大家的意見(jiàn)慰技，以求下情得以上達(dá)，收到集思廣益的效果组砚。
為人部屬惹盼，必須以不曲意逢迎的態(tài)度，來(lái)獲得上級(jí)的賞識(shí)與信任惫确，這才是正確的做法手报。
4.勢(shì)強(qiáng)時(shí)多助人，勢(shì)弱時(shí)要自持
自己有能力時(shí)改化，要幫助那些需要獲得幫助的人掩蛤，不是幫助那些對(duì)自己好的人，或者對(duì)自己有利的人陈肛。
當(dāng)然揍鸟，最好是幫助那些能夠自助的人。有勢(shì)而不用句旱，等于勢(shì)沒(méi)有作用阳藻；有勢(shì)而亂用锻全，將來(lái)會(huì)作繭自縛结澄，仍會(huì)自作自受旷祸。助人的時(shí)候兼雄，要讓對(duì)方覺(jué)得沒(méi)有壓力萝勤，對(duì)方才會(huì)持久地與之合作迫淹。
5.體健時(shí)應(yīng)愛(ài)惜冀值，體衰時(shí)多鍛煉
身體衰弱的時(shí)候伟端，最要緊是切勿自暴自棄溯乒，不能灰心喪氣夹厌，必須鼓起勇氣，堅(jiān)定信心裆悄，展現(xiàn)毅力矛纹，有計(jì)劃、有方法地勤加鍛煉光稼。相信方法正確或南、持之以恒逻住，必然可以恢復(fù)健康。
6.年輕時(shí)要謙恭迎献，年老時(shí)不固執(zhí)
學(xué)識(shí)固然重要瞎访，經(jīng)驗(yàn)也很要緊。一般來(lái)說(shuō)吁恍，科學(xué)技術(shù)日新月異扒秸，進(jìn)展快速，愈年輕的人學(xué)的知識(shí)愈新穎尖端冀瓦。但是社會(huì)伴奥、政治、教育翼闽、人文拾徙、歷史等學(xué)科，則需要較多時(shí)間的歷練與思考感局、經(jīng)驗(yàn)的累積尼啡，這些學(xué)科上年長(zhǎng)的人就十分值得重視。
老一輩的人询微，由于世故較深崖瞭，往往比較含蓄，不像年輕人有話就說(shuō)撑毛，有意見(jiàn)就發(fā)表书聚。必須謙恭有禮向老一輩的人請(qǐng)教，他們才會(huì)吐露一二藻雌，愈有誠(chéng)意就會(huì)挖愈多知識(shí)雌续。
7.前進(jìn)時(shí)想退路，后退時(shí)要救人
俗語(yǔ)云“上臺(tái)容易下臺(tái)難”胯杭，最好上臺(tái)時(shí)就想好如何順利下臺(tái)驯杜。要記住“上臺(tái)靠機(jī)會(huì)，下臺(tái)靠藝術(shù)”歉摧，也可以說(shuō)下臺(tái)靠智慧艇肴，因而時(shí)常揣摩，怎樣才能夠又要把工作完成叁温，又不得罪人，以兼顧做事和做人核畴。
人們常常在想膝但，后退的時(shí)候自身難保，哪里還有余力救人谤草？于是就不去救別人跟束。結(jié)果莺奸，事過(guò)境遷之后，自己不想救的人反而是有能力救自己的人灭贷，這時(shí)才后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有伸出援手甚疟，恐怕已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了。
后退時(shí)情況危急逃延、條件很差揽祥，自己逃跟拉一兩個(gè)同伴一起逃其實(shí)差不了多少讽膏，有時(shí)彼此互助，反而更加容易安全脫逃拄丰。
8.為主時(shí)不苛刻料按，附從時(shí)不逢迎
周公當(dāng)年指派兒子伯禽去主管魯國(guó)的政務(wù)，告訴他四個(gè)原則：第一遭铺，不要疏忽親族恢准；第二馁筐，不要忽視重臣對(duì)自己的不滿敏沉；第三盟迟，不要隨便拋棄故舊攒菠；第四辖众，不可期待以一人之力解決所有問(wèn)題。為主的時(shí)候昼弟，要注意不可苛刻待人奕筐。就算別人有什么不是，朋友還是朋友衰粹，若是沒(méi)有明顯的背叛行為铝耻，不能夠隨便拋棄朋友瓢捉。
做下屬泡态，應(yīng)該合理地服從某弦，對(duì)于不合理的部分靶壮，則應(yīng)該據(jù)理力爭(zhēng)腾降，有幾分把握螃壤，便做幾分堅(jiān)持奸晴。一個(gè)人的信用度蚁滋，原本就是自己據(jù)理力爭(zhēng)辕录、合理堅(jiān)持所得到的結(jié)果走诞。毫不堅(jiān)持蚣旱，等于不用心塞绿、不負(fù)責(zé)任异吻。盲目堅(jiān)持诀浪，則是剛愎自用雷猪，很難與人合作求摇。
9.施舍時(shí)要舍得与境，受益時(shí)要感謝
有辦法施舍的時(shí)候要舍得嚷辅，讓對(duì)方不要承受壓力簸搞，才不致種下未來(lái)不但不感謝趁俊，反而恩將仇報(bào)的惡果寺擂。
施舍時(shí)即使不圖回報(bào)怔软，也應(yīng)該謹(jǐn)防可能在態(tài)度上傷害對(duì)方挡逼，語(yǔ)言上侮辱對(duì)方家坎，或者分配上激怒對(duì)方虱疏，未來(lái)反目成仇做瞪，對(duì)自己不利的情況發(fā)生穿扳。
施予之后即應(yīng)忘記矛物，不再提起履羞，因?yàn)槿饲椴挥懸涫祝肋h(yuǎn)存在糙及；人情一討浸锨，人情也就不在了柱搜。
量力而為聪蘸，慎重處理，過(guò)后即忘么介，是施舍的三大原則夭拌，缺一不可。給人好處镶骗，忘掉它鼎姊！受人好處相寇，謹(jǐn)記著唤衫，力求合理回報(bào)佳励。
10.有理時(shí)能恕人赃承，錯(cuò)誤時(shí)要坦承
所謂瞧剖，打人不打臉，罵人不揭短毡咏，即使理直呕缭，也應(yīng)該留些余地恢总，以免人急造反片仿，對(duì)自己不利砂豌。得理不饒人阳距，不如得理時(shí)還能夠?qū)捤e人筐摘。給人一條生路咖熟，總比把人趕上絕路好馍管。
自己要生存堪置，別人也要生存舀锨，退一步海闊天空坎匿，才能各得其所替蔬。把情理擺在法理之前承桥，先由情入理凶异。這時(shí)候?qū)⒉粋星榱袨閮?yōu)先考慮條件剩彬，在不傷害對(duì)方的情況下把道理說(shuō)清楚沃饶，所以要?dú)夂秃簦荒軞鈮选?/p>
坦白承認(rèn)錯(cuò)誤轩褐，還需要誠(chéng)懇地設(shè)法補(bǔ)救。否則光是口頭上道歉蟋座，對(duì)方仍然會(huì)氣憤不已，覺(jué)得一句“對(duì)不起”沒(méi)有誠(chéng)意券膀。若是加上一些行動(dòng)上的表示芹彬，真正對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)舒帮，拿出誠(chéng)意要補(bǔ)償對(duì)方玩郊，效果就要好得多。
在有理時(shí)侦厚，不可以太過(guò)自信假夺，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)是勝利的一方已卷，不如以寬恕的心情和氣一些侧蘸，為自己留下更為寬廣的退路穿稳，對(duì)自己更有利逢艘。
自己不慎犯了錯(cuò)誤商乎，就算找理由搪塞鹉戚，大家也是心知肚明遏餐，并不能長(zhǎng)久隱瞞下去境输，如果坦然承認(rèn)嗅剖，大家反而會(huì)覺(jué)得不好意思，就會(huì)掉過(guò)頭來(lái)安慰你强缘，說(shuō)這種錯(cuò)誤其實(shí)沒(méi)有什么了不起旅掂，好像大家都會(huì)如此觉阅，也經(jīng)常犯錯(cuò)典勇，豈不更加輕松？
11.我們要懂得根據(jù)目標(biāo)選擇策略
我們總認(rèn)為是中有非伤溉，非中也有是谈火，真中有偽扔字，偽中也常常有真的成分革为。西方是求真震檩，中國(guó)是求善博其，所以在西方社會(huì)慕淡，道理比較好講傻寂；而在中國(guó)社會(huì)疾掰，道理實(shí)在很難講。
第一巴柿，中國(guó)人的道理原本都是很難講的广恢，說(shuō)不定這樣钉迷，也說(shuō)不定那樣。
第二舰蟆，我們很重視本末、輕重塌鸯，站在這種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定，很容易發(fā)現(xiàn)正確的策略唐片，比較合乎根本要求丙猬，實(shí)施起來(lái)會(huì)顯得人的分量比較重。
第三费韭，天下事有常必有變茧球，有規(guī)矩也常常出現(xiàn)例外揽思，我們必須守經(jīng)達(dá)變袜腥，才不致亂了根本，所以雖然正確的策略也可能出差錯(cuò)，但是一般說(shuō)起來(lái)羹令，差錯(cuò)的比例并不大鲤屡，還是可以說(shuō)是正確的。我們判斷正確或錯(cuò)誤的策略便是居于這種平均數(shù)福侈。
12.變化的策略
我們策略不是固定不變的酒来，而是根據(jù)不同的人采取不同的策略，比如以“有錢(qián)時(shí)想別人肪凛，無(wú)錢(qián)時(shí)想自己”這個(gè)觀念為例：
我們應(yīng)該分析自己的朋友堰汉，對(duì)張三應(yīng)該采取“有錢(qián)時(shí)想自己，無(wú)錢(qián)時(shí)想別人”的策略伟墙。因?yàn)閺埲騺?lái)有錢(qián)時(shí)獨(dú)自享樂(lè)翘鸭，避不見(jiàn)面，找他也沒(méi)有回復(fù)戳葵，等到他口袋空空的時(shí)候就乓，又會(huì)死纏活賴(lài)，一定要向別人借走一些錢(qián)拱烁，才肯離去生蚁。像這樣的人，當(dāng)然應(yīng)該采取這種策略戏自，以免自己吃了虧還要被他看成傻瓜邦投，同時(shí)也寵壞了他，使他愈來(lái)愈自私自利擅笔。
對(duì)王五志衣，應(yīng)該采取“有錢(qián)時(shí)想別人，無(wú)錢(qián)時(shí)想自己”的策略猛们。因?yàn)橥跷迨且晃徽司哟览裕幌蚩思捍耍野卜质丶涸呐常?dāng)然有錢(qián)時(shí)要想到他，盡量幫他的忙徘铝，無(wú)錢(qián)時(shí)寧可向別人開(kāi)口借錢(qián)也不要找他耳胎，因?yàn)橥跷逯灰修k法，就一定會(huì)主動(dòng)來(lái)幫忙惕它，根本用不著你開(kāi)口怕午。對(duì)待王五這樣的人，當(dāng)然要以君子的態(tài)度來(lái)對(duì)待良心才得安寧淹魄。
至于李四嘛郁惜，五五分，有時(shí)候想到他甲锡，有時(shí)候也可以不關(guān)心他兆蕉。因?yàn)槔钏膶?duì)人是忽冷忽熱的羽戒，隨他自己高興，我們也不必對(duì)他太認(rèn)真虎韵。這就是中國(guó)人最常用的“對(duì)待原理”易稠，人家對(duì)我好，我應(yīng)該對(duì)他更好包蓝；人家對(duì)我不好驶社，我又有什么理由對(duì)他好呢？敬人者人恒敬之测萎，才是彼此相處的依據(jù)亡电。
所以，錯(cuò)誤的策略和正確的策略不過(guò)是為了說(shuō)明的方便硅瞧，才勉強(qiáng)加以劃分份乒，真正了解以后，把兩種策略合而為一零酪，分別當(dāng)成處世的上下限冒嫡，然后在兩種策略所構(gòu)成的空間中，彈性運(yùn)用四苇，因人孝凌、因地、因時(shí)月腋、因事而合理調(diào)整蟀架，應(yīng)該是最合適的方式。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了以上的方法榆骚，對(duì)你克服人性的弱點(diǎn)片拍，正確的實(shí)施處事策略，會(huì)有不小的幫助妓肢。
