? ? ? ? 佛家的一根手指是什么奠伪？性也跌帐，道也，你看得見它在绊率，你看不見它還在谨敛，手指是看得見的，道是看不見的滤否，看不見的道包含在看得見的事物中脸狸，關鍵要從心中問道，在事上做功夫藐俺，道并不是高不可攀的炊甲，它就在柴米油鹽的生活中，吃喝拉撒都是下手處欲芹，但人們常常會把心神過多耗費在所見所聞中卿啡，卻不在看不見、聽不到處用功耀石，往往就是“還未見性”牵囤，終日忙忙碌碌卻不得要領爸黄，而其實，能見到不能見的揭鳞、不能聞的炕贵，能有所不見、有所不聞野崇，才是真功夫称开。
? ? ? 天地以誰為心？人乓梨；人以什么為心鳖轰？靈明；靈明是什么扶镀？良知蕴侣。人心原本就是天然的理，精明純凈臭觉，沒有絲毫污染昆雀，所以才能物來而照，感而能通蝠筑，這心體上若有一念留滯狞膘，不管是塵沙還是金屑，都會讓人眼不得開什乙，心不能明了挽封，哪里還談得上血氣流通？哪里還能夠耳聰目明臣镣？哪里還能夠天地運行相通辅愿，身心契合致知？
? ? ? ? 而最容易讓心蒙塵不明的退疫，當屬一傲字渠缕。“為子而傲必不孝褒繁，為臣而傲必不忠亦鳞，為父而傲必不慈，為友而傲必不信”棒坏，傲慢是一切惡的源泉燕差，傲慢的人必定得意忘形，忘乎所以坝冕，必定心浮氣躁徒探，眼高手低，必定自高自大喂窟，不可寄托测暗。而謙虛則正相反央串，他謙虛謹慎，不驕不躁碗啄，腳踏實地质和，無私無畏，陽明說“謙為眾善之基”稚字，謙虛的人追尋的是世間純?nèi)坏拇蟮浪撬蓿瑹o我能謙、能善胆描，自能虛懷若谷瘫想，謙遜自持，自能兼采眾所長昌讲，集眾善于一身国夜，自能得到至簡至易、至精至微的道剧蚣，自能致流行不止支竹、纖塵不染的良知。
? ? “務要立個必為圣人之心鸠按，時時刻刻須是一棒一條痕，一摑一拳血饶碘∧考猓”
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