農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)，又名九九重陽節(jié)利凑，“九九”諧音“久久”浆劲，寓意長(zhǎng)壽嫌术，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“老人節(jié)”“祭祖節(jié)”“重九節(jié)”“登高節(jié)”等牌借。
重陽節(jié)的形成度气，最早可追溯到上古時(shí)期的天地崇拜和祖靈崇拜，其中有關(guān)九月初九的習(xí)俗有明確文字記載的在東晉葛洪輯抄的《西京雜記》中這樣記載：
“（漢高祖）每逢九月初九膨报，宮中要佩茱萸磷籍，食蓬餌，飲菊花酒现柠，以求長(zhǎng)壽院领。”
由此可見晒旅，九九重陽節(jié)的很多習(xí)俗的產(chǎn)生時(shí)間相當(dāng)久遠(yuǎn)栅盲。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，在對(duì)古代文化繼承的基礎(chǔ)废恋，又發(fā)展出了新的節(jié)日習(xí)俗谈秫。
筆者經(jīng)過查證相關(guān)資料，整理出如下五類習(xí)俗：
一鱼鼓、莊重嚴(yán)肅的祭俗
祭拜祖先
重陽節(jié)又名祭祖節(jié)拟烫，祭俗一直作為重陽節(jié)最為重要的習(xí)俗之一，也是重陽節(jié)眾多習(xí)俗中歷史最為悠久的習(xí)俗迄本，重陽節(jié)祭祖主要盛行于嶺南地區(qū)硕淑。
重陽節(jié)舉行祭祖活動(dòng)，主要活動(dòng)為拜“太公山”嘉赎，此時(shí)祭祖不似三月清明節(jié)的“行人欲斷魂”置媳，而是相對(duì)比較輕松愉悅。這是因?yàn)橹仃柟?jié)時(shí)公条，莊稼豐收拇囊，此時(shí)的祭祖的目的主要是為了感恩祖先庇佑。
祭祀天地
重陽節(jié)祭天主要祭拜的對(duì)象有祭天靶橱、祀海神和祭火神（送火神）等寥袭，主要涉及有三個(gè)方面的內(nèi)容，一是糧食豐收关霸，感謝天地賜予传黄；二是祈求來年風(fēng)調(diào)雨順；三是祈求長(zhǎng)壽健康等等队寇。
因祭祀往往都會(huì)伴有宴席膘掰，而重陽節(jié)又正值豐收時(shí)節(jié)，故而宴會(huì)一般都會(huì)相當(dāng)盛大佳遣。
二识埋、寓意深刻的食俗
吃重陽糕
重陽糕又名“花糕”“菊糕”“五色糕”等啤覆。制作方式較為隨意，沒有固定的方式惭聂。《西京雜記》中所記載的“使蓬餌”就是一種用蓬蒿制作而成的餅食相恃。因“糕”“高”諧音辜纲，重陽登高吃糕，有“步步高”的寓意拦耐。
吃重陽糕還有驅(qū)邪去災(zāi)的寓意耕腾，有的地方則在制作九層糕，在糕上插一面小紙旗杀糯，代指插茱萸扫俺，寓意驅(qū)邪去災(zāi)。
飲菊花酒
菊花本來是一種天然的花卉固翰，是一味常用中藥狼纬，具有平肝明目，疏風(fēng)清熱的功效骂际。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展疗琉，菊花因花色五彩繽紛且傲霜怒放的形象得到了文人墨客的鐘愛。同時(shí)因其自身功效歉铝，古人樸素地認(rèn)為飲菊花酒具有驅(qū)邪避災(zāi)的作用盈简。
在九月初九前后，已近深秋太示，此時(shí)的天氣涼爽柠贤，菊花盛開，遍地金黃类缤。親友三五成群臼勉，相邀共賞菊花，同飲菊花酒呀非，令人身心愉悅坚俗。尤其是讀書人，鐘愛于飲酒賞菊岸裙，吟詩唱和猖败，別有一番雅趣。
三降允、登高賞菊的雅俗
登高望遠(yuǎn)
古代先民對(duì)對(duì)于高山大川都有一種崇拜恩闻，就如西漢戴圣在《禮記·祭法》中的記載：
“山林川谷丘陵，能出云剧董，為風(fēng)雨幢尚，見怪物破停，皆曰神∥臼＃”
意思說的是高山森林大川河谷真慢，只要能夠生成云氣，能形成風(fēng)雨理茎，看到模樣奇怪的物體黑界，都把他們稱作 神。體現(xiàn)出了先民的對(duì)自然的畏懼皂林。于是登高祈福便應(yīng)運(yùn)而生朗鸠。
道教也認(rèn)為九月九日是最佳的升天成仙的好日子，不僅此日清氣上升础倍，除此之外烛占，古人還認(rèn)為次日九九重陽節(jié)，盛極必衰沟启，陽極生陰忆家，于是人們?cè)诖巳盏歉撸鈭D能向那些得道成仙的人一樣德迹，升入天宮弦赖，期盼獲得壽與天齊的長(zhǎng)壽。
登高可謂是重陽節(jié)的第一大事浦辨，最早的時(shí)候蹬竖，古人登高的目的是為了躲避災(zāi)難。隨著時(shí)代發(fā)展流酬，登高逐漸成為了人們的娛樂活動(dòng)币厕。同時(shí)活動(dòng)的內(nèi)容也逐漸擴(kuò)充，增加了如放紙鳶芽腾、射箭旦装、吃重陽糕、辭青等活動(dòng)類目摊滔。
登高“辭青”來源于阴绢，古人將陽春三月的清明與暮秋九月的重陽相對(duì)，三月是寒冬過后萬物復(fù)蘇的時(shí)節(jié)艰躺，人們外出踏青呻袭，是一年中最早適合走出室外，感受春風(fēng)拂面的時(shí)間腺兴；九月“辭青”左电，則是萬物枯黃，成為了寒冬之前最適合外出的時(shí)間，看起來更像是準(zhǔn)備為即將到來的寒冬隱居做出的一種儀式感篓足。
登高望遠(yuǎn)的這個(gè)重陽習(xí)俗段誊，還與天氣變化相關(guān)，九月暮秋栈拖，天氣呈現(xiàn)濁氣下沉连舍，清氣上升，地勢(shì)越高清氣越聚集涩哟，于是“重陽登高暢享清氣”便成為重陽節(jié)人們爭(zhēng)相趨之的重要民俗事項(xiàng)烟瞧。
賞菊
菊花自古以來，便是重陽節(jié)的節(jié)日?qǐng)D騰染簇，在中國古時(shí)的習(xí)俗中，菊花是作為長(zhǎng)壽的象征强岸，又名“延壽客”锻弓，于是人們爭(zhēng)相在重陽節(jié)時(shí)佩戴菊花，以祈求長(zhǎng)壽安康蝌箍。
隨著時(shí)間的流逝青灼，節(jié)日活動(dòng)和習(xí)俗的不斷發(fā)展，菊花的文化內(nèi)涵不斷增加和擴(kuò)充妓盲，菊花作為四君子之一杂拨，除了是長(zhǎng)壽的象征之外，還是廉潔悯衬、高雅的象征弹沽，體現(xiàn)著中華民族的高尚品德。
賞菊的習(xí)俗在宋代時(shí)發(fā)展到高峰期筋粗，南宋人吳自牧在《夢(mèng)梁錄》中這樣寫道：
“年例策橘，禁中與貴家皆此日賞菊，士庶之家娜亿，亦市一二株玩賞丽已。其菊有七八十種，且香而耐久买决，擇其尤者言之……”
宋朝時(shí)沛婴，菊花的品種總數(shù)就已經(jīng)不下于七十種。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中如此寫道：
“九月重陽督赤，都下賞菊有數(shù)種嘁灯。”“酒家皆以菊花縛成洞戶”
可見宋朝菊文化的發(fā)達(dá)躲舌。直至今日旁仿，原宋朝都城開封現(xiàn)在便以菊花作為市花，并稱開封為菊城，并于1983年開始舉辦菊花會(huì)枯冈，每年一次毅贮，名聞海內(nèi)外。由此可見菊文化的形象與興盛尘奏。
四滩褥、清新雅致的佩俗
插茱萸
中國古人在九月九日重陽節(jié)登高時(shí)，都要臂上佩戴插著茱萸的布袋炫加，俗稱“茱萸囊”瑰煎。
茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，又名“越椒”“艾子”“吳茱萸”俗孝，是一種常綠帶香的植物酒甸，具有有殺蟲消毒、驅(qū)寒祛風(fēng)的功效赋铝。因此人們?cè)谶^重陽節(jié)時(shí)插勤，都喜歡采集和佩戴這種植物。
五革骨、富有生趣的雜俗
訪友
重陽節(jié)聚會(huì)可謂是一個(gè)特色农尖，自唐朝重陽節(jié)確定為節(jié)日之后，發(fā)展愈加迅速良哲，“擇地追賞為樂”得到了進(jìn)一步發(fā)展盛卡，這其中訪友聚會(huì)或可算其習(xí)俗之一。就如唐人孟浩然在《過故人莊》中說“待到重陽日筑凫，還來就菊花”滑沧。與朋友相聚宴飲，賞菊飲酒巍实，吟詩唱和的雅趣嚎货。
騎射
騎射的習(xí)俗主要流行于南北朝時(shí)期，因?yàn)槟媳背瘯r(shí)期社會(huì)混亂蔫浆，戰(zhàn)亂頻繁殖属，各個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)之間經(jīng)常爆發(fā)搶糧食的戰(zhàn)斗，因此出現(xiàn)了以習(xí)武為內(nèi)容的重陽習(xí)俗瓦盛。
放紙鳶
紙鳶也就是風(fēng)箏洗显，起源于春秋時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史原环，重陽節(jié)放紙鳶在全國各地都有這個(gè)習(xí)俗挠唆。主要有兩種說法：一種說的是放紙鳶就是放不幸，紙鳶飛得越高嘱吗，不幸和倒霉就離得越遠(yuǎn)玄组；另一種說的是放幸福安康滔驾，紙鳶飛得越高，幸福越濃厚俄讹，所以要保護(hù)好紙鳶線哆致，以免遭人破壞。
六患膛、新時(shí)代發(fā)展新俗
敬老愛老
我國敬老愛老之風(fēng)由來已久摊阀，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)。重陽節(jié)是每年農(nóng)歷九月九日踪蹬，九九與“久久”諧音胞此，故而人們認(rèn)為它有長(zhǎng)壽之意，因此敬老成了重陽節(jié)的活動(dòng)之一跃捣。
新時(shí)代有新發(fā)現(xiàn)漱牵，上世紀(jì)八十年代，我國政府頒布《老年人權(quán)益保障法》疚漆。并將每年的農(nóng)歷九月九日定為敬老節(jié)酣胀。從此傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合起來，重陽節(jié)成為尊老愿卸、敬老、愛老截型、助老的傳統(tǒng)節(jié)日趴荸。
這是傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代的發(fā)展冒冬，也是新時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的繼承與發(fā)揚(yáng)送浊。
七、結(jié)語
節(jié)日的存在最根本的作用就是增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感漩符、民族自豪感波闹、文化自信心酝豪，繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，有助于加強(qiáng)國家和社會(huì)的凝聚力精堕。
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文/朱子瑞
