既然因果谣辞、善惡迫摔、凡夫圣人樣樣都有,佛為什么說(shuō)一切皆空泥从?空是什么意義呢句占?
因緣和合而成,沒(méi)有實(shí)在的不變體躯嫉,叫空纱烘。邪正善惡人生,這一切都不是一成不變實(shí)在的東西祈餐,皆是依因緣的關(guān)系才有擂啥,因?yàn)槭菑囊蚓壎a(chǎn)生,所以依因緣的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)化帆阳,沒(méi)有實(shí)體哺壶,所以叫空。
譬如一個(gè)人對(duì)著一面鏡子,就會(huì)有一個(gè)影子在鏡里山宾,怎會(huì)有那個(gè)影子呢至扰?有鏡,有人资锰,還要借太陽(yáng)或燈光敢课,才能看出影子,缺少一樣便不成绷杜,所以影子是種種條件產(chǎn)生的翎猛,這不是一件實(shí)在的物體。雖然不是實(shí)體接剩,但所看到的影子是清清楚楚并非沒(méi)有。一切皆空萨咳,就是依這個(gè)因緣所生的意義而說(shuō)懊缺,所以佛說(shuō)一切皆空,同時(shí)即說(shuō)一切因緣皆有培他,不但要體悟一切皆空鹃两,還要知道有因有果、有善有惡舀凛。