既然因果谣辞、善惡迫摔、凡夫圣人樣樣都有，佛為什么說(shuō)一切皆空泥从？空是什么意義呢句占？
因緣和合而成，沒(méi)有實(shí)在的不變體躯嫉，叫空纱烘。邪正善惡人生，這一切都不是一成不變實(shí)在的東西祈餐，皆是依因緣的關(guān)系才有擂啥，因?yàn)槭菑囊蚓壎a(chǎn)生，所以依因緣的轉(zhuǎn)化而轉(zhuǎn)化帆阳，沒(méi)有實(shí)體哺壶，所以叫空。
譬如一個(gè)人對(duì)著一面鏡子，就會(huì)有一個(gè)影子在鏡里山宾，怎會(huì)有那個(gè)影子呢至扰？有鏡，有人资锰，還要借太陽(yáng)或燈光敢课，才能看出影子，缺少一樣便不成绷杜，所以影子是種種條件產(chǎn)生的翎猛，這不是一件實(shí)在的物體。雖然不是實(shí)體接剩，但所看到的影子是清清楚楚并非沒(méi)有。一切皆空萨咳，就是依這個(gè)因緣所生的意義而說(shuō)懊缺，所以佛說(shuō)一切皆空，同時(shí)即說(shuō)一切因緣皆有培他，不但要體悟一切皆空鹃两，還要知道有因有果、有善有惡舀凛。
