如何把知識轉(zhuǎn)化為自己的看法
想要培養(yǎng)自己深度思考的能力隧膘，無論你閱讀什么樣的內(nèi)容，公眾號的文章也好寺惫，大部頭的書籍也好疹吃，你都必須要有一種審視的態(tài)度，就是把自己當(dāng)成是“審稿人”西雀。
首先萨驶，你要懂得識別書中的內(nèi)容是“事情”還是“思想”。事情艇肴，可以是事實腔呜，可以是故事，也可以是案例再悼、實驗等等核畴；而思想，就是觀點冲九，結(jié)論谤草，看法，評價等等娘侍。舉個簡單的例子：
如：小明今天去了小東的家回來后心情很不好咖刃，覺得人生沒意思。
這個例子憾筏，前者就是發(fā)生的事嚎杨，后者就是表達的思想。
看到這句話氧腰，你依然不明所以枫浙，因為這句話缺少了把兩者聯(lián)系起來的邏輯結(jié)構(gòu)刨肃。
通常，在日常生活中箩帚，我們只需要加個為什么真友，對方就會告訴我們具體的原因，但我們在閱讀的時候紧帕，很多時候需要自己去尋找這個邏輯關(guān)系盔然。
有些文章，只是描寫事情是嗜，并沒有輸出觀點愈案，這時你就要發(fā)掘其中的思想，好像被我們老師玩壞的魯迅文章鹅搪，就是屬于這一類站绪；而有些文章，只是講述觀點丽柿，很少附上具體案例說明恢准，這時我們就要思考，自己周遭到底存不存在可以印證這個觀點的事實甫题。
當(dāng)事情和思想你都找出來了馁筐，這時你就要讓兩者建立邏輯關(guān)系，可以問自己三個問題：
1.這兩者的論證坠非，是否合理眯漩？
2.你能否找到文章以外的例證？
3.這個觀點是否具有普遍性麻顶？
例如赦抖，鍛煉口才對于我們的生活會有很大的幫助。
很明顯辅肾，這是一個觀點队萤，也是一個結(jié)論。
但直接接受它矫钓，是無益于我們的深度思考的要尔。這時，你就要把漏掉的“事情”補充回來新娜。想一想赵辕，在你的現(xiàn)實生活當(dāng)中，有沒有具體的實例概龄，可以證明到這個觀點还惠。
如，小丁以前是一個笨嘴笨舌的男生私杜，后來參加主動演講訓(xùn)練班蚕键，鍛煉自己的口才救欧。一年之后，他被舉薦成為辯論社團的辯手锣光，代表學(xué)校參加辯論賽笆怠，還贏得第一名。現(xiàn)在他的工作是營銷經(jīng)理誊爹，年薪幾十萬蹬刷，經(jīng)常跟老板談生意，生活如意频丘，口才真的幫了他很多箍铭。所以，好的口才椎镣，真的可以幫助我們生活得更好。
如果你找到具體的實例兽赁，你就要想一想状答，讓小丁生活變好的原因，有多大程度是跟鍛煉口才有關(guān)系的刀崖，也就是這個結(jié)論跟事情的之間邏輯關(guān)系惊科，是否合理。
為了印證這個結(jié)論合理性亮钦，你可以從書中尋找案例馆截，或者做實驗調(diào)查，甚至直接找當(dāng)事人去詢問蜂莉。假如小丁的回答是“鍛煉口才真的幫助我很多”蜡娶，說明你這個“好的口才真的可以幫助我們生活得更好”的觀點，在小丁身上是合理存在的映穗。
那窖张，這個觀點具有普遍性嗎？普遍性蚁滋，就是普遍合理宿接。這個問題的作用，就是讓你思考觀點的正反面辕录。一個觀點睦霎，不可能全部都落實應(yīng)用，肯定有例外的地方走诞。假如這個觀點具備普遍性副女，也就能從另一方面說明相反觀點所占據(jù)的比例。
例如你從各種歷史人物的評價或不同人物的講述當(dāng)中蚣旱，都發(fā)現(xiàn)了口才好會給生活提供很大的幫助一普遍的現(xiàn)象肮塞，那就證明襟齿，鍛煉好口才，真的會讓生活變好枕赵。
相反猜欺，口才不好就會影響生活變好這個觀點的例證，也肯定存在拷窜。
否則別人很容易拿個案去反駁你的結(jié)論开皿，說誰誰誰口才不好，還不是一樣會成功篮昧？畢竟普遍性是可以證明觀點的可行程度高赋荆，而個案則證明觀點可行程度低。
所以懊昨，想要提高自己深度思考的能力窄潭，各個方面都要想到。
這一連串的思考酵颁，就是積累意見的過程嫉你。一本書里面，通常會有一個大的觀點躏惋，為了說明這個大的觀點幽污，整本書會有很多小觀點來輔助證明。當(dāng)你遇到每個小觀點簿姨，都按照這種模式去咀嚼距误，最后這個思考過程完成之后，你自然就會有話可說扁位，懂得對一些事物發(fā)表自己的看法准潭。
不管這個看法是正確還是不正確，你也有相應(yīng)的內(nèi)容去證明域仇，而非泛泛之談惋鹅。
提高自己的表達能力
閱讀的時候，保持審視性的思考殉簸，需要我們主動出擊闰集。
只要主動思考，我們才能夠咀嚼觀點般卑，消化觀點武鲁，最后講述觀點乐纸。那怎么運用習(xí)得的觀點武裝我們的表達能力呢橄维？
1.主動復(fù)述
既然書本上的內(nèi)容牲览，大多數(shù)是由“事情”和“思想”組成抄瑟，那么把事情記下來案淋，這就積累了一個案例矢腻；而思考觀點煌张，就是形成自己看法早歇。想要把這兩點混合起來作為自己表達的武器，復(fù)述就是最好的方法憔涉。
當(dāng)你看完一篇文章订框，找出“事情”和“思想”的地方，經(jīng)過我上面教導(dǎo)的方法思考一番之后兜叨，再用自己的語言圍繞這個觀點復(fù)述出來穿扳。
由于復(fù)述事情就好像講故事，而復(fù)述觀點就好像在表達自己的意見国旷，所以多做這樣的練習(xí)矛物，你的表達能力自然能夠提高。
2.自我反駁
正如我在前文所說跪但，一個觀點履羞，肯定有正面和反面的證明。當(dāng)你按照書中的論述屡久，復(fù)述出它們的觀點忆首，這時你就要從相反的方向去辯駁這個觀點。
而這個相反的觀點涂身，也必須是經(jīng)過你自己思考得出的答案。
既然書中教導(dǎo)你“鍛煉口才可以幫助生活變好”搓蚪，你就要自己思考出“不鍛煉口才蛤售，也可以讓生活變好”，然后你尋找相應(yīng)的例證去證明這個說法妒潭。
經(jīng)常做這個自我反駁的練習(xí)悴能，你的思維就會越來越清晰，語言表達力也會越來越強雳灾。
3.思考關(guān)聯(lián)邏輯
很多知識漠酿，其實是相通的，只是表述的側(cè)重點不同谎亩，從而導(dǎo)致名稱不同而已炒嘲。
例如經(jīng)濟學(xué)上的滾雪球效應(yīng)和哲學(xué)上的滑坡謬論，在表達上都是從上往下伸展的一種姿態(tài)匈庭，只是前者用來描述“錢滾錢”的資源積累夫凸，后者就是用來形容我們對某個想法過分嚴重化的傾向。
當(dāng)你能夠把A知識和B知識搭建起相聯(lián)的邏輯關(guān)系阱持，懂得如何類比知識夭拌，你就會知道一些觀點，到底可以發(fā)散應(yīng)用到哪個地方，應(yīng)用到哪些方面鸽扁。這樣做蒜绽，可以鍛煉你的聯(lián)想能力，這是別人給你拋出一個話題桶现，你對那方面沒有相關(guān)的知識躲雅，也你可以聯(lián)想類比出一個看似有道理的答案。
例如別人問你巩那，你對當(dāng)前中國的經(jīng)濟形勢有什么看法吏夯？
你心里罵道：我又不是學(xué)經(jīng)濟的，你問我這個問題是傻X嗎即横？但表面上噪生，你依然很鎮(zhèn)定地回答：
就好像愛情那樣。我們都渴望可以找到廝守終生的愛人东囚，就算熾熱激烈的感情跺嗽，慢慢歸于平淡，也依然不離不棄页藻。很可惜桨嫁，現(xiàn)實永遠沒有那么完美。當(dāng)我們的愛情歸于平淡之后份帐，痛苦就來了璃吧。中國經(jīng)濟帶給我們的感受也是如此。
留下對方一臉懵逼废境，而你卻深藏功與名地趕快離開畜挨。
這就是透過聯(lián)想邏輯得來的胡扯表達能力了。你只講述了“事情”噩凹，至于這個事情帶出的是什么觀點巴元，你自己知道就好。
有了上面這些能力驮宴，你的表達能力肯定比以往變得更加有深度逮刨，說出來的話自然也更加有內(nèi)容了。
